第二卷 鴻鈞講道 第三O二章 鑄九鼎
人禹在位時,曾有古越部落族長防風氏,總想獨霸方甘緋減人各部落之長,不聽大禹的命令。大禹在苗山大會上當眾命令將他處死,並暴屍三天。
各地諸侯、方伯深知夏王朝的威力和大禹的神聖,再不敢冒犯禹王。那些沒有參加朝見禹王的氏族部落聽說此事,也紛紛向夏王朝進貢稱臣。
夏立國後。有名叫儀秋之人。造了些酒。大禹喝了以後感到味道很醇美。就給儀秋下命令,要他停止造酒。儀秋很是不解,就問道:“大王既然說酒的味道很好,那為什麽不讓所有的人都嚐到這種美味,反而要將它禁止呢?”
大禹對他說道:“就因為酒的味道抬醇美了,使人不覺得沉醉其中,讓人除了酒不會去想其它的事,後代定會因沉迷其中,而誤了他應該做的事,最後讓天下黎民受苦。”
此言傳於眾部落後。人們均稱讚大禹,說他是上天賜於人們的美玉。
玉當時在人們心目中是一個美好、高尚的字眼,人們常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。故而天帝在當時又有玉帝一稱。人們以玉來稱讚大禹,象征著對他的最高崇拜。大禹是一位雄才大略的政治家,他治水是與治國養民結合進行的。在治水害的同時,還指導人們恢複和展農業生產,大興水上運輸,重建家園。每治理一斤,地方。都主動團結氏族部落酋長,完善政權建設。使百姓安居樂業。
當洪水退去後。一塊塊平原露出水麵。他帶領人們在田間修起條條溝渠,引水灌溉。種植粟、秦、豆、麻等農作物,還讓人們在地勢低注的地方種植水稻。不僅治理水患獲得巨大的成功,而且農業生產也取得了進步。孔子曾頌揚禹治水的功德說:我簡直找不到他的一點小缺點。他的宮室簡陋卻沒有想到改善。而是盡全力平治水土。開溝泣。展農耕。鼓勵人民從事勞動。
當大禹斷人皇之位,立國號為夏後,其威望達到了巔峰。
此時天下安樂。人們生活富足,各部落己經很少讓大禹操心。
據說,三皇之時,天皇伏羲悟出八卦,引導人們趨吉避凶,一心治理人族,得大功德。最終證得天皇之位,與天地同壽。又有神濘百草,傳下《神農百草經》而成地皇,黃帝軒轅更是拜仙師廣成子為師,問道於九仙山,成人皇。天地人三皇居於天外,無病無災。與世共存。
大禹覺的自己十七年帶領各部落疏通河俊,治理水患,為人族求得生存之生。讓各部落越大興盛。如此功績也應與三皇一般,成就仙道。與天地同壽。便生出了要求長生之術。
如今三皇證道後。人間仙神不顯於人前,對於鬼神一說很多人族都當做傳說來聽。大禹便是想要求人長生之法。也無處可尋。
此時,他身邊的謀臣便與大禹說:“大王啊,我曾聞上古之時。有天神自稱妖族。俱有不可思議的大神通。人族弱常被欺淩。大王雖與人族建立萬世基業,卻無法與三皇相比。人族如今根基形成。若是大王定人族基業。使人族億萬年興盛,當可如三皇一般,成仙成神,與天地同壽。”
大禹聽到後,不由大喜,問道:“如何才能讓人族億萬年興盛。難道我做的還不夠嗎?”
這位大臣與大禹說道:“我曾看到過大祭酒保存無數年的古典。其曰:若要使一人得福祿壽運。便要得一件寶物隨身,以改天命,鎮其氣運;若使一族保長存,也需一鎮族之寶。今大王立夏國,劃九州。統號天下。卻無鎮壓九州之寶,使九州長保平安,氣運長存。若是大王能得至寶鎮於九州,或許可達到三皇成就。”
大禹聽了後,皺起眉頭來。“至寶斑遇不可求,我又如何尋得。此法不妥。你可另有方法?”
見大禹不滿意這個主意,大臣想了片刻後。才與大禹說道:“當年三皇曆萬難,才使人族大治。大王不如親手造得至寶。以此鎮壓九州氣運。再與上天祈禱,為天所知,說不定便可成就三皇一般的偉業。”
大禹想了良久後,點點頭。高興的說道:“我也見過大祭酒祭祀天地時,有一寶鼎,無香可燃,實乃寶貝。不如我把各部落大祭酒傳來。讓他們把這位寶鼎獻上,我選其中最精美的,鑄九方大鼎,鎮於九州之地,你意如何?”
聽到大禹這嚇,主意,大臣搖搖頭,與大禹勸道:“大王不可。大祭酒能與天神溝通,乃是各部最尊貴之人,也是各部之根本,不可失禮於他們。大王若要卜詐二了鼎,環要親自尖拜訪各部大祭酒,以顯心誠乃再饒,禱告的祭文還要尋找大祭酒來寫。”
所謂禮下人前。大禹也知道自己剛才說的話有些不妥,同意了這位大臣的提議。
沒過幾日,大禹把都城各事處理完畢,就親自到各部落拜訪諸位大祭灑。參觀他們的祭鼎。曆時三年。大禹才選出九個大鼎,做為樣式,準備鑄造鎮壓九州之鼎。大禹收九牧之金。又招數萬工匠開始鑄鼎,為了親自參與到這件關乎自己成仙的大事中,大禹還找了一位經驗最豐富的工匠學習鑄造之術,又與大祭灑學習祭祀神文。這祭祀神文傳說是乃是黃帝期時倉頜拜異人所學,有莫測神通。
大禹鑄造九鼎之事,傳於人族,被龍神所知,它便與大禹傳夢。說此事乃是大功德,願助他一臂之力,讓自己的九個龍子為居於鎮內。成為鼎靈,使其以鎮壓氣運。
這個離奇的夢讓大禹大吃一驚。從睡夢中醒來。回想著自己剛才做的夢。夢中神龍有九爪,騰雲駕霧,身長千丈,又無窮神通。大禹想到這個離奇的夢境,便再也睡不著了,連夜把自己的心腹大臣招來,告之他自己方才夢中諸事。
這位大臣聽後。立馬跪下與高聲大呼:“大禹王乃是真龍天子”。
大禹不解其意,遂問道:“我乃是天下之主,何呼我為真龍天子?”
大臣與他解釋:“傳聞龍乃神物,曾為至尊,有紫微真氣萬邪不侵。大王夢中得真龍相助,如今身懷真龍紫微真氣。乃是天命的歸。紫微真氣非龍子不承,大王不就成為了真龍天子嗎?”
見大禹還是不明白,又與糾述三皇時的典故:傳聞黃帝當年與九黎部大戰,有龍神名為應。出世相助,倉頜造字曾得龍族相助。與其許諾四海河流湖泊水域以龍為尊。人族便崇拜龍為圖騰。凡得紫微真氣都便是天命所歸。
聽到此,禹大悅,遂命大臣傳撥天下。要結九鼎使人族得萬世之基。大禹開始了鑄鼎之事。
大禹每製造完成一咋。大鼎後。就命令旁邊的人將九州四海抓來的邪物封進大鼎。然後盤踞在天上的龍神就將他的一個兒子派駐在大鼎鎮壓這些邪物。
傳聞中龍神有九子,正是龍生九子,子子不同,老大囚牛,老二睚眥。老三嘲風。老四蒲牢,老五拔枕。老六霸下,老七控纖。老八負質。老九草藥甥吻。
鑄造九鼎時。大禹又以射日神弓引下太陽神火緞煉九九八十一日。每隻大鼎繪有山川地理,九州物貌,又亥有神文。這些神文流傳於後世,經過無數年展,最終成為人類最早的甲骨文。
九鼎鑄成後,大禹又選大力士把它們分別安放於九州之地。其中最大的一隻鼎為中心鼎,稱帝猜。塗黃顏色。在土王日行大祭,祭品一律用黃色,樂器用宮架。
北邊的稱寶鼎,塗黑顏色。冬至時祭祀。祭品用黑色。東北方的叫牡鼎,塗青顏色。立春時祭祀,祭品用黑色。東邊的叫蒼鼎。塗碧色。春分時祭祀,祭品用青色。東南方的稱風鼎,塗綠顏色,立夏時祭祀,祭品用粉紅色。南方的稱彤鼎,塗紫顏色,夏至時祭祀,祭品用粉紅色。西南方的稱阜鼎。塗黑顏色,立秋的時候祭祀,祭品用白顏色。西邊的稱晶鼎。塗紅顏色,秋分時祭祀。祭品用白顏色。西北方的稱魁鼎,塗白顏色,立冬時祭祀,祭品用黑色。周圍八個鼎都用中等規模祭祀,祭祀供品用素食。
九鼎安於九州後。大禹又築一壇,把中心鼎放於天壇之上,帶領百官沐浴三日,與天壇祭文告天。
時天降功德,於九州之地。天地之間生一胎膜,成為結界,叫做九州結界,以護人族安寧,不使外邪來九州侵害人類,不讓仙神輕易下得凡間。
大禹鑄九鼎,以鎮九州氣運。與人族有大功,上天又降功德,落於大禹之身,可卻沒有使大禹達到自己的最終目的,與天地同壽。大禹由此心鬱成結。再不複先前強壯。身體一天天衰弱起來。
在禹身體一天不如一天,近臣見之,提議大禹巡視天下,以排胸中鬱結,大禹應之。帶百官行於會稽後,封禪於天,並在那裏死去。死,前把天下傳給益,取國號為伯。人皆稱其為伯益。
大禹有一子名啟。不服伯益繼承人皇之位,遂勾結大臣奪取了伯益的皇位。並將伯益流放