（一）製藝體裁
唐彪曰：凡詩文體格，皆隨代變易，況雲時藝，安得不日新月異乎？苟欲其出於轍，豈不大誤！雖然，其結構之優劣亦有分也，惟言其體之優者，令後之宏才實學，知文有真體，能力追而及之固善，即不能，亦使衡文與選文者，遇體裁美善之文，不至反以為未當拙置之，此文體之所以急宜闡明也。若夫勢之所趨，不能挽回者，亦付之無可如何已矣。
（二）製藝有六位
唐彪曰：前輩製藝之法，盡於六位。六位者，曰頂、曰麵、曰心、曰背、曰足、曰影也。頂位者，題前也，題前有一層者，有二層者，有在上文者，有在本題者。知題有頂位，則文有來曆，前半不患無生發矣。麵位者，題之正麵也，知題有正麵，故宜還其正麵。心位者，題之所以然也，知題有所以然，則當求其所而在搜剔之，斯理境深入，不落膚浮。背位者，題之反麵也，從反麵挑剔，逆取其勢，則正麵愈醒。足位者，題之後一層也，知題有後一層，必宜於後幅補之，以完題意。影位者，題之對麵與旁麵也，影在對麵，描寫其對麵，影在旁麵，描寫其旁麵，知題有影位，則題不患無生發，且有離奇境界矣。凡題不必六位皆全，而四五位，則所必有，能於四五位闡發盡神，即有佳境足觀矣。
（三）製藝發題麵與所以然之分
唐彪曰：論時藝，從無分所以然與題麵者，分之自陸稼書先生始，此實作時藝之寶筏，初學必不可不知者也。
陸稼書雲：成、弘以前之文，敘題麵處多，發所以然處少，而題意已顯然於題麵之中；成、弘以後之文，發所以然處多，敘題麵處少，而題麵亦躍然於題意之內。彪更謂長題宜多發題麵，不多發題麵，則眉目不清；單句題，盡力洗發題麵，不過十餘句，其義已完，惟多發所以然，便有無窮義理，無窮境界也。
唐彪曰：有題先之所以然，有題中、題後之所以然，安頓通篇位置，則前者宜發於前，中者宜發於中，後者宜發於後，此先後之不可混亂者也。至於題麵與所以然，則不必拘乎先後，先敘題麵可也；先發所以然，亦可也；即錯綜相間發揮亦可也。就一股論，上截發所以然，下截發題麵可也。發揮所以然處，有從正麵說入者，有從反麵說入者，有從對麵、側麵說入者，此至妙之理，人所不易知，先輩亦不欲與人言者也。