發現易經――生之大原則?大易無邊 慧行天下 ６４適應性從哪裏來？（家人）
６４適應性從哪裏來？（家人）【2010年2月2日星期二】
我們說家人小成，其成就的是什麽呢？
先就勢力本身來說，晉卦形成了那國之為國的內核，明夷卦考驗和選擇了這個內核，而家人則第一次在實力上表現了這個內核。就是說，家人之前是一個散漫平和的勢力階段，家人之後勢力就進入了井然有序的國家雛形階段。而家人卦本身就是一個拐點，在這個拐點處實力真正形成自己的勢力。
再就是從外部環境來看，家人卦之前勢力隻是被動地隨波逐流，盡自己最大的可能去適應環境，一旦外界有變化，勢力自己也被迫發生變動，常常被外界環境左右而不能隨心所欲地行動。但家人卦之後，實力就真正表現為勢力，從而有能力有力量能動地去適應甚至是去改造外界的環境，而這種能力與力量正是在家人卦中得以真正形成的。
所以我們說家人小成，其成就的是另一種嶄新的開端，是一個新的拐點。
我們有句老話說“是騾子是馬拉出來溜溜”。這一“溜”就什麽都溜出來了。騾子的耐力與馬的爆發力固然由他們自身的內核所表現，但隻有“溜”上那麽一趟，才真正“溜”出來他們的優秀品質。人世間的你和我，沒有誰不承認自己有才華，學富五車而才高八鬥，但這隻是也僅是我們自己對自己這一人的內核的認定，而要想真正獲得眾人的承認，還是得拉出來“溜溜”，家人卦大概就是“溜”的這一過程及“溜”的表現。
凡優秀者，便會有優秀的表現。所以一切表象上的角逐歸根結底都是事物內核之角逐。但一切事物之內核本身並無太大的優或劣，有的隻是對外界環境的適應性。有一種內核能夠適應變化了的或變化著的環境，則此種生命內核就會表現出優秀。有一種內核不太適應變化了的或變化著的環境，則此種內核之生命就會表現出拙劣。有一種內核極端地適應了當時之環境，因而表現出強大的生命，但一旦環境變化之後他就有可能慘遭淘汰。有一種內核普適而能動地適應當時之環境同時又足以應對變化之環境，則其表現出的生命就不僅強大而且有頑強的生命延續力。
就是說，生命之內核在多大程度上適應環境，並且在多大程度上可以延續這種對環境的適應，才是生命強大之根本。
所以，所謂強大不單單指生命內核之強大，同時還必須更加地適應外界環境。就是說要適時適當地調節生命內核對外界環境的適應性，而這種調節就是通過家人卦來做到的。家人卦由初九至上九便是一個有內核至外界的漸進，前三爻敘述內核是家之為家的表現，而表現的卻是國之為國的內核，後三爻敘述環境是勢力與外界的逐步融合，是國之為國的的內核通過家的表現對外界環境做出的適應性的調節。*爻明說的“富家”表明外界的環境更加地適應某些人先富起來，那我們就借機先富起來。但設若外部環境更加地適應某些人先強起來，那麽*爻說不定就會變成“強家”。總之此一爻是隨著外部環境而變的，九五爻表關係，關係順則天下順，上九爻表影響力，影響力即勢力，這東西是可以被轉化成實力的。
總之家人卦作為一個調節和控製器，可以不停地促使實力在內核與外界環境間能動地循環，從而在循環中壯大和增強自己。
所以，任何強大的內核，首先都必須在適應外界的循環中壯大和增強自己。盡管有若幹時候一個強大的內核並不見得更加地適應外界環境，所以這樣的強大就充滿了諸多的變數（關於這一點恐龍的滅絕應該可以成為一個特例）。就是說，一個強大的生命內核，首先必須是適應環境的生命內核，然後在此基礎之上才能說得上強大與不強大。然而外界環境卻不是一成不變的，更多的時候反而是變化多端難以捉摸的。所以生命之內核也不得不隨著這種變化而能動地適應，這樣昨天的強者在今天看來可能就已經落伍。但這世界有不確定、變化著的外界環境（姑且這麽說，通常看來外界環境還是比較穩定的），世界同時還有生命內核之不確定因素（而這種不確定因素卻是常有的）。所以盡管環境可能發生變化，但早在外界開始變化之前，生命內核自身就生出了諸多的變化來應對這種可能到來的外界變化。而這一切動作都是在家人卦內完成的。家人卦本身就是一個外界環境與生命內核的連通器，通過家人卦的調節，生命內核被體現出來，外界環境被表現進去。對內生命內核記錄和保存這種外界的變化從而能動地修複和改善自我，對外生命本身表現自己的強大，從而接受和適應外界的環境，即使是環境改變了，生命本身依然能夠適應，依然能跟得上這種變化。
最近幾章敘述的真是太過無趣，連小景自己都覺著不好意思。但小景確實想不出更加有趣的句子來描述我們想要說出的內容。而且我相信我們敘述的這些東西原本就十分的生硬而無趣的，不然我們敘述起來為何如此這般的沒意思？而且生之易本身並不適應市場小妹的味口，那麽我們――主要是我――不是在幹一件蠢事麽？愚蠢的人，自然有愚蠢的表現，這是小景的心性使然。愚蠢的我隻是不適應而不強大，但小景並非不快樂，因為適應性與快樂沒有任何的關係。（恐龍不適應，恐龍就不快樂嗎？）