怪叟阮鹹
潘嶽便知司馬攸礙於目前形勢，不欲連累自己，正待再說。卻聽得樹後一蒼老聲音道：“小子甚是無禮，作這俗音，擾人清夢。”二人奇怪，遁聲望去，卻見一老頭兒，瘦瘦小小，肮髒邋遢，須發皆長，遮住了大半身，衣冠破爛不堪，又懷裏抱著一個同樣破爛的大肚子長頸物事，卻比他身子還大，那大肚子物事卻有四弦，應也是樂器。老頭身子被這樂器擋住，卻隻看到這大肚子樂器下麵露出兩條幹瘦腿，上麵露出半邊幹瘦腦袋，正晃悠悠朝他們走來，雖甚是破落，老頭兒卻神色傲然，眼隻望天，麵對司馬攸、潘嶽兩位錦衣公子，又近百伺從車馬似乎並未瞧在眼裏。
司馬攸、潘嶽並不在意，隻道有擾，又問前輩姓名。
那老頭並不同他們客氣，仿佛與他們早就相識，老朋友一般，徑在他們麵前坐下，抱著那大肚子長頸怪物道：“你們聽聽我這個。”卻是個性情之人，未及說完，便自顧自兩手一上一下徑自彈奏起來，那怪物發出聲音清脆，做劈叭之聲，與弦琴又不同。這一曲彈起來，初初隻覺灑脫狂放，然細聽之下，在狂態之中卻是內蘊深長，寓意深刻，隱含另一種混沌、朦朧情態露出且恐且憂、且怒且避世之意，卻也是泄發內心積鬱的不平之氣。再聽時，已能察覺到人酒醉後步履蹣跚、仙人吐酒的情形，一個飲酒成狂形象便越來越生動，印於眼前，栩栩如生，潘嶽向來隻知字畫有寫意，寫實之分，卻不知音樂亦能寫實到此等地步，心中喜不自禁，當下細聽音樂，坐於琴前，忍不住以琴聲相和。一曲以畢，司馬攸、潘嶽猶似飲酒一般，竟現酒醉微醺之狀。正欲問這曲為何名，誰知，那老頭聽了潘嶽琴聲，直直瞪住潘嶽，開口問道：“半年前，於桃林奏琴，令桃花迎雪開放的，可是你？”
潘嶽一直以為那事無人知曉，沒想到被他聽見，當下應了。
那老頭兒臉現古怪之狀，忿聲道：“除了叔夜，我不信這世上還有音律高於我之人，定是有甚古怪，”原來這老頭兒那日林中見潘嶽以琴退寒，催生桃花，心裏又是覺得有趣，又是不服，便於桃林中盡展所學，日夜彈奏，卻無法令嚴寒退卻，桃花開放。直到幾月後，一林桃花方始開放，那自是冬去春來，春暖花開了。因此心裏耿耿於懷，便又對潘嶽，道：“你想不想學我這曲兒？咱們交換如何，你教我那春意盎然之法，我教你這醉酒成狂之曲。”心裏卻是認定潘嶽另使法術。
潘嶽便請問這曲何名。
那老頭兒道了兩字‘酒狂’。
司馬攸便和潘嶽對視一眼，都知必是此曲不錯，因傳‘酒狂’乃阮籍所作，司馬攸便問：“敢問前輩與阮籍可曾相識。”
那老頭兒道：“我是阮鹹。”
司馬攸、潘嶽俱都吃驚，沒想到眼前這貌不驚人的老頭便是當年與嵇康、向秀等人合稱竹林七賢的阮鹹？隻是都以為他早已辭世，卻不知竟仍在世，且又是如今這一付模樣。當下，二人行禮。阮鹹卻甚是不慣，怒道：“說得好好的，你們為何做這等俗事？”
司馬攸、潘嶽都知這竹林七賢都是不拘俗禮，驚世駭俗之人，便不再多禮，隻是心下疑心這阮鹹為何尚在人世，他從父阮籍不知可還在世？又如何是現在這一般模樣。統統不知。
當下潘嶽，司馬攸便分別自報家門。其時潘嶽早已經名滿天下，但阮鹹似是並不認識，隻對司馬攸之名略有在意，便問：“你與司馬昭有甚關係？”他連這個也不知，可見真是與世隔絕甚久了。
司馬攸答道：“正是家父。”
阮鹹冷哼一聲，道：“自從改朝換代，我躲入山中不食晉粟，沒想到今日卻與你這亂臣賊子諸多廢話。”他與阮籍躲入深山避世已久，雖並不識得潘嶽、司馬攸，但見潘嶽與司馬攸容貌不凡，風姿出眾，談吐脫俗，也知他們必是青年一代中的佼佼者，況他本是不拘俗禮之人，又自阮籍死後，一直孤單無伴，苦無知音，因此雖深恨司馬一族，今日與司馬攸對話，卻也並無厭棄之意。
當下潘嶽便問不知同為竹林七賢的阮籍，劉伶等人可還在世。司馬攸又問他為何流落在此，懷中樂器喚做何名，卻是沒有見過等等。