在理念定位上，強化團結的國家意識、肯定合理的民族意識、界定科學的群體意識、發揮群眾的自覺意識、激勵社會的憂患意識。“中國古代曆來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層麵的要求，齊家是社會層麵的要求，治國平天下是國家層麵的要求。我們提出的社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現了社會主義本質要求，繼承了中華優秀傳統文化，也吸收了世界文明有益成果，體現了時代精神。”[37]國家意識和民族意識在任何一個國度中都是不可缺少的，鄙視自己國家的人是自我輕賤，中國人如果不知道中國文化，那就像自己不知道姓甚名誰，也就沒有了做人的根基。這種人即便是博學鴻才，也斷不能為國家所用，所以愛國尊祖的民族認同是必須在傳統文化認同的基礎上加以鞏固的。“古人說：‘大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。’核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。”[38]要有“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的自信，“關鍵是要學會思考、善於分析、正確抉擇，做到穩重自持、從容自信、堅定自勵。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生曆程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美醜，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂‘千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金’”[39]。
在責任擔當上，服務當代、麵向未來、推陳出新。要體現政府部門的責任擔當、知識分子的責任擔當、社會組織的責任擔當、廣大群眾的責任擔當和社會媒體的責任擔當。傳承中華文化是一種責任和行動，不是口頭上講講就能達到目的的，坐而論道而不付諸實踐，就是遊談囈語、漫天胡扯，是起不到實際作用的。一些人以“煩難無用汙儒家”，以“博而寡要，勞而少功”評價傳統文化，是不那麽中肯的；一些人以傳統文化存在糟粕而全麵拒絕之，也不是辯證的觀點。那些“秉性靈淑，風俗和厚”之處在智能和德行上都臻於上乘，都可以經過加工成為今天的文化動力之源。對其中的微言大義加以發揮，對其中的真精神加以闡揚，乃是當下的重要敘述責任。
在基本要求上，利用優秀傳統文化講好中國故事、表達中國價值、傳承中華文化，體現返本開新、家風傳承、價值傳遞、教育接力、道德弘揚、移風易俗的作用。以優秀傳統文化為基礎培育和踐行社會主義核心價值觀，“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等於割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激**中站穩腳跟的根基。中華文化源遠流長，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善於繼承才能更好創新。對曆史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規範，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人”[40]。汲取精華和剔除糟粕結合，話語轉化和意義闡釋結合，傳統思想和現代理念結合，繼承傳統與創新發展結合，守望意識與開放意識結合，曆史形態與現實形式結合，尋根意識與全球意識結合。要走出認識和研究誤區，包括走出“回歸傳統”和“全麵繼承”的誤區，走出“盲目決裂”和“全盤拋棄”的誤區，走出“現代性”和“傳統性”割裂的誤區，走出“完人情結”和“優於異邦”的誤區，走出“去曆史化”和“去傳統化”的誤區，走出把中國傳統哲學研究與馬克思主義哲學研究割裂的誤區。