三國之名門公子
胡笳本自出胡中，響有餘兮思無窮——《胡笳十八拍》
詩曰：蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍，胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對客歸。
這清幽哀怨的曲子如同那像滾滾不盡的海濤，又像噴發著熔岩的活火山，那是用整個靈魂吐訴出來的絕叫……
一曲完畢之後，所有的人都沉浸在琴曲構造的世界之中，他們已經被蔡昭姬這出神入化的琴藝給折服了，似乎都忘記了平日裏奢靡享受、尋歡作樂，而是深深思考這《胡笳十八拍》中蘊含的深層次意義……
荀粲從幻境之中回過神來時，環顧四周，然後向蔡琰這位奇女子深深作揖，表達自己對她琴道的敬意，更表達對她那向漢之心的敬意，這中原豐饒之地隻能由璀璨聞名的漢族來統治才能帶領它走向輝煌！
蔡琰還禮，依舊不卑不亢，平靜非常，但她的眼圈微紅，顯然這一首《胡笳十八拍》令她自己都仿佛再次經曆了昔日那悲慘的記憶……
不等眾人回過神來，荀粲撫琴而奏，修長的手指在名琴“無上”之上撫過，激昂的琴音爆發出來，琴音開頭，便有濃濃的殺伐之氣！
蔡琰微微一驚，她的曲子構造的最後一個場景是胡人那千軍萬馬的騎兵向一邊斬殺著漢人一邊向漢家江山衝鋒，漢人的鮮血染遍了整個場景，連天空都是血紅的，那殘肢斷體更是四處都是，更恐怖的是原本血肉淋漓的屍體卻以肉眼可見的速度化為白骨，那種濃烈的悲壯的“浩然之怨”感染了所有的人，但她在這樣悲慘的場景中，又在遠處設置了那氣勢洶洶的漢家鐵騎，仿佛他們是拯救漢人的希望一般！
荀粲的琴曲一出，那尚未消失的幻境之中的漢家鐵騎仿佛從天而降，直接出現在了胡人的麵前，這讓蔡琰實在太驚訝了，僅僅這一手，她就承認，自己的琴技不如荀粲！因為她從來沒聽說過一個神品琴師能在另一個神品琴師構造的幻境中繼續發揮！
難怪荀粲這麽有信心……馬上沉入幻境的蔡琰幽幽的想著，居然有這樣超凡入聖的琴技，自己的弟子夏侯徽與荀粲差得太遠了！可笑剛剛自己居然還居高臨下的對荀粲說讓他直接放棄，對一個神品的古琴大師說這樣的話，真是太失禮了，此次比琴過後，一定要向這荀粲請教並道歉……
隨著琴曲的進行，蔡琰愈發驚訝，若她聽得沒錯的話，這是《廣陵散》，又名《廣陵止息》，這琴曲乃是春秋戰國時期的名曲，那時還被稱作《聶政刺韓王曲》，這曲子“紛披燦爛，戈矛縱橫”，充滿著一股浩然的不屈之氣……但是，這《廣陵散》全曲應該早就散佚了，她也隻有殘缺不全的琴譜而已，而這《廣陵散》太過激昂殺伐，以她的擅長的琴道，根本就無法將其補全，如今陡然聽到荀粲彈出這完整的曲子，她的心情變得極為激動！
不錯，荀粲彈得這首曲子正是《廣陵散》，他在南楚時曾與周徹論琴，並從周徹模仿的他父親的殺伐琴音之中偶有所悟，將殘缺的《廣陵散》補全，過程一氣嗬成，引得當時周徹驚呼“奉倩此殺伐之音，真有我父之姿！”……而清麗絕倫的周徹是極其崇拜與敬愛她那故去的父親的，於是可以想象，情商不高的她淪陷的毫無懸念……
關於“曲有誤，周郎顧”卻是文學中常用的一個典故。魏晉的建安時期是文學史上重要時代。這一時期，三曹、七子、蔡琰等人並出，詩風“慷慣以任氣，磊落以使才，造懷指事，不求纖密之巧，驅詞逐貌，唯取昭晰之能。”
這種風格被《文心雕龍》譽為“建安風骨”、“漢魏風骨”。具有鮮明爽朗、剛健有力的文風，風清骨俊裏又含政治理想的飛揚、人生短暫的哀歎、強烈的個性以及濃鬱的悲劇色彩。
除文學外，這也是音樂史上赫赫有名的時代，名曲《廣陵散》就是失散在此時，此曲敘聶政刺韓相俠累事，是琴曲中唯一有殺伐之氣者，嵇康一死，無人能奏。而傳說嵇康是從一個神秘客人那裏得到的《廣陵散》，現在嵇康可還未出生……
與《廣陵散》並稱當時的《長河吟》就是為周瑜所做，周郎雅擅音樂造詣極高，三杯薄醉後，如果發現有人彈錯了，就一定能聽出來，聽出來也罷了，還要一定回頭看。至於回頭相顧，是為責備之意還隻是本能反應就不得而知了。
在激昂慷慨的琴曲構造的意境之中，所有的人都看到了站在戰車之上，輕搖折扇，穿著無比華貴，舉止完美高雅的荀粲，這時的荀粲，就像是真正的謫仙！在眾人的翹首以盼之中，荀粲喊出了一個字——殺！這“殺”字之中似乎包含著萬千琴曲變化，那濃濃的殺伐之氣與浩然之氣包裹著漢家的萬千鐵騎，殺向胡人！
兩軍對抗，加持著荀粲琴音的漢家鐵騎猶如天神下凡，將剛剛不可一世的胡人殺得鮮血橫流，殘肢亂飛，哭爹喊娘，跪地求饒！
所有身臨其境的聽眾都長長的呼出一口氣，剛剛蔡琰琴曲的壓抑早就了荀粲琴曲的完美釋放，也就是說，蔡琰剛剛的彈奏，完全讓荀粲的琴曲的效果更上一層樓！連聽眾們自己都沒有察覺，他們已經從蔡琰構造出來的幻境完美的轉移到了荀粲的幻境，而荀粲那雍容華貴千軍萬馬之中灑然如仙的模樣，將深深刻在他們的腦中……
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