道沖而用之，或不盈。

沖，和也。道有沖和之氣，充塞於天地之間，雖如此而不自盈滿，言其不可測度準量也。

淵兮似萬物之宗。

淵，深妙之旨也。宗，主也。道無作無為於萬物，而萬物因沖和之氣以生，故曰似萬物之宗。物性有剛柔遲速顏色聲音之不齊，其所稟之分皆出自然，大則山川，小則草木，亦有沖和之氣，其用一也。

挫其銳，

不妄動也。

解其紛，

動而有理也。

和其光，

不自明也。

同其塵，

渾其跡也。

湛兮似或存。

無中之有，有中之無故也。

吾不知誰子，象帝之先。

子者本於有生也，不可以定名，故曰不知誰子。帝之先謂始之以虛無終之亦以虛無故也。