楚溪客縮頭縮腦地蹲在大石墩上，像個被雨水打濕的小鵪鶉。
不用懷疑，剛剛那些“露餡”啊，“小傻蛋”啊之類的話老楚頭肯定聽見了，現在楚溪客已經腦補到自己被當成“借屍還魂”的厲鬼，即將捆到柴火堆上燒死……
“想聽故事嗎？”老楚頭突然問。
楚溪客怔了怔。
他怎麽都沒想到，老楚頭沒有苛責，沒有質問，而是用平靜溫和的語氣，率先坦誠相待——
“大概十五年前，長安城北邊有一處大宅著了火，家裏男女老少幾十口人全都燒死了，隻剩下一個三四歲的小娃娃。一個年少輕狂、不知愁苦為何物的少年剛好經過，救下了這個苦命的小娃娃。
“現在想想，這少年真是不知天高地厚，自己還沒長大，卻敢擔負起另一個孩子的人生。
“好在這少年還算有幾分小聰明，起初幾年雖然過得顛沛流離，卻也有驚無險，小娃娃越長越大，也越來越討人喜歡。
“直到有一天，少年突然發現，這娃娃似乎和別人家的娃娃不太一樣，長到好幾歲依舊不愛說話，背不過詩文，就連最基本的大字都寫得歪歪扭扭……大夫說，這是天生的‘癡傻症’，治不好的。
“少年怎麽肯認命？他的小娃娃明明聰慧又可愛，兩歲的時候就會抱著他的大腿念‘有美一人，清揚婉兮’了，而他的生身父母更是那般光風霽月的人物，豈會‘天生癡傻’？
“於是，少年帶著娃娃一家醫館挨一家醫館地進，一個大夫不行就換另一個，不知吃過多少虧，受了多少騙，一次次燃起希望又失望，直到盤纏花光，身無分文，少年自己亦身染重疾，命不久矣。
“這個時候，反倒是小娃娃變成了少年的依靠，單薄的肩膀背了少年整整一夜，把他背上山頂的佛寺借住，恰好遇到了雲遊的一了大師。
“一了大師對少年說，小娃娃沒有病，更不是癡傻，而是靈台上缺了最要緊的‘一魂一魄’，這才顯得與旁人不同。
“一了大師還說，那一魂一魄就散失在這萬丈紅塵之中，用心去尋，許能尋到。
“其實，少年原本是不信的，但又抱有一絲期待，隻要能讓他的小娃娃好起來，哪怕有萬分之一的可能他也要試試。
“就這樣，少年再次背起行囊，帶著他的小娃娃上路了。雍州、秦州、甘州、涼州，甚至蘇州、泉州、潮州、崖州……整整十年的時間，少年帶著他的小娃娃走遍了半個大昭。
“隻是為了尋找那一魂一魄。”
楚溪客久久回不過神兒。
如果老楚頭的故事不僅僅是“故事”，如果原身就是那個“小娃娃”，他是不是可以理解為，他自己就是那丟失的“一魂一魄”？
這就說得通了，為什麽他無父無母，即使DNA信息錄入係統十幾年都沒有找到一位血緣相近的親人，為什麽他從小身體虛弱，時不時就要昏睡幾日，仿佛丟了魂兒……
原來，這一切都是因為他不是一個完整的人，原身在尋找“一魂一魄”，而他也在等待他的“身體”。
楚溪客抬起頭，用很輕很輕的聲音問：“故事的最後，那一魂一魄，找到了嗎？”
老楚頭望著他，笑意溫和：“是‘他’自己走回來的。隻是不清楚，先前‘他’遺落在哪裏。”
楚溪客哽咽道：“我猜，應該是很遠很遠的地方，比涼州更遠，比崖州更遠，所以走了好久好久，這才走了回來。”
“他歡喜嗎？”
“歡喜的，能有一個家，他很歡喜。”
兩個人心裏都明白了，老楚頭就是故事裏的“少年”，楚溪客就是他救出的“小娃娃”。
“回來就好。”老楚頭的萬般情緒，最後隻含蓄地化為一句感慨。
楚溪客小心翼翼地確認道：“阿翁相信我就是我，沒有‘借屍還魂’，也沒有占用‘小娃娃’的身體嗎？”
“煮羊湯一樣隻放鹽，生炭盆一樣要開那扇窗，就連心虛時的小動作都是一模一樣，不是我的崽崽，還能是誰？”老楚頭望著他，溫柔又篤定。
壓在楚溪客心頭的那塊大石徹底落了地，一身輕鬆。
楚溪客生出更多勇氣，提起穿書那天的詳細經過：“我聽到一陣貓叫，還有好聽的梵音，睜開眼就在這個身體上了。”
老楚頭似乎想通了什麽，說：“一了大師曾說，丟魂失魄大抵是因為受了莫大的刺激，要想找回，也要有相應的刺激才行。”
那天，老楚頭聽說一了大師雲遊歸來，打算去青華山上尋幾株草藥做拜禮，誰知就是這麽巧，數十年都不見猛獸的青華山突然就出現一頭黑熊，不由分說地撲向老楚頭。
或許是瀕臨死亡的危險，也或許是親眼看到在意的人被黑熊所傷，原身受到了足夠的“刺激”，總之，“楚溪客”成了完完整整的楚溪客。
就……這麽簡單？
“那您為什麽叮囑我不要請大夫？”楚溪客不死心地問。
老楚頭道：“我自己的傷自己了解，附近這幾家醫館坐堂大夫的水平我也知道，還不如我開的方子吃著有效。”
“不讓我解開衣服又是怎麽回事？”
“傷口太深，怕嚇著你。”
楚溪客：“……”
所以，根本沒有什麽秘密嘍？
楚溪客悄悄瞄了眼老楚頭日日纏著的喉結，這個又怎麽解釋？
老楚頭順著他的視線摸向喉間的緞帶，低聲道：“這裏早年間被‘狗’咬過，留了疤。”
楚溪客分明注意到，老楚頭在說到“狗”字的時候格外的咬牙切齒。
不過，他聰明地沒有追問，包括老楚頭可以用藥水洗掉的胡子、忽而白嫩忽而蒼老的手。
誰還沒點小秘密呢，他也沒把“上輩子”的事告訴老楚頭不是？
其實吧，兩個人都在“假裝”。
老楚頭要假裝完全把眼前的楚溪客當成他親手養大的“小娃娃”，楚溪客也要假裝和原身一樣對老楚頭依賴與親近。
這並沒有什麽不好，願意假裝，至少說明是在乎對方的。隻要有了這份在乎，日子就能有商有量地過下去。
總有一天，總會有那麽一個契機，老楚頭不再把他當成記憶中的小娃娃，重新認識真正的他；楚溪客也不會再受原身的影響，而是以自己的視角接納這位“阿翁”。
在此之前，隨遇而安，就是很好的生活態度了。