出生入死,
萬物出則生,入則死,自然之道。
生之徒十有三,死之徒十有三,
言其類異而事不異也。
人之生,動之死地十有三。
言不出於生死之徒也。
夫何故?以其生生之厚。
物性本不生不死,專用死以為死,是故以生為生,隨生而死,隨死而生,是厚於生也,故曰生生之厚。
蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵。兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。
不生不死,內明常存,外境之來,於我何有。故兕虎甲兵無所能及矣。
夫何故?以其無死地。
以其不生,故無死地。玄機妙理,悟者知之。
出生入死,
萬物出則生,入則死,自然之道。
生之徒十有三,死之徒十有三,
言其類異而事不異也。
人之生,動之死地十有三。
言不出於生死之徒也。
夫何故?以其生生之厚。
物性本不生不死,專用死以為死,是故以生為生,隨生而死,隨死而生,是厚於生也,故曰生生之厚。
蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵。兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。
不生不死,內明常存,外境之來,於我何有。故兕虎甲兵無所能及矣。
夫何故?以其無死地。
以其不生,故無死地。玄機妙理,悟者知之。