第26章 擺架子的學問
苦力們動作很快，但有人更快，蔡德慶幾步就躥上了碼頭，他眯著一雙三角眼，死死的盯著來船，似乎想從外觀上看出內裏乾坤。
“擠什麽擠？老子身上的可是簇新的袍子，綢緞麵的，弄髒了，把你們賣了也賠不起，都給我滾遠點。”看到苦力們湧上來，他厭惡的皺皺眉，趕蒼蠅似的將眾人揮開。
苦力們不敢與他相爭，低著頭讓到一邊，肚子裏自然都在咒罵。
擺過了威風，見船已經停穩，蔡德慶意猶未盡的在身上拂了兩下，得意洋洋的迎了上去。其實老於猜的不全對，他在碼頭守著，固然是因為前次得了甜頭，因而食髓知味，想再撈兩筆，但這並不是全部，他還有另一個目的，那就是等候一位身份未知的大人物。
這說法聽起來挺矛盾的，但上虞的消息傳得滿天飛，誰也不知道到底應該以哪個為準，最後也隻能采用這說法了。蔡德慶有八成把握，對方一定是個大人物，而且還是可以給他帶來豐厚利益的那種。
滿心火熱的等了一會兒，蔡德慶卻愕然發現，那船竟是半天沒動靜，隻有一個頭戴方巾，士子打扮的人探頭出來，在碼頭掃視過一圈之後，似乎很不滿意的搖搖頭，然後又縮了回去。
看到那秀才，苦力們的心思都淡了。既然有讀書人在，八成就不是貨船了，作為來餘姚遊學訪友的士子不少，但這些人多半有人接應，同樣不會帶很多行李。
大夥兒都退了開去，交頭接耳的討論起來。
“看樣子，又是哪裏的士子來了，不會也是去龍泉山的吧？”
“不好說，你看菜青蟲不是還等著呢？按說他應該有自知之明才對啊，就他那身份，還想跟士子扯上關係？”
“沒準兒他利欲熏心，打算連士子也一起騙呢。”
“那就是他自尋死路了。能來餘姚遊學的最少也是個秀才，看著樣子，好像還是結伴來的，要是裏麵再有個舉人，哼，別說他，就算柴家也吃罪不起啊。”
正議論間，北邊突然駛過來一輛頗為華貴馬車，將眾人的注意力迅速被吸引了過去。
“那車駕……不會是縣尊大人的吧？”
“縣尊大人親自來迎接了？船裏到底是什麽人？”
“不對，曾師爺沒跟著，應該不是縣尊親至，隻是車駕來了。”
“就算這樣，能讓縣尊大人遣車駕來迎，來人的身份隻怕也相當了得啊！”
這邊議論紛紛，蔡德慶一驚之後，心思也是更加火熱了，上虞的傳言或許還有謬誤，但如今他卻親眼證實了，能讓縣尊遣人迎接，來人的身份還用說嗎？至於縣尊大人為什麽不親自來，嗬嗬，那些苦哈哈不懂，但他卻是知道一些的。
當今天子崇道，朝中按對此事的態度，也分成了兩派，一派以首輔張閣老為首，持讚同態度；另一派以幾年前致仕的楊閣老為首，他們堅持不懈的上疏，力主讓皇上罷齋醮；兩派之外，還有搖擺不定的騎牆派，構成了嘉靖初年的朝堂格局。
當然，這種劃分派別的方法流於表麵，並不全麵，但卻有很鮮明的特征。
反對派的人就算不敢觸怒龍顏，有人上疏的時候，也得硬著頭皮跟風；就算不上疏明言，也不能對道士太上心，否則就會被劃歸為吃裏爬外的叛徒行列。
楊閣老以及本縣的謝閣老，都是反對派的中堅。他們的支持者中，不乏江南名士，再加上張閣老一派因學術跟心學子弟又交惡，導致江南的反張情緒很濃。既然反張，那麽就是反對派，就應該支持反對派的主張。
其實這些黨同伐異的道理，蔡德慶也搞不太清楚，但既然妹夫這麽說了，那就不會有錯。
反對派在江南既然占了優勢，那別管地方官本身傾向哪一派的，他都不能表現出向張閣老靠攏的意圖，否則他將寸步難行，一個不小心，就是身敗名裂的結局。
這不是危言聳聽，大明的政府機構最低隻到縣一級，普通縣衙的正式官員不過五六人，大縣多些，但也不過一二十人。縣衙對鄉鎮村莊並無實際約束力，靠的都是地方自治，能在地方自治中起到作用的，正是世家和鄉紳。
如果後者純心為難，那地方官就會兩眼一抹黑，糧稅收不上來，政令傳達不下去，亂子時起彼伏，接下來就是禦史彈劾，罷官去職都是輕的。
赴任之初，知縣最重要的任務不是去拜訪上級，而是走訪那些鄉紳，根據對方的身份，分別登門拜訪，或是下帖子約談。所以說，在大明做官最重要的就是做人，搞關係，隻要擺平了當地的關係，懂不懂民政真的關係不大。
上虞也好，餘姚也罷，遇到跟道士相關的事情，官員都是左右為難，最後也隻采取這種中庸的辦法，打的自然是兩不得罪的念頭。
接下來，車夫的舉動更是給他的判斷帶來了佐證。
那車夫也算個能言善辯的，但今天卻變成了閉口葫蘆，將馬車停在碼頭，恭恭敬敬的下了車，然後就那麽站著，一言不發，隻是咳嗽了兩聲，算是提醒。知道的，當他是接人，不知道的，還以為他學那些江湖人物，對接頭暗號呢。
車夫擺出這副架勢，苦力們也停止了議論，碼頭上靜悄悄的，隻有拉車的馬時而不安分的打個響鼻。
“吱呀……”然後，烏篷中又傳來一聲輕響，門又開了，那個書生再次踏上了甲板。
看到馬車，他皺著眉頭審視了一番，似乎在對馬車做出評估，因為他的視線一直在木料和紋飾上麵打轉。餘姚是大縣，一縣之尊用的馬車自然不會太差，所以那書生很快眉頭舒展，露出了一絲滿意的微笑，然後他轉向船艙，躬身道：“恭迎小仙師法駕。”
“嗯。”船艙裏有人低低應了一聲，隨即，艙門處突然有光華一閃，一個道裝打扮的少年走了出來。
這少年眉清目秀，唇紅齒白，頭戴玄紗芙蓉冠，身著五色雲霞帔，那光華則來自於他手中的拂塵，拂塵顯然是上好的蠶絲所製，在正午的陽光下，閃閃發亮。
其時正有江風吹過，隻見衣袂飄飄，如有雲霞附體；轉盼流金，恍若神仙中人。單憑這賣相，那句小仙師的稱呼便已是不枉了。
眾人都看得有些眼直，都是嘖嘖讚歎不已，對來人的身份也愈發的好奇了。莫非是從京城來的龍虎山真傳弟子嗎？否則怎麽會有這等氣象？
讓他們驚異的還在後麵呢，那小道士看也不看碼頭一眼，隻是將拂塵來回拂拭兩下，然後也是一躬身，語聲清冷，宛若黃鶯。
“有請師兄……”
眾人大嘩。
初看時尚不覺察，但認真觀察一下，便能看出端詳，聽到聲音更是再無疑慮，這小道士分明就是女子之身，是個女冠！這可是大大的稀罕事兒。
女冠在魏晉隋唐時期盛行一時，地位遠在僧尼之上，即便在公卿府上，也常常會被奉為上賓。
魏晉講究縱情放浪，及時行樂；而終唐一朝，除了武後之外，曆任皇帝都崇尚道教，當時的名士也沾染了不少魏晉遺風，女冠興盛一時，最出名的，無過於萬千寵愛在一身的那位楊貴妃了。
不過在唐代之後，道家日漸衰落，不複舊日之盛，而理學的興旺，更是對女冠極盡打壓，當年，朱熹在漳州任知府時，就曾發布過《勸女道還俗榜》，並且以強硬手段推行。
後世的士大夫將朱熹奉為聖人，受理學影響極大，再加上蒙元入寇，大力推行佛教，因此到了明朝，女冠已經變得相當稀少。
開國至今，著名的女冠，也隻有永樂年間的焦奉真了。這位女道士曆經四朝，深受太祖和成祖的信任，也算是個異數，不過，最終她還是在正統年間遭到了清算，從仙女變成了妖婦。
在焦奉真之後，女冠雖然還存在，但卻少現於世，都隻在道觀中清修。也就是當今登基之後，道家漸有複起之勢，女冠才時有現世，但依然局限於京城，象今天這般大張旗鼓的現身人前，就有點駭人聽聞了。
而且，這位還不是正主兒，她還有個師兄！提到師兄，那張冷若冰霜的臉上竟是帶了七分的恭謹神色……不會是京城的哪位真人弟子來了吧？
這師兄的架子更大，連聲都沒應，就大搖大擺的出現在了甲板上，而且他的裝束也更誇張。在天光水光的映襯中，那件大紅色的鶴氅不知晃花了多少人的眼睛，連他手中那柄玉如意的光華都被遮掩住了。
恍惚間，那道人似乎點了點頭，然後書生便側著身子下了船，打開車門，束手恭立。少年女冠則是輕搖拂塵走在前麵，像是在開路；那師兄則邁著八字步走在最後。
單說這排場已經堪與當年謝大學士歸鄉相比了，僅在正德十六年，陽明先生返鄉省親時之下。其實這場麵根本稱不上宏大，但給人的感覺就是很隆重。
迎到了正主兒，蔡德慶本是想上前說點什麽的，可腳剛抬起，就見那女冠冰冷的視線掃了過來，配合上拂塵微擺的動作，不歡迎的意思表露無遺。
想到傳言中這位大人物的身份，他哪敢造次，隻是訕訕的縮了回去，無比悵然的看著對方上了馬車，揚長而去。
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