“當其他人都在追求複雜的時候，那我們就去追求簡單，當其他人都去追求簡單的時候，那我們就去追求複雜。”
李傑站在一個寫字板麵前，現在他要和兩位創始人和一個投資人上課，他需要在他們麵前，將自己的創業理念具體化，細節化。很顯然，聽課的兩位創始人便是林雙和王世傑。而那位投資人便是劉佳佳。
“一百年前的美國精英，他們前仆後繼地從鄉村奔向城市，然而，當一百年後的美國城市人滿為患，工業化汙染嚴重的時候，這群精英又開始懷念鄉村的閑適時光。”李傑說到這端起一杯水喝了一口，繼續道，“一切事物發展到極致，便會朝著相反的方向！在相同的賽道上，讓我們與互聯網巨頭競賽，我們是毫無把握的，他們比我們成熟，比我們有錢，有物力和數不勝數的人才。我們能做的就是決不能按照他們製定的規則去比拚，我們必須重新開辟一條全新的賽道。這才是我們未來的出路。”
“那麽我們具體要怎麽做呢？我想道理其實也很簡單，他們怎麽做，我們便反過來。比如目前的互聯網平台，他們都做具體的單向業務，比如打車的就專門做打車，電商的就專門做電商，他們總想建立起絕對的界限，好像拉起了一個電網，把自己關在裏麵，不讓外人所觸碰。那我們偏偏反過來，我們要做綜合體，就是打破這些壁壘，我們要做無極，就是無邊無際，不設主旨的業務。我們知道，打車的客戶一定想買東西，一定想點外賣，一定想在互聯網上求問知識。這就涉及了打車，電商，外賣，知識付費等多項業務。當然，我們平台是無極的，我們不會引導用戶，不會去歸類業務，不是要求用戶說你隻能打車，或者隻能點外賣。我們不做任何引導，讓用戶自己憑智慧去發掘，他可以用我們平台去相親，去約會，去和大咖聊天，去滿足他一切所合法的願望。這就是我們和市麵上那些互聯網巨頭最大的不同。他們總是假裝自己很有智慧，絞盡腦汁地將用戶加以引導。他們不僅用利誘的營銷手段讓用戶買基金，買保險，還用大數據製造個信息繭房，希望把用戶圈進在狹窄的空間裏，美其名曰提高效率，其實就是為了操控用戶成為傀儡。而我們也不一樣，我們給予了用戶充分的創作能力和自主能力，他們可以在我們平台自由發揮。想象一下，平台如果有兩千萬用戶，就可能誕生兩千萬種業務，就是兩千萬的業務開發員，這個數字，和所創造的價值，是難以用數據來統計的！”
台下三人聽了如癡如醉，都忘記了鼓掌，室內鴉雀無聲，仿佛一根針掉在地麵，都能聽到。李傑又繼續說道，“那麽涉及具體產品設計開發呢，我想，我們的產品設計一定要簡單化，實用化，我曾經做過一個調查，就是市麵上普遍的互聯網平台，他們都有一個主線的業務和數不勝數的支線業務，平台上的商品琳琅滿目，疊綴的業務也層出不窮。幹電商的搞點基金，保險，搞社交的又弄些遊戲直播，看上去很亂，往往用戶隻想完成一個簡單的需求，就需要打開無數的界麵。而我們則恰恰與之不同，我們要做極致的簡單化，這就是我們產品的設計主旨！”
“具體怎麽簡單，老板可不可以再具象一點？”這時王世傑問道。
李傑白了他一眼，道：“我正要說呢，別打斷我。具體到產品界麵的設計。”李傑說到這在寫字板上畫了三個圖，說道：“我們產品主頁就三個界麵，一個是下單界麵，這是供用戶填上心願單和標好價格用的。這個界麵除了這些，其他的通通不要。第二個界麵是社交界麵，這個界麵主要供下單用戶和接單用戶之間的交流聊天。這個界麵除了通訊錄和聊天框，其他的也通通不要。第三個界麵就是我們的接單界麵，我們的接單界麵采取讓平台派單的方式。這個說起來簡單，幹起來卻比較複雜，因為這十分考驗我們大數據的分析處理能力。我們平台的數據分析中心要根據用戶的身份，職業，興趣，習慣，等各方麵因素給用戶派單。以上就是我今天要講的所有目前關於產品的內容。”
李傑剛說完，台下三人就爆發雷鳴般的掌聲，王世傑更是帶頭站起來，豎著大拇指和李傑說道：“老板，真是互聯網不世出的天才，想當年諸葛亮的隆中策也不過如此吧！”此時，連一向嬌慣慣了，見過無數世麵的劉佳佳也投來豔羨的目光。
李傑看著王世傑，說道：“少拍馬屁，多想想如何把我的話落到實處，報一下，完成整個產品需要多長時間？”
“少說也得五個月。”王世傑答道。
“太久了，還有沒有更快的方法？”李傑質問道。
王世傑心裏推算了一番，道：“如果產品部分業務外包，然後員工再加班加點，再招些人進來，也得三個半月。”
“我再給你多添些人馬，”李傑說著看向劉佳佳，“這幾天飛毛腿公司的員工會過來，那裏的工程師少說也有1500人，抽八成過來開發產品！”
劉佳佳疑惑道：“那飛毛腿公司的業務，還繼續下去麽？”
“要繼續下去，雖然飛毛腿本身的業務對我們並沒太大用處，但平台上3800萬的用戶對我們產品的未來營銷大有幫助，所以在不出大問題的前提下，飛毛腿還要繼續營業下去！”李傑說道。說到這，李傑又想到一些問題，看向林雙道，“你去找個像樣的房源，最好是獨棟的五六層的寫字樓，租下來我們員工要搬過去。有飛毛腿公司員工過來，很顯然，我們原來的辦公地址不夠用！”
“沒問題！”林雙爽快地接下了任務。
李傑說完了這些，道一句：“都散了吧！”於是王世傑和林雙都去忙各自的任務了。劉佳佳選擇留下來。李傑正坐在座位上，看他那本酷愛的《莊子》，他對道家的典籍如癡如醉，愛不釋手。劉佳佳在身旁給他倒水他也沒注意到。等到劉佳佳問道：“老板，你以前是做什麽的？”
“服務員，餐飲店長。”李傑回複道，於是，他又抬起頭看著劉佳佳，問道，“你怎麽沒走？”
劉佳佳靦腆地笑道：“我想陪領導說說話，對了。領導之前做服務行業，怎麽對互聯網如此精通？”
李傑抬起頭，看看天花板，他想到以往那些狗血痛苦的經曆，他不知道是自己經曆造就了他，還是書本上的知識造就了他，他從書桌上拿起一本《易經》，道：“易經是中華文化的源頭，裏麵有記述，其實三百六十行，行行都有相通之處，一件事通了，事事都通了！”李傑看向劉佳佳，見她還有些疑惑，便又繼續解釋道：“比如我剛出社會的時候，曾認為人性本善，那是因為我看了儒家的緣故，儒家認為人生來有良心，但我把它用於實踐，卻發現許多人潛意識裏喜歡欺壓善類，於是我迷茫了，我又讀了法家，法家認為人性本惡，人生來有欲望，不能洞悉人性之惡的人不配揚人間之善，比如你去查偷稅漏稅，結果大張旗鼓，大吼大叫，引起了對方的警覺，那麽你出門可能有個意外消失了。所以法家認為，一個人要做善事也要有智慧和手段。”
“這跟你創業有什麽聯係？”劉佳佳還是不解。
“其實啊，道家認為，儒家和法家說得都對，人性其實本沒有善惡之分，人既有欲望也有良知，況且欲望也不全是錯的，很多成功者正是靠著野心欲望而為社會服務的，良心也不一定全盤都正確，比如有的人救了一隻老虎，老虎卻害掉了整個村子人的性命。而且在有些情境下，性惡可能變成性善，比如一個人報複社會，但看到自己女兒時，反而動了惻隱之心，性善有時也會變成性惡，比如人在饑餓難耐的時候，可能會搶鄰居家的糧食。所以道家認為，人應該隨機應變，總的而言就是人既要憑良心，也要通人性。”
“你是說，做任何行業都要憑良心，通人性？”劉佳佳問道。
“當然，你做平台一定要了解用戶的心思，你了解用戶的心思不是為了操控拿捏他們，而是為了幫助他們，服務他們，為他們提供便捷。一個不懂用戶的人，決然不能做成功一個產品的。”李傑說道。
“那你剛才會上所說的，無極又是什麽？”
“無極是易經中的最高境界，從字麵上理解就是極致的沒有。在道家的為人處世哲學上，它被稱為無我，即以無私之心為社會謀利，為眾生奉獻，你無私為眾生奉獻，你還愁沒房子沒車子麽，沒錢娶老婆麽？實現不了夢想麽？你給眾生帶來利益，眾生也不會忘記你！所以老子說，是以無私故能成其私，以無私之心為眾生奉獻的人，反而能成全他的私心。後其身而身先，你把你的利益放在天下人利益的後麵，天下人才會把你的利益放在他們的前麵。這也就是無欲而無所不欲的意思，這句話的意思是說，你做事情時，先別想著自己想要什麽？自己的夢想是什麽？要先想想天下人想要什麽，客戶想要什麽，他們的夢想是什麽，你幫助他們完成夢想，那麽你的夢想也會實現，這就是我們平台的任務，幫助每個人實現他的願望。世人隻知道有的好處，卻領會不到無的妙處，隻知道看到的世界精彩，卻不知道看不到的世界更精彩，隻知道聽到的聲音悅耳，卻不知道聽不到的聲音更悅耳。當你抱著無的態度時，你反而擁有更多，當你看到別人看不到的世界時，你看到的世界會比別人更立體。當你能聽到別人聽不到的聲音時，你做事情才能比別人更周全。”李傑說到這，又頓了頓，道：“無極在我們業務上，就是不設壁壘，不設種類，不引導用戶，這也是戰術的最高境界！”
聽到這，劉佳佳對李傑的敬意又多了三分！