講完之後，便把那講演稿送了一份到夏柳這裏，然後夏柳便讓佛教的代表闡述。佛教強調無我修煉，提倡眾生平等，這是他們的優勢，因此他們也自然而然的大肆發揚，主要在穩定社會以及精神修養方麵有很大的作用。

他們的主要觀點隻要是對兩個宗教派別有了解的人都基本能猜得出來，夏柳把兩方的講演稿交給風雨等人，讓他們仔細看，然後便請伊斯蘭教、基督教等宗教的思想家們繼續闡述自己的觀點。

伊斯蘭教與基督教的作用比剛才的那兩個宗教要廣一些，因為兩個宗教都是有政教合一的國家體製，因此在宗教提高人們生活水平、穩定社會、提高精神修養三個方麵都有很大的作用。至於那剩下的兩位兩個小宗教，思想與印度教、佛教很接近，微有一兩點值得宣揚。

等到各派別的都分別闡述完了，夏柳便開始邀請各派別分別針對三個主旨開始辯論。

第一個主旨便是提高生活水平方麵，縱觀各宗教的曆史發展，隻有伊斯蘭教、基督教在建立過程中，由於依靠了王國的力量，在對這方麵多多少少有些作用。至於其他宗教，則作用很小。因此在這一個辯論方麵，伊斯蘭教與基督教是占據了一定的優勢。

而第二個主旨是穩定社會，關於這個，佛教的優勢最大，其他宗教則優劣參半。佛教提倡眾生平等，仁慈，寬容，對社會發展的反作用極小。這一點東方國家的人都能有深刻的體會。雖然佛教發源於印度，但是真正的發展卻是在中國以及朝鮮、日本等國，尤其是經過唐朝之後的中國大力弘揚，成為具有中國特色的佛教。

因此在這一方麵，佛教是占據了絕對的優勢，至於其他宗教，印度教有嚴格的種族等級製度，並有寡婦殉葬等愚昧的做法。伊斯蘭教、基督教雖然在剛開始發展的時候對社會有促進作用，但是隨著政權合一體製的延續，國家腐敗，教廷貪汙納賄等也都成為了他們被對方攻擊的軟肋。因此與他們剛開始的優勢來看，兩相基本持平。在這一場辯論之中，佛教是領先了眾教派。

辯論了兩場，時間已經中午，夏柳便讓眾人休息了一下，吃過飯後，便繼續。《16K小說網手機訪問 http://wap.》

這第三個主旨是關於個人精神修養方麵的，在各宗教來說，這方麵都有很大的作用，因此各教派都是竭力的宣揚各自的優點，熱鬧非常。

夏柳聽任眾人辯論，自己則與風雨等人開始翻閱起這些宗教派別的各種資料來，並且偶爾研究研究，對各宗教的思想觀點有的選取，有的剔除。到了黃昏，這些宗教各派在個人精神修養方麵的辯論還沒有結束，各自均強調自己作用最大，從讀書認字，到曆史淵源等等，甚至有的開始延伸到了開創各教派的開創者的個人修養水平如何了。

見眾人精神振奮，夏柳便讓範文程點了燈，吃過晚飯後繼續辯論了兩個小時，然後才讓眾人散去，明天繼續。經過一天的辯論，夏柳等人對各教派的觀點基本了解了，回到府邸後，便開始研究起來。

“佛教安撫百姓的作用最大，不過思想有些消極，而且寺廟一但多起來，這些和尚又不勞作，浪費人力。對社會的發展沒有什麽大作用，這佛教中的平等觀念、放寬胸懷等倒是可以采納。”在辯論中時，夏柳已經與風雨三人討論了下，一致認為這佛教有利於朝廷控製百姓。不過夏柳這時也提出些不同的看法。

卓凱挑著眉頭道：“宗教本來就是個人信仰的事情，你要是想讓他們促進社會發展，提高生活水平，那不是癡人說夢麽！”

夏柳笑道：“誰說個人信仰就不能做這些有意義的事情？”

風雨道：“我們暫且不討論這個，明天他們還將在這個人精神修養方麵辯論，若不分出個高低來，恐怕他們是不會甘心的，佛教在這次的辯論中優勢十分明顯，若是在這第三條中也占據了優勢，他們的影響力必然會擴大！這對我們來說，應當是件好事情！”

“嗯，不錯！反正是不能讓伊斯蘭教和基督教占優，他們都是外來宗教，在西方擁有強力的後盾，若是再被他們控製了印度，那我們就偷雞不著蝕把米了！不過我看那印度教倒是有很多人支持，他們在這三個主旨方麵並沒有多少優勢！”夏柳皺眉道。

此時，範文程走了進來，笑道：“印度教在你提出的這三個主旨上確實吃虧，但是他們適合印度百姓，在印度的實力、影響力也最大，要是他們在這場辯論中太落下風，恐怕回去後就要造反啦！”

夏柳瞥了他一眼，“沒這麽嚴重吧！”

“這也難說，若是印度教受創，那幫支持印度教的信徒必然會有不滿，這種抵抗還是會有的。”範文程鄭重的緩緩說道。

情緒當然會有，不過要看他們怎麽樣的發作了，夏柳道：“可這印度教確實對百姓們沒什麽大作用，你看他們的種族等級製度，還有那些繁瑣的儀式，比佛教、伊斯蘭教還要麻煩，更有什麽要寡婦殉葬的習俗，簡直是喪盡天良。”

範文程無奈的歎道：“可是那些百姓都相信他們的話，這就是宗教的力量。”

夏柳撇嘴冷笑，卓凱此時道：“明天若是辯論有了分曉，即便是那些參加的人沒有什麽激烈的舉動，受到影響的百姓恐怕就會議論了吧！萬一有人借機起事，鬧出宗教矛盾來，我們不好收場。”

“這個不用擔心，報紙控製在我們手中，也就是說，輿論受我們的主導，我們隻要把這次辯論的主要情況告訴百姓，並且主要對百姓有利的宗教思想進行重點的讚揚，不利觀點加以批判，那印度教在百姓的心目中自然就會下降！就算是他們反抗，也師出無名，隻能被我們定性為反動勢力，然後被鎮壓，落到淒慘的下場。而且這樣一來，各個宗教的優劣點都會被百姓知道，他們的地位都將下降一個層次。”

範文程點頭道：“是啊，經過這次辯論大會，各宗教的地位都不會如以前那樣高了，這也許是他們都始料未及的。”

眾人相視笑了下，夏柳道：“好了，我們來討論下各宗教的優劣點吧！然後匯總起來，報紙正在加印，大概兩三天便能傳遍全印度了。”

眾人點點頭，各自發言，討論到了子時，這才把各宗教的各方麵總結出來，這才散了。

第二天，辯論的激烈程度確實比第一天要大的多，並且出乎夏柳意外，各宗教人士經過一個晚上的沉默之後，各自提出了新穎的觀點以及有力的證據。比如某某國王、貴族信仰某教，然後有多大的才華，有多高的修為，對百姓又有多少的幫助等等。

這些宗教人士的智慧與反應能力也確實是很強的，他們運用各種辯論之術，把各自的宗教粉飾成世界上最好的宗教，避開其中的弊端，拿各自有利之處說話。隨著他們不斷的發掘有利證據，前麵的兩個辯論主旨也開始有宗教重新提了出來，經過一天的辯論，最終也沒有得出個結果來。無奈之下，隻得明天繼續下去。

而今天的各宗教交上來的資料，卻是比昨天要多的多了，也許是由於他們準備的不夠充分，或者是沒想到這辯論大會是這樣的，因此在第一天各宗教隻是參加辯論的有限人的知識進行，而一天下來，各宗教便開始發動信徒的力量，群策群力，隻要是對他們有利的證據，便都收集網羅上來。

如此一來，倒是把一個辯論會演變成了宣揚功德的場所了，夏柳立刻命令人在報紙把今天的這一場辯論簡單帶過，盡量少提這幫宗教人士所做的事跡。

而為了把眼前的這種麻煩解決，夏柳等人也是在費心思，但是到了晚間，那幫宗教人士紛紛趕到夏柳等人的府邸，要求重新開始辯論，他們均找到了新的證據以及教義對三個主旨進行闡述。

在強烈要求下，夏柳與範文程等人商量了下，便決定讓明天重新開始辯論，不過這場辯論中，不準再重新要求了，這是最後一次機會，同時，大明的人也將參加辯論。那些宗教人士自然也是沒有反駁的理由，何況為了證明本教派是最好的，他們無法反對，因此在辯論大會舉行了兩天之後，又重新開始。一天一個主旨，討論時間不足的延續。足夠的便當天定下，不再變動。

如此一來，才是真正的開始辯論了，各教派人士如臨大敵，嚴陣以待。

第三天，新的辯論開始了，按照先前的慣例，夏柳讓各教派闡述他們對人們生活水平的作用，在這方麵，上次已經辯論過了，佛教、印度教比較吃虧，而伊斯蘭教與基督教由於政教合一，占了優勢。