這就相當於懶人心經中所說的道生一，一生二，二生三，想來還是很簡單的。那不存在的存在，就是道，那存在卻感知不清的金光便是由小光點生出來的一，金光可以生出沙，也可生出影，便是一生二。二生三麽？便是金光，金沙，獅影混而為三。

這麽想，似乎相當簡單，並不需要耗費多少腦細胞。將夜感覺自己隻要伸出一隻手，然後握拳，接著數一二三便成了，輕鬆而寫意。

不過，等將夜翻到下一頁，看到下一頁的文字後，他的輕鬆寫意便到此為止了。這一頁的標題是：勒十玄第七。看標題還好，但是看下麵的內容時，你們有什麽感覺？

一、金與獅子，同時成立，圓滿具足，名同時具足相應門。

二、若獅子眼收獅子盡，則一切純是眼；若耳收獅子盡，則一切純是耳。諸根同時相收，則一一皆雜，一一皆純，為圓滿藏，名諸藏純雜具德門。

三、金與獅子，相容成立，一多無礙；於中理事各各不同，或一或多，各住自位，名一多相容不同門。

四、獅子諸根，一一毛頭，皆以金收獅子盡。一一遍獅子眼，眼即耳，耳即鼻，鼻即舌，舌即身。自在成立，無障無礙，名諸法相即自在門。

五、若看獅子，唯獅子無金，即獅子顯金隱。若看金，唯金無獅子，即金顯獅子隱。若兩處看，俱隱俱顯。隱則秘密，顯則顯著，名秘密隱顯俱成門。

六、金與獅子、或隱或顯，或一或多，定純定雜，有力無力，即此即彼，主伴交輝，理事齊現，皆悉相容，不礙安立，微細成辦，名微細相容安立門。

七、獅子眼耳支節，一一毛處，各有金獅子；一一毛處獅子，同時頓入一毛中。一一毛中，皆有無邊獅子；又複一一毛，帶此無邊獅子，還入一毛中。如是重重無盡，尤天帝網珠，名因陀羅網境界門。

八、說此獅子，以表無明；語其金體，具障真性；理事合論，況阿賴耶，令生正解，名托事顯法生解門。

九、獅子是有為之法，念念生滅。刹那之間，分為三際，謂過去現在未來。

此三際各有過現未來；總有三三之位，以立九世，即束為一段法門。雖則九世，各各有隔，相由成立，融通無礙，同為一念，名十世隔法異成門。

十、金與獅子，或隱或顯，或一或多，各無自性，由心回轉。說理說事，有成有立，名唯心回轉善成門。

將夜看完，隻感覺有無數獅子在自己眼前跑啊，跳啊，鬧啊的，讓他頭暈眼花，幾乎要口吐白沫了。

隨後，他觀看小獅子表演的時候，一共十回合，每一回合對應於一玄，十回合看完，將夜這次真的要口吐白沫了，還好忍住了。

作為一個懶人，將夜覺得自己如果要從剛才那紛繁雜亂的獅子像中找到各自的理，那他肯定會不耐煩。

所以，懶人很自覺就把這一章跳過不做計較了。

好在這金獅子章不像懶人心經那樣變態，看不懂就翻不了下一頁，將夜翻到下一頁時，見到文字的標題是括六相第八，而文字如下：獅子是總相，五根差別是別相；共從一緣起是同相，眼、耳等不相濫是異相；諸根合會有獅子是成相，諸根各住自位是壞相。

對於這一點，將夜倒是能夠理解，這是物質構造世界產生的成壞住空的現象。

那小獅子也展示出六種模樣，將夜雖然看不太懂，但是覺得很好玩。

將夜懶洋洋的翻到下一頁，見到下一頁的標題是：成菩提第九，文字如下：菩提，此雲道也，覺也。謂見獅子之時，即見一切有為之法，更不待壞，本來寂滅。離諸取舍，即於此路，流入薩婆若海，故名為道。即了無始以來，所有顛倒，元無有實，名之為覺。究竟具一切種智，名成菩提。

對於什麽是菩提，什麽是有為法，什麽是薩婆若海，將夜一概不知。但是，將夜看到金獅子全身包裹著金光，看不見形體和身體，像一枚小火炬一般照亮識海的時候，將夜便明白了菩提是什麽。

看看，已經看了九章，還有最後一頁，將夜索性看完，隻見最後一頁的標題是入涅槃第十，文字如下：見獅子與金，二相俱盡。好醜現前，心安如海，妄想都盡，無諸逼迫。出纏離障，永舍苦源，名入涅磐。

這一章，將夜看文字倒是能夠領悟一絲，但並不知道所以然，等將夜看見小獅子消失，變成看不見，聽不見，摸不著的一個光點時，將夜便知道，這入涅槃，便是進入了那特殊的時空維度中的一點。

至於這涅槃為何物，將夜按照懶人心經上的理解是：有物混成，先天地生，寂兮廖兮，獨立不改，周行不怠，吾不知其名。

這樣的存在，大概已經超脫了將夜自己所在的那個維度吧！

無名原本以為將夜自己揣摩好歹得要一個時辰吧！光是那勒十門一章，想要揣摩懂起碼得要半個時辰，所以他趁著將夜領悟的時候，架起了黃泥小火爐煮酒，去院子裏摘了幾味時蔬家珍，準備好好的和將夜吃一頓孤獨城風味的菜肴。

不過，他剛把地裏的茄子收來半框，將夜已經吃了好幾個小番茄了，這家夥還挑了兩根小紅薯放進火爐中，小火爐邊煮酒的時候，可以邊烤番薯，這是孤獨城的人的一貫做法。

這會兒，將夜便是左手黃瓜，右手番茄，嘴巴忙個不停，鼻子則聞著那火爐裏的番薯香味，三尺之涎早就垂出來了。

“師弟，你就讀完了？這才一袋煙的功夫呢！”老農打扮的無名放下手裏的茄子，說道。

將夜點點頭，說道：“我看挺容易的，除了經文中有一些意思不懂外，其他差不多都懂了。”

這下，無名是長大了嘴巴，他有想要化身醫學博士，把將夜解剖一番的衝動，看看眼前這個怪物還是不是神龜大陸上的人。

“那十門你也懂了？”無名最後還是這麽問道。

“哦，那裏看得我頭暈眼花，我就跳過了，師兄你給我稍微點撥一下，應該就很好懂了。”將夜懶懶的笑道，這會兒已經用手指卻撥動那火爐裏的番薯了，從這些動作，無名算是看出來了，將夜是一個十足的吃貨。

無名這才點點頭，說道：“這樣才算正常一點，不然我還懷疑師傅在夢裏給你講解過金獅子章。”

將夜則懶懶的問道：“在你給我講解這金獅子章之前，我想要知道這金獅子章有什麽用？”

師兄無名笑道：“用佛法來在心之宇宙中創世，那是再適合不過了。而金獅子章則是用來創世的佛法中，最為頂尖的存在。”

佛法？創始？將夜表示還沒有學通佛法，自己已經變成了丈二和尚，摸不著頭腦了。

事實上，將夜現在的修為，已經將自己的九大識海修煉的如同宇宙一般寬廣，正如懶人心經所說，他的“化內”功夫已經做全了，現在應該開始進入“有國”篇進行學習。而有國，自然是在自己的識海之中準備模擬出真實的國度。

這是修行進階所必要的，如同心學所言，修行的最後步驟都是將心中宇宙和現實宇宙合二為一，所以，心中宇宙應該創建得和現實世界別無二致。

將心中宇宙模擬得和現實宇宙一般，這其實已經涉及到了創造世界的領域和程度，當然，真正的創造世界，是要融入世界運行的超驗的規則，那是神王在領悟神皇境界的時候，才需要涉足的功課。不過，在此之前，將夜可以先創建一些小小的國度，可以“有國”，因而，便需用到創世類的功法。

大家也許沒聽懂，但是將夜聽懂了，作為一名資深心學修者，他當然知道將心中宇宙和現實宇宙合二為一的重要性。

“當然，在你的識海中創造世界，這是未來你才能夠涉足的領域，在此之前，你先要好好的參悟一樣東西----陣法，陣法是創世的基礎。”無名開解道。

將夜懶懶的笑道：“陣法麽？好像是我從來沒有接觸過的領域，我隻是一名刺客，刺客隻需要隱匿，閃避，爆發，遁逃就好了，哪裏需要布置什麽陣法？”

懶人將夜打小就懶，對於用不到的東西，他可不願意冒著讓腦細胞死一大堆的危險，去進行研究。

無名則不停的搖頭，搖頭的頻率很high，他說道：“作為一個影修，你難道不知道影修最為擅長的是什麽嗎？”

“陣法？”

“對啊，將念力寄托在陰影之中後，用來布陣，如果純熟之後，布陣隻是一念之間的事情。你居然不知道這一點，那真是揣著金飯碗去乞討。”無名痛心疾首道。

將夜懶懶的將手指伸進火爐，發動自己的火法，火焰頓時高漲了許多，那兩根將夜覬覦已久的番薯也有了一絲烤熟的痕跡，他撚出一根來，撥開紅薯皮，狼吞虎咽的吃下一根，然後嘟囔的說道：“這還不是那做了甩手掌櫃的老頭的錯?很多東西，我都隻能一個人摸索......”