第四十八章 惡人總有惡人磨
閆老四還沒有時間來得及多想，他就被放倒了，也沒有感覺到疼痛，就暈厥了過去。當他再次醒來的時候，早已是露宿街頭。原來他昏迷了足足三四天，在他昏迷期間，官府抄了他的家，常州知府被發配充軍，他那個當衛所指揮使的堂哥被斬立決了，而他被打成了殘疾還昏迷不醒一家子也就算沒了主心骨，樹倒猢猻散了。
閆老四娶得的幾個小妾來了個卷包會，帶著自己的老情人席卷了閆老四剩下的東西匆匆忙忙的跑了。閆老四的正房夫人上吊自殺，閆老四的兒女也皆是各求自保，沒人管被扔到了大街上，“萬幸”他醒了，否則就是死路一條，不是餓死就是被野狗吃了。說是萬幸，又是萬萬不幸，這一覺醒來卻要麵對如同噩夢般的生活，翻天覆地雲泥之別，身體上心理上皆是承受巨大變故的壓力，說起來倒也不如一覺不醒來的舒坦。
從此，閆老四開始了要飯的生活，每日拖著兩條殘腿，用唯一一隻完好的手撐著地用大腿滑行。跟狗搶吃的，去飯店的泔水桶吃殘羹剩菜和別人吃剩下的垃圾，那些桌子上客人吃剩下專門擺給乞丐吃的東西根本輪不到他吃。
乞丐們每日都欺辱閆老四，閆老四幾次想要自殺，卻沒有勇氣對自己下手隻能苟延殘喘ww.gengd.com閃吮賾鋅珊拗Γ哉廡┢蜇ふ餉雌鄹核鞘且蛭枚噯碩際潛匯評纖乃頻眉移迫送雎俾涑善蜇さ模餑懿緩匏稹４蛩闈岬模淮蛩浪筒淮砹恕?br>
閆老四每日帶傷行乞討飯吃，還要備受屈辱。都快活不下去了。總歸還是有好心人，時不常的看他可憐給他口吃的，這才苟延殘喘了下來。閆老四經常仰天長歎自己命運悲慘，被那四個潑皮徒兒害了，招惹了不該招惹的人，才徒增大難使至大禍臨頭家破人亡。還好“惡人有惡報”，他們都被砍了頭。屍體懸掛在城門樓上警示百姓，鳥翅風殘的死無全屍，其實也不想想自己又何嚐不是個受到惡果的惡人呢。
說到底把自己害成這個樣子還是那個臭道士那幫人。不過縱然閆老四恨得咬牙切齒，他也不知道那幫人的身份，為何權勢如此滔天把自己整治的生不如死，連常州知府和自己堂哥那個衛所指揮使都會因此仕途盡毀甚至喪命。他們是誰！我恨！我恨！閆老四對天長嘯。淚流滿麵。他到底不知道那幫人是誰。但他也明白縱然自己知道人家是何方神聖也難以報仇，因為他們根本不是一個檔次的。
閆老四的仰天長嘯引來了周圍乞丐的注意，乞丐們罵罵咧咧的聚了個過來，每日乞丐“娛樂”事宜即將開啟，於是又一頓拳打腳踢開始了，街巷間隻傳來閆老四撕心裂肺的慘叫。
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一路上陸炳隨心所欲，過著這幾年少有的開心舒坦日子，也不講什麽權謀了。一如年輕的時候那般快意恩仇。見到事情就路見不平拔刀相助，見到貪官就先斬後奏殺之解恨。心中舒爽萬分。反正現在是奉皇命秘密行事，各方官員必須遵守自己的命令，更不能打探自己的身份，如此可以不考慮後果聲張正義又能不知自己身份不廣結冤仇的事情，放著不做那才是白不做呢。
一路就這樣，走的多停的也多，一行人在保持體力的情況下趕到了烏斯藏。所謂烏斯藏也就是後來的**，隻不過明朝的時候這麽稱呼罷了。陸炳知道，根據位置表明萬兒萬所說的山脈就是喜馬拉雅山，至於哪個山峰萬兒萬並未標明。
進入藏地的陸炳並不擔心，因為這裏的治安還不錯，自己也應該會吃得開，因為藏地是大明實際管轄的地方，用開國皇帝朱元璋的話說，是幅員之內。自元朝起，對烏斯藏就不采用藩屬國的製度，而是直接派兵駐紮維穩。朱元璋滅了元，再消滅陳友諒張士誠等對手之後，繼承了元朝對烏斯藏的控製。
再到後來，大明在烏斯藏還設立了俄力思軍民元帥府，烏思藏都司後再設朵甘都指揮使司。明朝對元朝的暴政進行了改良，這樣一來藏族人民就不那麽反對這群外族人的統治了，首先僅駐軍於此，並不做宗教和瑣事插手，一旦有變隻要手握兵權就可迅速控製。
平日裏，民政問題則交由地方政府管理，而地方政府則是由喇嘛教上層僧侶擔任。所以說大明控製著烏斯藏，是因為若有外藩入侵或突生民變可隨時出兵，保證主權和地區穩定。但卻又因為不直接管理藏民，故此也就沒什麽矛盾可言了，跟當地宗教也不會有什麽利益衝突，雙方雙贏自然是喜氣洋洋皆大歡喜了。
對於那些劃地自治的土司和首領，在服從大明管束的條件下，隻需年年納貢歲歲稱臣，平時大政策隻要配合執行，便還是讓他們以自治為主。所以烏斯藏更是一片祥和的氣氛，比元朝的時候要強了不知多少。這也是大明的開國先祖朱元璋以及永樂大帝改革的功勞，改變讓漢藏兩族和諧相處。
據陸炳對現在烏斯藏的了解，烏斯藏的地區要比印象中的**大的多，越過喜馬拉雅山脈也是**的控製範圍。幾個指揮使司的指揮使都是封疆大吏，他們雖然忠心於大明，但對往日來往的使官和監察使甚至禦史都不是那麽感冒，畢竟天高皇帝遠，在烏斯藏這一畝三分地兒上就是他們說了算，是實打實手握兵權的土皇帝。
他們卻沒有輕視陸炳的到來，早早的就派出人馬在烏斯藏邊境等候陸炳的到來。陸炳因為帶著兵馬，故此每到一個地方之前都會通告當地的指揮所以及衙門，雖不提身份，就算被認出來了也會喝令不準外傳，唯恐走漏消息讓密十三的人盯上，故此先前陸炳才可以肆無忌憚的整治那些惡人。
陸炳這般做倒不是讓他們送禮準備相迎，給陸炳等人接風洗塵，而是擔憂自己的兵馬引起恐慌。畢竟帶著這麽多人全副武裝的從人家地頭上過，不打聲招呼就不太像話了，雖然位高權重但這樣的矛盾是能避免就避免，冤家宜解不宜結，尤其是這種利益直接相關的。若還沒采藥就和當地駐軍幹起來，那就得不償失了。
不過，進入烏斯藏之前，陸炳卻用了自己的名號做通報。主要是烏斯藏實在太過邊遠，若是想要拿著皇命就神神秘秘進來怕是不妥。再說這裏民俗和氣候都比較複雜，別引發了別的矛盾什麽，不如讓當地官員來陪同一下，這般也好避免許多事情。另外一點就是，若是不提自己的名號，隻怕當地官員會認為是欽差或者禦史，到時候下點不配合的命令那就壞了。
烏斯藏的漢藏兩族官員自然是震驚萬分，都驚訝於為何陸炳要到來，而先前卻一點消息也沒得到。烏斯藏官員知道陸炳的名頭，不光是因為陸炳是全國之內一人之下萬人之上的龍影大將軍。就在不久前，不管戰區還是非戰區全國兵馬都可以任意由陸炳調配，同樣烏斯藏地區也是要受陸炳管轄的。隻不過陸炳並未動這幫人馬，畢竟是邊遠之地，調令下了若是抗命不來自損顏麵，到時候不管懲戒不聽再逼反了守將隻怕要徒增事端。就算來了若是不遵從命令，民俗或語言不通又要生事端，太過麻煩遂棄而不用。
烏斯藏這邊不光知道這些，因為離著雲南貴州都不遠，所以陸炳和那個在雲貴勢力如日中天的沈家有千絲萬縷的關係，對此也略有耳聞。最主要的是在天山以北的西域，陸家軍的名望已然超越大明的國威，聽之令敵人聞風喪膽，勢力之大已然超越當年的帖木兒帝國，這才是烏斯藏尊重陸炳的真正原因。不管在何時何地，是什麽樣的民族，對強者的崇拜和順從是永遠不會變的主題。
一路上陸炳在喇嘛和當地漢軍的介紹下，知道喜馬拉雅山脈隸屬於烏斯藏都指揮使司的管轄，行政上還有亞撣國與喇嘛共同管理。亞撣國是烏斯藏區域內和邊境總共統計下為數不多的自立國，乃是國中之國，國土邊境四周皆是大明領土。其國與大明屬於藩屬關係，大明對其是半掌管的態勢。在烏斯藏隻有寥寥幾個這樣的國家，相比整個烏斯藏的管轄範圍，這些地方簡直可以忽略不計了。
烏斯藏的範圍的確很大，足足走了十來天才到喜馬拉雅山脈腳下，而且高原之上空氣稀薄，氣壓極低，平原之地久居的眾人都覺得呼吸有些困難，別說諾伊爾了，就是那些膀大腰圓的百煉精兵們都受不了。但是沒有人叫苦叫累，他們盡自己最大的可能堅持著，用身體盡量適應這種環境氣壓的變化。u)