比爾·蓋茨在接受楊瀾采訪時，被問到他一生中最聰明的決定是創建微軟還是大舉慈善？他回答說都不是，找到合適的人結婚才是！沃倫·巴菲特曾經也談道：“一生中最重要的投資不是買哪種股票，而是選擇跟誰結婚。因為，在選擇伴侶這件事上，如果你錯了，將讓你損失很多。而且，損失不僅僅是金錢上的，對女性而言更是如此。”婚姻對女人來說更重要。
一、婚姻的概念
婚姻是男女結成夫妻關係的行為，是家庭成立的基礎和標誌。婚姻關係的本質在於它的社會性，即婚姻是按照一定的法律、倫理和習俗規定而建立的。婚姻的動機一般來說有三種，即經濟、繁衍和愛情。
美國著名家庭關係治療大師薩提亞將最理想的婚姻狀態描述為：有共同的時間、共同的話題、做共同的事，但要保留各自的空間。
我國著名心理谘詢師李子勳這樣解讀婚姻：婚姻從心理深層講是一個歸屬，婚姻是一個生存的方式，對女性來講，婚姻更是一個生存的目的，也是一個歸屬。對男人來講，婚姻當然也是一個生存，因為男人需要照顧。不要把婚姻想象得過於理想，也不要把婚姻看作愛情的墳墓，它是生活的一個驛站，是雙方共同成長的過程。
二、戀愛與婚姻的差異
戀愛較為自由、感性，而婚姻需要責任、理性。戀愛，往往是不知不覺的墜入情網，不一定需要自覺性和判斷力；結婚則不然，必須意識到自己的責任並確定承擔與否，這是契約。戀愛時感情的隨意交流，從一開始就存在分手的可能性，並不穩定；結婚是彼此以契約的形式約定共同生活一輩子。戀愛有時是脫離現實、自由奔放的，跟著感覺走的；結婚剛好相反，是現實的柴米油鹽，需要理性。
戀愛的參與者是兩個人，婚姻的參與者是兩個家庭。對“婚姻”這兩字的解釋，婚就是指男方家庭，姻則是指女方家庭。曾經有人問過一個問題：“婚**睡了幾個人？”答案不是兩個，而是六個。這說明婚姻實質上不是兩個人的事情，而是兩個家庭的事情。愛情是兩個人的事，是避開他人獨享其樂的；婚姻卻是兩家人的事情，需要公開、大張旗鼓地宣布兩者的結合。要求雙方都要接受對方原生家庭裏的所有人。有不少城裏的女性結婚後無法接受家在農村的男方親戚到自己家來，而被迫離婚。因此，與一個人結婚就是在與這個人原生的家庭結婚，否則不要結婚。
三、夫妻關係的類型
（一）愛情型
一類是由美貌與性吸引而導致的結合。這種類型潛伏著一種風險，美貌及性魅力會逐漸減退，假如婚姻缺乏其他基礎，或不能過渡到以雙方人格相似性為基礎的愛情，那麽這種婚姻往往遲早出現危機。
另一類是人格型夫妻，是以人格的相似性或互補性為基礎的結合。由於人格具有相對穩定性，不像體型、性魅力那樣易變，這種結合一般能使婚姻平穩而幸福。
（二）功利型
此類型的婚姻是以愛情之外的出身、學曆、財產、社會關係等條件為基礎的結合。首先，當雙方收益與成本基本平衡時，婚姻能持續，雙方感到滿足。其風險是，如雙方收益與成本不平衡，往往出現不滿，導致危機；其次，由於夫妻關係的理性色彩濃厚，難以獲得愛情享受，往往雙方關係緊張時，一方尋找婚外情，從而導致關係破裂。
（三）平等合作與分工型
平等合作型夫妻雙方平等分擔家務，分工型夫妻雙方根據各自特點分工，料理家政。這兩種類型的共同點是，雙方均進入自己的角色，又對對方有相應期待，彼此都認識雙方在家庭中的價值，有較強責任感，家庭生活較為和諧、穩定。
（四）建設型
建設型夫妻，雙方在共同目標下勤勤懇懇生活和工作。他們可能遇到的問題是，精神生活不夠豐富；當達到目標後，一方可能變得滿足繼而懶散，以致出現裂痕。
（五）惰性型
惰性型夫妻，迅速對婚姻失去熱情。他們不能發現需要解決的問題，不願進行新的嚐試，隻希望按老樣子生活。沒有緊張、衝突，也沒有樂趣，缺乏享受和樂趣會對婚姻有渙散作用。
（六）失望型
失望型夫妻在新婚時百般努力，力求建立美滿的婚姻生活，對婚姻有很高的期待。但他們不久就發現，婚姻生活中有種種不滿意，“現實不理想，理想不現實”，對方的表現也遠非當初所料，因此感到失望。
（七）一體型
這是目標認為最理想的婚姻關係類型。一體型夫妻在較長的共同生活中相互體貼、合作，在性格、愛好、習慣上彼此適應，融為一體。雙方均把對方看成是“自己”的一部分，心心相印。此類型關係穩定、美滿。不足之處是較為封閉，如一方離去，另一方寂寞難忍。
四、婚姻的構成要素
（一）愛情
婚姻之中首要的當然是愛情，沒有愛情的婚姻是不幸的，更是難以穩固的。恩格斯：“如果說隻有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的，那麽也隻有繼續保持愛情的婚姻才合乎道德。”
（二）**
**是婚姻中一個重要的組成部分。從愛情的心理結構來看，愛情包括了情愛和**。從Sternberg愛情三角理論來看，成分之一的**（passion）就是指強烈地渴望與伴侶結合，促使關係產生浪漫和外在吸引力的動機，也就是與“性”相關的動機驅力。從人類延續來看，性是每個成年人的正常需要，也是生兒育女、繁衍後代的必要條件。性對於婚姻來說，除了其生殖功能——繁衍後代外，還有助於更進一步維係婚姻和家庭的穩定，性和諧的夫妻，主觀幸福感更強，婚姻更加美滿。
夫妻之間通過性行為的給予與獲得，通過性緊張的釋放、性欲的滿足，縮短了人與人之間的距離，增加了親密感。男女之間通過涉及性行為的溝通和交流，進一步加深了相互之間的理解和接納的程度，對婚姻的穩定和持久也是不可缺少的。
（三）責任
從戀愛走向婚姻的一個重要變化是要承擔多種責任。丈夫對妻子的責任、妻子對丈夫的責任、父母對子女的責任、夫妻對雙方老人的責任。需要夫妻雙方共同撫養孩子，贍養老人，分工做家務、理財等，這些都將實實在在地落在每個走入婚姻的人的肩上。夫妻雙方正是在共擔責任過程中，共同成長、共同進步，相扶相攜走過人生的漫漫長路。
（四）經濟條件
婚姻生活必須包括經濟條件的支持，經濟狀況會影響夫妻雙方的主觀幸福感。“貧賤夫妻百事哀”固然有一定道理，但是，是不是錢越多、經濟條件越好，婚姻越幸福呢？答案當然是否定的。因為這涉及經濟收入的絕對量，主觀感受和支出方式。一般而言，經濟收入應該高於某個臨界點，能確保家庭的基本開支。但是影響幸福感的直接因素是對收入的主觀判斷，研究認為，對自己的收入評價較高的父親，傾向於有較美滿的家庭生活。同時，支出方式的統一也有助於夫妻的情感。
（五）心理相容
心理相容主要是指雙方的價值觀、人生觀、個性特點和處事方式等方麵的和諧一致。婚姻中一個很重要的因素是雙方在價值觀上的一致，教育孩子、消費、金錢管理、親友關係、社會活動與個人興趣、生活習慣等方麵都能彼此適應。難以想象一個以崇拜金錢的人和一個以中華之崛起為己任的人能共度一生。個性契合也很重要，契合並不是說性格要一模一樣或者完全互補，而是指在進行磨合後，雙方能求同存異，適應彼此的個性。
處事方式一般與原生家庭和成長經曆有關，男性和女性往往有著不同的處事方法，男性傾向於問題解決模式，女性傾向於傾訴理解模式。不同的處事模式既帶來了衝突也帶來了學習的機會，用一顆寬容的心接納對方的方式、調整自己的方法，是婚姻中必需的磨合過程。
因此，有專家提出幸福婚姻的三大特征：①個性特征相容；②價值取向相似；③關係互動和諧。
五、原生家庭對婚姻的影響
愛情是兩個人的事情，婚姻是兩家人的事情。婚姻是兩個家庭習慣傳統的結合，而不僅僅是兩個個體的結合。伴侶走到一起，他們也將兩家的傳統帶到了一起。
（一）原生家庭對個人的影響
原生家庭（family of origin）是指個人出生、成長的家庭，一般由父母、兄弟姐妹等家庭成員組成，通常父母（尤其是父母關係）對個人的影響最大。而新生家庭則指進入婚姻生活後所建立的家庭。薩提亞認為，一個人和他的原生家庭有著千絲萬縷的聯係，而這種聯係有可能影響他的一生。個人和經曆也有著難以割斷的聯結，一個人的不快樂可能是因為兒時未被滿足的期待。
原生家庭不單指家人，也包括環境、事件、功能、關係等。心理學研究證明個人在原生家庭與主要照顧者互動所產生的影響深遠而廣泛，而且會持續在成年後的生活中扮演著重要的角色。
因為人們在未成年前，沒有獨立生活的能力，必須依賴別人，認知發展也不完善，處於生存的本能，都會主動適應周圍的環境，熟悉和模仿父母的生活和認知模式，久而久之就把早期父母的生活模式無意識地帶到了自己成年後的生活中，並且自己還覺得是理所當然的。總之，一個人對於外部世界與他人的態度，就是他的家庭對其塑造的結果。因此，一個人的問題往往在其原生家庭中會找到原因。
（二）原生家庭對婚姻的影響
1.原生家庭會影響婚後夫妻雙方互動模式上的衝突
我們在原生家庭中學會的習慣化的互動模式，會自動地遷移到婚後的夫妻互動模式上，都會無意識地認為自己原生家庭的互動模式就是合理的，如果另一方的回應與原生家庭不一致內心就不舒服，就會產生衝突。沙利文（Sullivan）曾說過：“我們過去與他人的關係會在自己心中沉澱下來，這些沉澱調節著我們的預期，還常常會影響到我們現在或者將來真實的人際關係。”一個人在選擇戀人、與配偶的相處模式、對待配偶父母的方式等方麵都會受到原生家庭的影響。很多時候，表麵上我們是在與自己的配偶相處，其實是不斷重新經曆自己過去與父母的關係。婚姻關係，可以說是我們在成長過程中，與父母互動模式的重現。例如，一位丈夫原來的家庭是父親說了算，母親隻是做家務，他從小就認為大男子漢是幹事的，不應該做家務，他掌握家中的財權也是應該的。而他的妻子原來的家庭中父母較平等，父親也經常幫助母親做家務，所以認為丈夫也應該幫自己做家務，這對夫妻對待應該幹家務的事有不同的看法和要求，因此經常發生矛盾。
2.原生家庭教養方式造成的人格缺陷會導致婚後衝突
原生家庭對婚姻的影響在中國文化下還表現在，有些母親教育孩子的隱形方式是在無意識中控製孩子，對孩子投入過多、過於包辦，孩子的獨立意識和能力一直沒有培養起來，即使到成家了也不能從原生家庭中很順利地分離，產生“分離焦慮”。成家了對父母仍然百依百順，聽任母親的，不聽愛人的，最終導致夫妻矛盾。
還有的表現在原生家庭成長過程中某一方麵的情感過於缺失，形成某種心理情結，導致婚後過於尋求補償。如有的女性，小時候缺乏父愛，結婚後把所有缺失的父愛投射到丈夫身上。剛開始丈夫還感覺不錯，可時間一久就無法忍受妻子過於黏人的要求，對其情感依戀上無窮無盡的索要感到筋疲力盡。
六、成人依戀與戀愛婚姻關係
依戀行為是人類“從搖籃到墳墓”一直發展的行為係統。成人的愛情和兒童對依戀對象所感覺到的愛是非常相似的，完全可以把嬰兒依戀的理論推廣到成人的親密關係中去。
不同的親子關係從長遠來看影響到孩子以後人際關係的建立，嬰兒會形成一種對人際交往的無意識的“心理作用模式”。如果孩子在早期的關係中體驗到愛和信任，他就會覺得自己是可愛的、值得信賴的，如果嬰兒的依戀需要沒有得到滿足，就會對自己形成一個不好的印象。因此，與養育者關係的早期經驗就成了我們處理以後人際關係的基礎。這些依戀關係的心理模式主要是無意識的。嬰兒―看護者之間的情感紐帶特征也同樣適用於大部分婚姻關係和已有承諾的戀人關係。
Ainsworth（1991）認為安全型依戀關係能促進關係之外的機能與能力的發展。個體在與伴侶關係中尋求安全與舒適的體驗。若當這些安全感與舒適性是有效的，個體就能夠從伴侶提供的安全基地離開，並滿懷自信從事其他的活動。當問到家庭成員關係時，安全型成人比另兩種類型的成人更傾向於描述同父母積極關係和一個溫暖、信任的家庭環境。矛盾型的人很少回憶起父母的支持。回避型的人描述與家庭成員的關係是不信任和情感淡漠的，父母的婚姻大多是不幸福的，他們不大可能形成一種安全的依戀類型。安全依戀型的成人對他們的浪漫關係更滿意，也傾向於找一個同樣依戀類型的同伴[1]。
安全依戀型的人更傾向於認為，他們與別人的關係中有很多愛、承諾和信任。而且能忽略同伴的缺點，接納並支持同伴。與安全型的同伴交流要更溫暖、更親密，更喜歡在恰當的時候與別人分享個人信息。
回避型依戀的個體具有一種心理困擾，害怕親密及懷疑他人，他們認為真正的愛情不會長久，電影和愛情小說裏麵描寫的那種深愛在現實中根本不存在，因此，他們很少對伴侶表露感情，也難以享受親密。
矛盾型的人則多次戀愛，但是難以得到他們拚命追求的長久的歡樂。他們唯恐失去伴侶，因此屈從於伴侶的願望，盡力討對方喜歡。
依戀類型也會影響成人在親密關係出現壓力時的反應。
安全型個體在麵對壓力時產生的生理變化比較小，對不安全依戀的人來說，與伴侶關係中的一些小問題都可能構成威脅，他們會感到更多的關係衝突，當他們覺得伴侶忽略了他們，如在心情不好的時候沒有安慰他們時，會感覺更加難過。
回避型的人難以給伴侶情緒支持，同時在他們自己最需要支持的時候也不善於從伴侶那裏尋求情緒支持。
依戀類型並不是完全一成不變的，並不是在生活早期就絕對固定不變了，要想改變自己的依戀類型也是可能的。
充滿真情和信任的成人人際關係可能會為一些小時候曾經被拒絕的人提供安全的心理作用模型。
案例：沒有安全感的張蘭
張蘭結婚後，丈夫經常到外地出差，雖然每次出差丈夫都打電話給她，但張蘭心理仍然經常七上八下，總是害怕丈夫會有外遇。以至於發展到隻要丈夫下班晚一些她也要一直打電話讓丈夫匯報在幹什麽？並且有時自己還偷偷跟蹤丈夫，隻要看到丈夫與年輕女子說話，回來都再三拷問。時間一長，丈夫感到難以容忍，兩人麵臨離婚境地。
為了挽回婚姻，在丈夫的建議下他們兩人找到了婚姻谘詢師尋求幫助。原來，張蘭小時候母親比較忙，把她送到農村奶奶家，三四個月才能見一次麵，每次見麵分離都是一次痛苦的體驗，這樣在內心形成了一張不安全的情節。小時候安全依戀的缺乏導致婚後的張蘭缺乏婚姻中對丈夫的安全感。正是婚後問題產生的症結所在。孩子早期的成長環境直接影響到他成年後的人格建立。兒童時期，特別是3歲之前，是一個人建立安全感的關鍵時期。如果父母在這個階段特別關愛孩子，孩子一生都會特別有安全感。而現在很多父母忙於工作，把孩子托付給爺爺奶奶照看，頻繁的環境轉換為孩子的成長埋下隱患，產生被拋棄感，心裏充滿對失去愛的恐懼。孩子隻有與父母形成良好的依戀關係，日後才能與他人建立起親密和信賴的關係。
七、婚姻中女性的典型需求
（一）期盼特殊日子的禮物
女性希望男性記住那些特殊的日子，尤其是一些特殊意義的日子裏，女性能夠收到丈夫送的禮物是一件很幸福的事，這跟禮物是否貴重關係不太大，在乎丈夫是否有心。在生日或者紀念日的時候，一束花或一盒糖果，一件飾品，女人就算嘴巴裏不說什麽，臉上都會洋溢出幸福的笑容。
（二）需要關心和依靠感
一個女人不管事業有多成功、外表有多強悍，內心深處都有著一顆柔情似水的心，不管是大女人還是小女人，也不管到了什麽樣的年紀，都還是渴望被自己的丈夫一如既往地寵愛著、嗬護著，需要一種依靠感。婚後，女人對男人產生不滿，大多是因為覺得丈夫沒有把時間花在她身上。女人要的隻是能感覺到在他的生活中她是第一位的。
（三）需要丈夫遇事堅強
大多數女性都希望丈夫有更強的心理承受力，這樣會給她們帶來極大的安全感。如果男人心靈脆弱扛不住事，往往會令女性感覺沒有安全感。
（四）需要年輕美貌上的恭維
女性天生喜歡自己年輕漂亮，因此，也更怕失去年輕美貌，這時需要來自丈夫的恭維和讚美以滿足自己對美的心理需求。來自丈夫的諸如“你這種發型很好看！”“你穿上這身衣服很美！”等讚美的話會使她們很高興和滿足。
八、女性婚後心理的變化
巴法利·尼克斯說過：婚姻是一本書，第一章寫的是詩篇，而其餘則是平淡的散文。因為婚姻生活與戀愛的差異，使得很多女性婚後都會出現一些不適應。女性在婚前都會幻想婚後的生活是多麽美滿，其實婚姻也是現實生活的一部分，總不會離開現實中瑣碎的事，一旦這些女性發現了這個問題，心理上就會受到打擊，對婚姻生活感到失望。剛進入婚姻中的人會沒有心理準備去對待突然變得複雜的人際關係，因為戀愛時麵對的是兩人的關係，而婚後則要麵對親朋好友。有的女性婚後會以自己為中心，單方麵要求對方來遷就自己。相反，有的女性受到傳統思想影響會遵從“男主外，女主內”的心理，使這些女性變得故步自封，一旦婚姻失敗，這些女性就會陷入困境。由於懶惰，有的女性會有依賴心理，對自己的先生極度依賴。最後，存在絕大部分女性會熱心於孩子，而忽略了自己的婚姻生活。婚姻可以說是女性最大的幸福來源，美滿的婚姻能使女性朝氣勃勃、心情愉悅，正視自己的婚姻弊病，從容地進行心理調節。