蘇州城落雪，處處都是風景。

一花一草溢詩意，一磚一瓦入畫來。古老又浪漫，神秘又燦爛，一樹一屋，莫不動人，一葉一果，無不驚豔。潔白的雪落在青灰色的屋簷上，落在悠悠的青石板上，淩空的鴉雀飛越覆蓋層層白雪的飛簷鬥拱，盤旋的鴿子落在殿門前雪地裏覓食，飛雪中的碧瓦飛甍，雕梁畫棟，美得出塵脫俗。

木村回到了玉春坊，他走了進去。

悅兒走上前去問：“先生，您找誰？”

木村說：“找你們當家的，我想和她談一筆買賣。”

悅兒有些奇怪，趕緊去找沈雪馨。沈雪馨正在大廳裏繡著一雙繡花鞋，聽到有訂單，趕緊讓悅兒把木村先生請到大廳來。

木村一進門，看到年齡非常小的沈雪馨，有些驚訝，便問：“你是玉春坊的當家的？”

沈雪馨點頭。

木村笑道：“聽說過當家的年齡小，沒想到這麽小。”

沈雪馨對悅兒說：“給先生上杯茶。”

木村盯著沈雪馨的繡花鞋，問：“我可以看看嗎？”

沈雪馨把繡花鞋遞給木村，說：“給！”

木村接過繡花鞋，左右揣摩著。

沈雪馨說：“先生，你也是做刺繡的？”

木村一拍頭，說：“忘了自我介紹了，我叫木村，是個商人，生意和刺繡也有點關係。”

沈雪馨介紹道：“我們繡坊主要是繡鞋墊，繡花鞋也是剛接過來。木村先生若是感興趣，我帶您看看繡好的繡花鞋。”

木村自然非常感興趣，跟著沈雪馨去參觀繡過的鞋墊。在擺放著的繡花鞋墊的紋樣極富地方特色，主要分為動物紋樣、植物紋樣、幾何紋樣、文字四大類。動物紋樣主要包括貓、狗、山雞、鳳凰、丹頂鶴、麻雀、麒麟及十二生肖等飛禽走獸類，魚為主要代表的水產類。植物紋樣主要包括桂花、梅花、牡丹等的花卉類，蓮藕、小麥、絲瓜等的農產品類，水草、鬆樹、樹葉等的自然植物類。幾何紋樣主要有萬字紋、十字紋、多邊形等。文字類主要包含一些吉祥字、歌頌和憧憬愛情的文字、古詩詞等。

繡花鞋墊的圖案裝飾美學首先從圖案的布局開始，眾所周知鞋墊的前腳掌部分較腳後跟部分寬大一些，所以前腳掌部分就主要承擔主花紋的設計，腳後跟部位就擔當輔花紋的設計。在一片鞋墊上繡製兩朵梅花，前腳掌部位的梅花會比腳後跟處的梅花更大而且繡的也更加精致。如顏色更加豐富鮮豔，同時搭配比較多的枝蔓綠葉和花苞。雖是相同的梅花，但主次鮮明，恰到好處。

木村參觀完繡坊的鞋墊之後，讚歎不已，便問：“我們以後可以合作。”

沈雪馨問：“怎麽個合作法？”

木村回道：“我會一部分鞋墊，但還要一部分在衣服上刺繡。”

沈雪馨疑惑道：“我們很少給人在衣服上刺繡。”

木村笑著說：“不要緊，我相信你的刺繡水平。”說完，他盯著一副繡圖看了起來。

這副作品叫《孔雀開屏》，從這件作品來看，點線麵，黑白灰的形式美因素完美地融入了畫麵的造型之中。白瓶黑枝，曲與直，剛與柔，虛與實的對比，加上紅紅綠綠的色彩點綴，營造出空靈、清麗、明快，抒情的意境。其畫多用墨點或色點，使無數個點構成塊，與線形成對比關係，大小、疏密協調而講究。

沈雪馨有些高興，便說：“木村先生，我送你一副我的作品吧。”

木村非常高興，接過刺繡，他覺得這個小當家的非常有意思，人不大，但腦袋瓜子很聰明。與沈雪馨交談完事後，木村就離開了玉春坊。

沈雪馨感覺木村有些不對勁，趕緊把悅兒叫到大廳裏來，說：“你去打聽一下這個木村是什麽來頭，這人感覺有些怪。”

悅兒趕緊去跟蹤著木村，木村離開玉春坊後就回到了一個小院子裏。悅兒看了看積雪，覺得這不是偷翻進牆的好機會，便問了問附近的住戶，然後匆匆地回去了。

沈雪馨眼見悅兒這麽快就回來了，問：“調查到什麽了嗎？”

悅兒說：“這個人住在離這裏不遠的一條巷子裏，我說了周圍的人了，他們說這個木村剛搬來不久。”

沈雪馨又問：“有其它的線索嗎？”

悅兒搖了搖頭。

沈雪馨思索了一會兒，說：“你去看看高姑姑吧，下了雪，路滑。”

悅兒趕緊轉身去了繡房，高芳芳正在給繡房們講解十字針法。

木村回去也沒閑著，而是坐在屋裏喝著清酒，欣賞著沈雪馨的繡圖。嘴裏念叨著：“美酒、美圖、美景。”

當然，木村肯定不會放過秋彩坊和閨閣坊這兩家在蘇州城內赫赫有名的繡坊，他謀劃著如何從這兩家繡坊中獲利。當然第一個人肯定是陶喜田，他混跡於各大場所，太好哄騙。

在木村來這的時候，也帶來了幾個東洋女人，這自然是引陶喜田上鉤的魚餌。在曆史上，東洋藝伎業曾經十分發達。祇園是著名的花街，有著三百餘年的營業曆史，位置在京都東山區。

當然，陶喜田也不會讓人失望，看到穿著東洋服飾的東洋女子，也是收不住心了。東洋服飾華麗精致，但穿著東洋服飾是一件繁複麻煩的事，需要很多小物的配合，然而每一件小物都精心設計，可以成為首飾獨當一麵。也可以說東洋服飾的魅力很大程度上就在於這些小物，就像東洋服飾中的配飾——帶留，傳統的帶留通常給人以優雅、莊重之感，一般用於留袖、小紋東洋服飾，不適合較為活潑的振袖東洋服飾。

而舞伎的東洋服飾帶留，多裝飾著各色寶石，比一般的更大更華麗，當然價格自然更加不菲。而帶留通常與繩索同時出現搭配，由於一般為較為年輕的姑娘佩戴穿著，也被看作是“年輕”的配飾。

華麗的東洋服飾之所以能給人帶來驚豔的裝扮，旨在每一處用心的細節來體現。帶留，雖然不過是整套華美東洋服飾裝扮中一件不起眼的裝飾。然而當不起眼的配飾也能經得起被放大去品味，才又一次提醒我們，每一件流傳已久的藝術品是千雕萬琢的心血。

陶喜田很快就進入了木村的圈套中去了。