第584章第二夜（9）
我也把頭低下來，這玩意兒實在是太辣眼睛了。
同時我也在琢磨這最後一尊神像的特殊之處，不僅僅是大，也不僅僅是他不穿衣服，而是他的寫實風格。
東方風格的藝術作品，無論是繪畫還是雕塑，都不是以寫實為第一目的的，對於描繪的對象，往往會極大的放大其特征，賦予其更具藝術性的表達。
正如一路上走來，所見到的那幾千具神像，雖然我對他們的藝術張力欣賞不來，但我知道它們處於正常的範疇內。而這最後的這一尊，明顯太過寫實了。就向那隻大鳥，寫實得未免太過分了。
“這是大日如來。”蓮花生淡淡道。
“大日如來？”我驚了，“我看西遊記的時候怎麽不知道大日如來的腿上這麽多腿毛？”
“這就是大日如來最初的模樣。”蓮花生道：“在佛教中，大日如來表示絕對的真理，即為真理的化身。”
我感歎了一句：“原來真理是不穿衣服的啊。”
“你仔細看看，說不定這尊大日如來像你還認識呢。”
我還認識？我寧川本事再大也不能僅憑兩條毛腿和一隻大屌就認出來這人是誰啊，我還要清白不要了。
蓮花生見我不敢苟同的臉色，隻是微微笑了笑，“如果認不出來的話，說不定水晶就推不掉哦。”
我抬起頭，又仔細看了看，我腦子裏是真想不出來誰的腿和屌長這樣，“重陽，是不是你的？”
重陽沒理我，也對，要是重陽的我還能認不出來？三個走向巨人神像站立的高台。
大殿之中一共修建了兩座高台，一座高台上踏了一隻腳，我們湊到左腳旁邊去看，這高台已經微微下沉，說明神像不是個空心殼子。
我湊過去仔細看了看腳後跟：“這是什麽材質的？”
“是玉石嗎？”重陽也有些疑惑，三個人圍著大腳摸來摸去，遠遠的看的時候，神像相當寫實，但是湊近了看，就看得出來做工不算特別精細了，至少沒有毛孔、肌膚紋理一類的痕跡。
蓮花生遠遠站在下麵看著我們研究，也不說話，我小聲問重陽和方近月：“你倆想想，有沒有誰的屌和他的屌長得像的。”
方近月結結巴巴道：“我隻知道我的和他的不一樣。”
重陽也搖頭。
我愁眉苦臉蹲在大指甲蓋旁邊，要是可以站得高一點看看他的臉就好了，可是蓮花生並沒有讓我們看他的臉的打算，要麽是在刁難我們，要麽就是，在他看來，不看臉也能認出來這是誰。
不看臉的話，光憑腿和屌就認出一個人那是瞎扯淡，要是特征這麽明顯，身份證上麵就可以在大頭照之外加一張大雕照了。
那會不會是，除此之外的其他特征？
腳趾甲蓋？腳背？
不對不對，陷入誤區了，應該要學顧棠的換一個思路。
如果神像給我們的提示並不是軀體特征呢？
如此一來，不是憑借軀體特征去“認”出來，而是憑借其他的特征去“推測”出來。
推測出來……
現在我能夠看到的最顯著的特征，一是大，這尊神像的體型特別大，大到我看不清他的上半身。
二是寫實，遠遠看去身體的比例和細節與真人差不多，與殿中其他神像截然不同。
至於三嘛……應該是蓮花生剛剛提醒我的一句話，大日如來是理性的化身，也就是真理的化身。
我站起身來，恍然大悟。其實隻要把思路從大屌上移開，這尊神像的的身份很容易猜出來，因為他的特征和我們之前遇到的一個人的特征實在是太像了。
不對，我也不知道那是不是人，因為那是地窺。
倒在隴山地下屍首分離的地窺。
地窺體型巨大，與真人的身體構造也幾乎一模一樣，而且還有最重要的一點，就是地窺背後所象征的東西。地窺象征著鏡麵創造的能力，也就象征著一個世界與另外一個世界，一個真實的世界與一個鏡中的世界，在真實世界與鏡中世界之間的地窺，自然就是象征了真理。
我對蓮花生大聲說：“這玩意兒是不是地窺？”
他露出笑容來：“在中原的典籍記載之中叫做地窺，在西藏，在喇嘛教創立以後，他叫做大日如來。”
我從高台上下來，看著這尊仿造地窺而建造的大日如來像，雖然體型巨大，但也是地窺縮小了無數倍之後的手辦而已。
我麵色平靜慢慢向下走，腦子裏已經是百轉千回。
地窺，果然還有更多東西隱藏在暗處。地窺與鏡中地窺的存在，導致了寧家出現了天意派與非天意派。
而藏傳佛教中的大日如來，也就是藏傳佛教的主神之一，最初的原型竟然是地窺。
這尊神像，雖然我看不清他的臉，但可以確認他的頭顱是存在的，也就是說，藏傳佛教的初代喇嘛們，最初看到了地窺，不是隴山地下那具屍首分離的地窺，而是完整的鏡中地窺。
那蓮花生呢？這個存在於傳說中的蓮花生大師，又出現於我的麵前，他的立場究竟是什麽，他背後所代表的喇嘛教的態度究竟是什麽？
不知不覺，我已經行走到蓮花生身前。
我仔細打量這個看起來很年輕的喇嘛，一頭亂糟糟的頭發，一身破破爛爛的紅色僧衣，雙腳**。我甚至不知道眼前他這個形象，究竟是不是蓮花生的真身。
他和我對視了一會兒，笑道：“你現在是不是在想，喇嘛教在長生計劃中到底是什麽位置？”
“那到底是什麽位置呢？”
“沒有位置。”蓮花生不屑一顧道：“我來到這裏的時候，他們已經把地窺神化為大日如來了，我加入他們，隻不過是為了給自己找一件衣服穿而已。”
他的話裏話外，透露出的意思就是，蓮花生這件衣服，隻是他的眾多身份之一，在蓮花生三個字之後，還有更多的東西。至於喇嘛教，隻是他的暫時落腳之地，所以他全程對喇嘛教的東西不屑一顧，對喇嘛教信眾的命置若罔聞，對喇嘛教的教義嗤之以鼻。即使他是對這個宗教做出過極大貢獻的蓮花生大師。
“那，你的身份究竟是什麽呢？我現在看到的你，究竟是真實存在的人嗎？你長生了嗎？”
“雖然我已經存在很長的時間，但是長生不死的概念並不能用在我的身上，與你們生來對死亡的未知不同，我的結局早已經注定好了，當結局到來之前，我不可能死去，當結局到來以後，我不可能存活。”
我仔細咀嚼他的話，“說人話。”
蓮花生仍舊繼續說下去：“你所看到的我，並不是完全的我，就如同你所見到的世界，並不是完全的世界，我的身份，實在是難以明說的東西。”
我想了想，“你來自你口中的另外一個世界。”
隨即我又補充道：“所謂的真實的世界。”
蓮花生的嚴重流露出一絲迷惘的神色，“也許吧，可我並不是來自那個世界，準確的說，我是為了你所在的這個世界而生。”
我疲憊的揉了揉額角，“不要再打機鋒了，我還要推水晶呢。”
“不用推水晶了。”蓮花生道：“這本來就隻是一個遊戲而已，盡興即可。”
“什麽是盡興？”
“盡興，應該看到的事情已經入眼，應該聽到的聲音已經入耳，應該品嚐的味道也沒有遺落，此之謂盡興。”
“也就是說，鋪墊已經結束，好戲就要開場了嗎？”
“也許不算是好戲的開場，我希望將其稱之為，故事的落幕。”