詩人之死
我非常想不明白為什麽那麽多有才華的詩人都選擇了死亡，而且都那麽年輕，死的又那麽離奇。
說起顧城之死讓人扼腕惋惜。顧城在國內來本已經是很出名的詩人，朦朧詩主要代表人物，顧城被稱為當代的唯靈浪漫主義詩人，早期的詩歌有孩子般的純稚風格、夢幻情緒，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活。
為了追求他的自由王國，顧城和他愛人謝燁去了新西蘭的激流島。後來他們有了孩子小木耳，他和詩人英兒、及其妻子共同居住一塊，英兒成了他的情人。
對於顧城來說，他認為他和英兒的感情僅限於精神層麵。他在島上等著英兒和他一起建立一個精神家園。沒有想到，來到他麵前的竟然是個物質女孩。
英兒和顧城情人關係的開始，英兒采取了主動。據謝燁回憶，洗澡的時候英兒指定讓顧城送毛巾。顧城不敢送讓謝燁送。謝燁就笑著說人家讓你送你就去送唄。
顧城和英兒在一起之後，被英兒吸引。至於被吸引原因，可以參看《英兒》。其實顧城在性方麵是很膽怯的。顧城和謝燁在這方麵也並不和諧。謝燁在性方麵態度也比較排斥。所以也許是英兒在這方麵給了他驚喜。
謝燁和顧城的孩子小木耳被送了人。因為顧城覺得木耳是個男孩，不能進入他幻想的女兒國。而且小孩子的哭叫讓他無法工作，他不喜歡這個孩子。但後來顧城給木耳的文章中，說他會在沒人看見的時候偷偷對木耳好。他沒有辦法解決人倫親情和他幻想的王國的矛盾。
謝燁帶顧城去了德國，期間英兒跟著一個叫老頭的跑了，還結了婚。這是沒有愛情的婚姻，完全為了綠卡。顧城特別痛苦。這個時候，謝燁和一個叫大魚的德國朋友（也是中國人）給顧城出主意，讓顧城把英兒殺死，然後自殺。同時謝燁和大魚還幫顧城買凶器。顧城很感激他們。
為了報答謝燁，顧城想把他們的故事寫成一本書，叫《英兒》。書主要是突出謝燁的高貴和容忍。在書完成後，顧城打算和書裏寫的一樣自殺。顧城自己洋洋得意地說：我如果和書裏寫的一樣自殺，書肯定可以熱賣。他想通過這本書給謝燁留一筆錢。
後來書寫完了，但並不是謝燁想要的樣子，謝燁覺得裏麵的英兒被美化了。所以很不高興。更可怕的是，書寫完了，顧城竟然不想自殺了。
據顧城自己說，有天晚上，他看到了在月光下的小木耳。頓時心裏明亮了。他決定放棄自己的理想王國，接回小木耳，過正常人的日子。他對小木耳說“我要你帶我回家”。
他激動地把她的心情告訴謝燁，但謝燁卻冷冷地說：一切都已經晚了。
謝燁已經受夠了顧城，她決定接受德國那個叫大魚的朋友。本來計劃等顧城自殺後，大魚也和他老婆離婚，他們一起生活。但如果顧城不死，這個計劃就被破壞了。事到如此顧城的精神王國徹底崩潰了，他覺得自己上當受騙了，於是動了殺掉自己妻子的念頭，你們想讓我自殺，你們去過自由自在的日子，那麽我先殺了你。於是顧城用謝燁為他買的殺死英兒的凶器殺死了謝燁後在家裏自殺，當是這件事轟動了整個新西蘭。
實際苦了的是孩子，讓人難以想象的是，作為爺爺，顧工與孫子木耳至今隻見過一次麵。那是1998年，桑木耳10歲的時候，他在新西蘭小島上的兩位英國鄰居要到中國旅遊，桑木耳就跟著兩位鄰居首次回到了自己的故鄉中國。木耳對爺爺、他奶奶都很友好、很禮貌，他和爺爺奶奶，一同逛了一次北海，登上了白塔。家人給做了頓地道的中國飯，還包了餃子，這是木耳第一次吃餃子。
木耳是由姑姑供養讀書，他不會中國話，姑姑也不願意讓他和中國人接觸，怕他知道父母的故事，對他成長有影響。至今木耳都不知道當年究竟發生過什麽樣的事情，也不知道當年發生在自己父母身上的悲劇。木耳隻知道自己的父親是個詩人，而且是挺出名的一個詩人。
詩人之所以成為詩人,，是在於他們能夠把目光投向為現實而忙碌的實在生活空間之外，並麵向庸俗無聊的世俗生活發問。海子、顧城、昌耀等人的自殺,都是緣於對現實的困惑和叩問，而春秋時節又是人的情感比較充沛的時期。詩歌就是一個桂冠，要做一個真正的詩人，就是進入著容光的領域去質問世界。很多的詩人都是進入自己的精神世界，不能溶入社會中。
上世紀80年代以來，中國陸續非正常死亡了幾位青年詩人，其中最出名的當數顧城、海子、戈麥、蝌蚪四人。四人都選擇了自殺這一殘酷的方式，而且都那麽年輕。其實還有一名詩人的詩寫的也很好叫方向，也是自殺的。這些人都很年輕，也就是二十出頭，或三十出頭。
說到顧城還得說一說詩人阿櫓（1965－1997），他的命運也很慘，1997年因殺人罪被判死刑。阿櫓是“先鋒詩”的代表人物之一，獲得過某權威刊物評選的“中國十大先鋒詩人”的稱號，他被人們稱作天才詩人的殺人犯。大家對阿櫓最深刻的印象是他成了謀財害命的殺人犯。他與顧城不同，顧城是一時情急之下殺了謝燁，阿櫓殺人完全是經過周密安排和謀劃，而且所殺不止一人。從一個崇尚安靜貧窮的人淪為殺人犯，不過三四年時間，大家看到了貧窮對一個詩人人格的傷害，也看到了一個靈魂走向瘋狂時的猙獰。當阿櫓在騙取他的一個又一個的東北老鄉信任，然後又殘忍地殺掉，僅僅是為了謀財害命，由一個追求理想的詩人變成一個十惡不赦的殺人魔王的時候，我們更深的思考著：真正墮落的不僅僅是阿櫓個人，而是中國走在變革時期的詩歌。詩人太憂鬱，憂鬱緣自於一種天然的危機感，和一種從何而來的未知的憂患
“唉，這詩人太天真，明知道人性的醜惡卻還抱有純真的想像，相信世間的美好，意圖能找到詩意，結果卻總是不幸被擊碎；詩人太深刻，一生都在尋找生活的意義，一生都在思考，也看透了真相，而真相往往太殘酷；詩人太動情，一絲細小的感動，一個溫馨的瞬間，也會定格成永遠；因而多情，情成為他們創作驅動力之一，也為情所累；詩人太率性，不懂太多的掩飾，不會逢場作戲，在喧囂的塵世，到處碰壁，大多一生流離；詩人太寂寞，寂寞是因為懂他們的人，實在太少，人生得一知己足矣，不是一種滿足，原是一種孤獨感的無奈。”
“得，得，得，哥你快別說了，說著說著你就來勁了，詩性還大發了。哥，我告訴你，以後不許你再寫詩了，通過你剛才這麽一說，我有些對你不放心。”
“我算什麽，人家那都是真正的藝術家，是有思想、有抱負的人。”
“那也還是少寫，萬一你寫詩，寫的著魔中毒了怎麽辦？萬一你那天神經不正常把我殺了怎麽辦？”
“放心，我不會的，我怎麽會舍得丟下你，自己先去了呢。更不會把你殺了，那不真成了神經病了。”
“你要敢丟下我，哼，看我怎麽報複你。”
“我人都走了，你還怎麽報複我?”
“等我到了地下變成厲鬼的時候，我也不會饒了你的。”
“好了，咱別說那沒影的事了，還是規劃考慮一下咱們的未來吧。我覺得你還是先回去一下好，別讓老人太著急了，你出來的時候老人知道不，和單位打招呼沒有？”
“哥，你不要輦我走。我這邊安頓好就回去，我決定了辦理辭職，再把房子退了，把東西拿回家，之後我就回來，這次啊，我回來就不走了，咱們遠離家裏的約束，過咱們開心的小日子，這才是我想要的。”
嚴冬不知可否地搖搖頭，長長地歎了口氣。
下麵收集了部分自殺或其他原因死亡的詩人：
海子，原名查海生，被認為是中國新詩史上最優秀的詩人之一，1989年3月26日在山海關與龍家營之間的火車慢行道上臥軌自殺。留下一行名句：“麵朝大海，春暖花開。”
戈麥，原名褚福軍，1991年9月24日，由於無法忍受“人的悲哀”而身縛小石塊兒自沉於北京西郊萬泉河。自殺前他焚毀了絕大部分詩稿。
蝌蚪，原名陳洋，女，1954年生。與丈夫，著名的“朦朧詩人” 江河同為新詩潮詩人，寫作之餘研究佛學，還寫小說。1987年3月早春的一天，在寓所用一把精致而鋒利的手術刀割斷了大腿上的靜脈。
詩人海子（1964－1989），原名查海生，1964年5月生於安徽懷寧查灣，1989年3月26日在山海關臥軌自殺。
詩人蝌蚪（1954－1987），女，原名陳洋，1987年3月的一天，在寓所用刀割斷了大腿靜脈，結束了人生。
詩人戈麥（1967－1991)，原名褚福軍，1967年生於黑龍江省蘿北縣。1991年9月24日自沉於北京萬泉河。
詩人駱一禾（1961－1989），1961年2月6日出生，1989 年5月31日因突發性腦血管破裂大麵積出血而死。
詩人方向（1962－1990），1962年10月出生於浙江淳安縣，1990年10月19日服毒自殺。
詩人三毛（1943－1991），女，本名陳平，1943年3月26日生於四川重慶。1991年1月4日清晨自縊而亡。
詩人顧城（1956－1993），1956年9月24日出生於北京。1993年10月8日在激流島自縊身亡。
詩人謝燁（1958－1993），女，原名張紅。1958年7月4日生於北京。1993年10月8日被顧城誤傷致死。
詩人阿櫓（1965－1997），1997年因殺人罪被判死刑。
詩人昌耀（1936－2000），原名王昌耀，湖南省桃源縣人，2000年3月23日，在肺癌的折磨中跳樓自殺。
詩人宇龍（1965－2002），原名楊垠祖，祖籍湖北天門。2002年1月20日晚，在廣州，被歹徒暴打致死。
詩人諶煙（1984－2004），女，原名陳璐，1984年生於湖南衡陽，2004年6月3日晚23時左右服毒自殺。
詩人馬驊（1972－2004），1972年生於天津，2004年6月20日因搭乘的吉普車落入懸崖下的瀾滄江而遇難。
詩人楊春光（1956－2005），1956年出生於遼寧省盤山縣，2005年9月因病去世。
詩人周建歧（1971－2005），1971年生於河北省灤南縣，2005年11月11日下午6點，在家中自縊身亡。
詩人餘地（1977－2007），本名餘新進，1977年生於湖北宜都。2007年10月4日在家中割喉自殺。
詩人吾同樹（1979－2008），本名曾桓開，1979年12月生，廣東梅州人。2008年8月1日在家中自縊身亡。
這隻是其中一部分，還有一些沒列其中。
補充：
總之，詩人是在精神領域孤軍奮戰的戰士，他們發現了隱藏在背後的殘酷和災難，現實和苦難的強大，使他們往往無力改變，所以選擇這種方式獲得一種解脫。