老舍
探索思考
“文藝”與“木匠”，兩個看似毫不相幹的事物，老舍先生為何會把它們放在一起呢？別著急，讀完本文，你會驚喜地發現，在老舍先生的筆下，“文藝”與“木匠”竟能有如此多的相似之處。而先生對文藝的幾點經驗之談，更是妙不可言，令人回味無窮。
閱讀批注
一位木匠的態度，據我看：（一）要做個好木匠；（二）雖然自己已成為好木匠，可是絕不輕看皮匠、鞋匠、泥水匠，和一切的匠。此態度適用於木匠，也適用於文藝寫家。1我想，一位寫家既已成為寫家，就該不管怎麽苦，工作怎樣繁重，還要繼續努力，以期成為好的寫家，更好的寫家，最好的寫家。同時，他須認清：一個寫家既不能兼作木匠、瓦匠，他便該承認五行八作的地位與價值，不該把自己視為至高無上，而把別人踩在腳底下。
1 開頭巧妙，呼應標題
文章開篇，作者巧妙地介紹了木匠的兩個態度——要致力於本職工作；要認識到職業沒有高低貴賤之分。並用一句“此態度適用於木匠，也適用於文藝寫家。”來呼應文題，過渡自然，引人入勝。
我有三個小孩。除非他們自己願意，而且極肯努力，做文藝寫家，我決不鼓勵他們；因為我看他們做木匠、瓦匠、或做寫家，是同樣有意義的，沒有高低貴賤之別。2
2 舉例論證
在論證了“木匠”與“文藝寫家”的平等關係後，作者以自身情況為例，表露了自己對子女擇業的想法，自然而然地把問題從普遍轉向了特殊，並再次強調文藝寫家、木匠、瓦匠等職業“沒有高低貴賤之別”。
假若我的一個小孩決定做木匠去，除了勸告他要成為一個好木匠之外，我大概不會絮絮叨叨地再多講什麽，因為我自己並不會木工，無須多說廢話。
假若他決定去做文藝寫家，我的話必然地要多了一些，因為我自己知道一點此中甘苦。3
3 對比論證
俗話說：“隔行如隔山”。前麵兩段，作者用“陌生的木匠工作”和“熟悉的文藝寫家工作”來做對比，並表明熟悉的事情“話必然地要多了一些”。借此引出下文中關於文藝寫家的五點“經驗之談”。
第一，我要問他：你有了什麽準備？4假若他回答不出，我便善意地，雖然未必正確地，向他建議：你先要把中文寫通順了。所謂通順者，即字字妥當，句句清楚。假若你還不能做到通順，請你先去練習文字吧，不要開口文藝，閉口文藝。文字寫通順了，你要“至少”學會一種外國語，給自己多添上一雙眼睛。這樣，中文能寫通順，外國書能念，你還須去生活。我看，你到三十歲左右再寫東西，絕不算晚。
4 段落中心
在本段及以下四段中，首句都是段落的中心句，作者或提問或建議，從宏觀方麵對有誌於從事“文藝寫家”的子女提出了真誠的忠告。同時，也是對千千萬萬想要成為“文藝寫家”的讀者的真誠忠告。
第二，我要問他：你是不是以為作家高貴，木匠卑賤，所以才舍木工而取文藝呢？5假若你存著這個心思，我就要毫不客氣地說：你的頭腦還是科舉時代的，根本要不得！況且，去學木工手藝，即使不能成為第一流的木匠，也還可以成為一個平常的木匠，即使不能有所創造，還能不失規矩地仿製；即使貢獻不多，也還不至於糟蹋東西。6至於文藝呢，假若你弄不好的話，你便糟踐不知多少紙筆，多少時間——你自己的，印刷人的，和讀者的；罪莫大焉！你看我，已經寫作了快二十年，可有什麽成績？我隻感到愧悔，沒有給人蓋成過一間小屋，做成過一張茶幾，而隻是浪費了多少紙筆，誰也不曾得到我一點好處。高貴嗎？啊，世上還有高貴的廢物嗎？
5 段落中心句
6 排比修辭
作者用三個句型相似的“即使……也還……”的排比句，來論證學習木工手藝會獲得不同的程度和水平，即使是最低的程度，“也還不至於糟蹋東西”。這組排比句的作用在於說明木工手藝並不卑賤，它也有著獨特的職業價值。
第三，我要問他：你是不是以為做寫家比做別的更輕而易舉呢？7比如說，做木匠，須學好幾年的徒，出師以後，即使技藝出眾，也還不過是默默無聞的匠人；治文藝呢，你可以用一首詩，一篇小說，而成名呢？我告訴你，你這是有意取巧，避重就輕。你要知道，你心中若沒有什麽東西，而輕巧地以一詩一文成了名，名適足以害了你！名使你狂傲，狂傲即近於自棄。名使你輕浮、虛偽。文藝不是輕而易舉的東西，你若想借它的光得點虛名，它會極厲害地報複，使你不但挨不近它的身，而且會把你一腳踢倒在塵土上！8得了虛名，而丟失了自己，最不上算。
7 段落中心句
8 擬人修辭
此處，作者把看不見摸不著的“文藝”擬人化，用“厲害地報複”“一腳踢倒”等短語，形象地說明了“文藝不是輕而易舉的東西”。若想真正投身於文藝創作，就要做到淡泊明誌，切勿因名利丟失了自己。
第四，我要問他：你若幹文藝，是不是要幹一輩子呢？9假若你隻幹一年半載，得點虛名便閃躲開，借著虛名去另謀高就，你便根本是騙子！我寧願你死了，也不忍看你做騙子！你須認定：幹文藝並不比做木匠高貴，可是比做木匠還更艱苦。在文藝裏找慈心美人，你算是看錯了地方！
9 段落中心句
第五，我要告訴他：你別以為我幹這一行，所以你也必須來個“家傳”。10世上有用的事多得很，你有擇取的自由。我並不輕看文藝，正如同我不輕看木匠。我可是也不過於重視文藝，因為隻有文藝而沒有木匠也成不了世界。11我不後悔幹了這些年的筆墨生涯，而隻恨我沒能成為好的寫家。做官教書都可以辭職，我可不能向文藝遞辭呈，因為除了寫作，我不會幹別的；已到中年，又極難另學會些別的。這是我的痛苦，我希望你別再來一回。不過，你一定非做寫家不可呢，你便須按著前麵的話去準備，我也不便絕對不同意，你有你的自由。你可得認真地去準備啊！
10 段落中心句
11 邏輯嚴謹
我們的世界是豐富多彩的，就職業而言，各種各樣的職業組成了五彩繽紛的世界。此處，作者亮出了自己對文藝的看法，不輕看但也不過於重視，對於木匠也是一樣。邏輯嚴謹，令人信服。
閱讀賞析
老舍先生的這篇《文藝與木匠》，創作於1942年。當時的先生是三個孩子——舒濟、舒乙、舒雨——的父親，而他最小的女兒舒立還尚未出生。探究創作本文的主要原因，先生大概是為了給孩子們做職業選擇的啟蒙，次要原因呢，也或許是為了總結自己多年的文藝寫作之路。不管怎樣，這篇短小精悍又幹貨滿滿的文章問世了，並且一直流傳至今。
文章一開頭，先生就介紹了木匠的兩個態度，並巧妙地引出對文藝寫家的思考。尤其在論證“五點經驗之談”時，先生仍不忘適時地拿“木匠”來做對比，使整篇文章與標題相互呼應，不厚此薄彼，時時圍繞文章標題與中心展開論證。這一點，是除了先生在文中談到的五點宏觀經驗外，值得我們學習的、最基本也最寶貴的一條寫作經驗。
寫作猶如用圓規畫圓，標題和中心就是圓心，而整篇文章的論述都應在合適的半徑裏麵。這樣畫出來的“圓”才柔順飽滿，才是一篇結構嚴謹、中心明確的好文章！
閱讀延伸
1.在議論文中，段落分論點或段落中心句的使用頻率很高。請你說說這樣行文的好處。
2.從議論文常見命題形式來看，與本文標題類似的有以下三種：關係型（如：個人和集體）、對比型（如：自卑與自負）、比喻類（如：科學家和春蠶）。你是否取過此類工整又對稱的標題呢？是如何展開論證的呢？