20世紀90年代以後，經濟全球化將世界連成一個整體，各個國家之間的聯係日益密切，知識共享已經成為不可逆轉的趨勢，各個國家都嚐試借鑒、學習外國的理論知識經驗，從而提升自身的文化水平。教育學的發展正麵臨著21世紀帶來的巨大挑戰和良好機遇。國家與國家之間互派留學生、召開國際學術會議、舉辦名師講座，使得知識交往越來越頻繁。20世紀90年代之後，中國引進外國教育學的廣度和深度超過以往任何時期；中國對外國教育學不再一味地模仿與借鑒，而是在交流的基礎上更加具有選擇性與批判性。
一、20世紀90年代以來外國教育學引進的新形勢
20世紀90年代以來，以學術思想引進、學科互動、人才培養為特征的國際化和以國際學術共同體參與的方式進行的國際交流，在我國教育學學科的建設過程中扮演了重要角色。
(一)對權威教育學人物思想的再解讀
這一階段，外國教育理論的引進在二級學科建設中仍占重要地位。除邀請國際學者開展學術講座以及譯介學術著作外，對於教育學權威人物、學術領軍人物的學術思想和實踐進行再解讀在這一時期發揮著重要的作用，目的在於搭建一個國內外學者進行學術交流的思想橋梁，促進學術思想的傳播，縮小我國教育研究與國外研究的差距，增進國內外學者間的交流與溝通，滿足國內教育學研究者，尤其是青年學者渴望了解國外教育學術發展的思想基礎與思想源泉。20世紀90年代開始，我國教育界開始了對學科經典人物的再評價，如對赫爾巴特傳統教育“三中心”理論、蒙台梭利感官教育活動進行了全麵、客觀的評價，使我國教育學學科的科學研究再上一個新台階。
(二)學科交流、互動與協作
學科研究的交流、互動及協作是20世紀90年代以來國際交流的主體。越來越多的國際研究成果的發表和國際合作項目的參與成為促進學科研究交流的重要形式，例如，參加聯合國教科文組織和世界經濟與發展組織的聯合項目，參與甚至承擔教育技術國際標準的製定、認證和應用推廣。
(三)國際學術共同體的參與
學術共同體是教育研究的核心力量，有助於凝聚教育專業的學術團隊，提高研究人員的整體學術水平，形成學術研究的共識，發揮學術團隊的國際影響力。學術共同體的形成與發展往往依賴於特定學科的研究傳統、話語體係和研究人員的學科信念及思維方式。例如，在國際學前教育領域已形成了11個主要學術共同體派係，他們構成了多個高產學術機構和權威學者學術共同體，這對我國學前教育學術共同體的建設具有重大啟示。在我國，大學是學前教育科研的主力軍，一些以大學為基礎的學術共同體在20世紀90年代之後也陸續建立起來，如首都師範大學成立了學前教育研究中心，中國學前教育研究會在20世紀90年代之後也進一步發展。我國通過積極參與現有學術共同體和新建國際學術共同體，並積極承辦一些重要國際交流活動，促進了外國教育學在我國的引進。如1997年全球華人計算機教育應用大會的召開，在推動華人教育技術學的交流與合作方麵發揮了積極作用；美國教育傳播與技術協會召開的國際華人教育技術峰會，也為我國的國際學術交流及構建學術話語發揮了重要的作用。
從留學、訪學，到合作辦學，發展到目前招收國際學生的學科點開始出現，我國引進外國教育學的方式更加多元，學科發展也逐漸進入國際化階段。
(四)引進國家更加多樣
20世紀90年代以後，我國在對外國教育學引進的選擇上，以歐美國家為主，同時逐漸注意到其他國家教育學理論對於我國二級學科建設的重要意義。比如近年來開始注重將日本、新西蘭、加拿大等國的教育學理論引入我國，如首都師範大學與日本大阪綜合保育大學和日本同誌社大學社會學部共同展開對日本學前教育的研究、日本高等教育質量的結果評價體係研究，在我國高等教育領域產生極大的影響，新西蘭的學習故事評價法在我國的本土化探索，蘇霍姆林斯基著作的大量翻譯與出版等都體現了我國在引進外國教育學時不再局限於歐美國家，而是以學科發展為導向，積極借鑒對二級學科建設有益的理論和方法。
二、“教育學”到“教育科學”的演變影響了外國教育學的引進方式
與此同時，教育學學科本身的發展，也影響了這一階段的引進方式。進入20世紀90年代以來，教育學的學科地位成為研究者關注的焦點。教育科學在當代分化的日益精細給教育學的生存與自立帶來了諸多新問題。有關教育知識的學科經曆了由一門“教育學”到多門教育學學科的發展過程。從用詞上說，“教育科學”概念也經曆了從單數到複數的變化。複數“教育科學”的產生源於人們對教育學的理論基礎的思考。第二次世界大戰後，教育學與越來越多的學科結下了不解之緣。複數的“教育科學”也在慢慢消解著“教育學”概念。關於“教育學”與複數“教育科學”的關係，不同語種的國家做出的反應也不盡相同。在法語國家，學界幾乎已完全承認“教育科學”的複數形式，逐漸取代了“教育學”一詞；在德語國家，“教育科學”的複數形式與“教育學”並存；在英語國家，學界較少采用“教育科學”的複數形式一詞，但有自己的表達方式；在俄語國家，學界一般把“教育科學”與“教育學”作為同義詞。①中國並無兩軍對峙的局麵，仍有以“教育學”為名稱的大量著作出版發行。在兩詞的意義的處理上，與俄語國家類似，隻是“教育學”是不折不扣的大“教育學”。在法語、英語國家，幾乎不存在“教育學”。在這種情況下，中國以什麽為載體承接“外國教育學”的概念，就成了一個需要特別說明的問題。
盡管不同的國家對教育學的關注有不同的形式、不同的思考角度，這一研究在當代似乎都紛紛駐足於“分析教育哲學""教育科學學”"教育研究方法論""元教育學""元教育理論""教育理論的元研究"等概念。在這方麵，最近二十幾年布雷岑卡的元教育學及批判教育學的引入和傳播可為代表。
教育學學科的分支學科反映到製度層麵，即教育學二級學科的設置。國務院1981年批準實施的《中華人民共和國學位條例暫行實施辦法》首次將我國的學科門類劃分為哲學、經濟學、法學、教育學、文學、曆史學、理學、工學、農學、醫學。此後幾十年，上述學科門類的劃分一直延續下來。在前後四份學科專業目錄中，教育學門類高度穩定，其一級學科設置始終沒變，變動的隻是教育學一級學科下二級學科的設置。在1983年的學科專業目錄中，教育學一級學科下麵的二級學科有14個，分別是教育基本理論、教學論、德育原理、中國教育史、外國教育史、比較教育學、特殊教育學、幼兒教育學、成人教育學、高等教育學、教材教法研究、教育科學研究法、教育經濟學、學校管理與領導。1990年的學科專業目錄對教育學二級學科進行了微調：教育基本理論調整為教育學原理，學校管理與領導調整為教育管理學，教材教法研究被撤銷，新增了學科教學論、教育技術學和職業技術教育學3個二級學科。1997年的學科專業目錄中，教育學二級學科的數量縮減為10個，分別為教育學原理、課程與教學論、教育史、比較教育學、學前教育學、高等教育學、職業技術教育學、特殊教育學、教育技術學和成人教育學。教育管理學和教育經濟學不再作為教育學二級學科，而是作為管理學門類下的公共管理一級學科下麵的二級學科。二十幾年來我國大學教育學科研究生人才培養主要以這10個二級學科為基礎。①
每一個二級學科都有其研究對象、研究方法及理論體係，在實踐層麵都有相對穩定的研究人員、著作、學術組織及學術刊物。20世紀90年代之後，這些教育學二級學科的研究人員、學術組織及學術刊物，正是引入外國教育科學分支學科相關理論和方法的主流。
三、元教育學和批判教育學的引進和傳播
20世紀90年代以後，伴隨著教育學研究人員的新老更替，80年代畢業的博士以及西方留學人員的回歸，形成教育學各學科新的生長基礎，80年代形成的教育學引進局麵大為改觀，西方教育文獻的譯介大量增加。這一時期對“教育學”的關注，集中表現為元教育學及批判教育學的引進和傳播。
(一)元教育學的引進和傳播
由於對提升教育學學科意識和增強學科自覺的迫切需求，中國教育學研究者開始對學科的發展進行反思，他們越來越清醒地認識到，要想使一門科學擺脫發展的盲目與幼稚，必須對自身發展曆史進行及時、深刻的反思。符合時代潮流的德國元教育學，吸引著眾多教育學家。
早在1984年，雷堯珠於《華東師範大學學報(教育科學版)》上發表的《試論我國教育學的發展》一文，較早從曆史的角度對教育學的學科發展進行反思。1987年，葉瀾在《華東師範大學學報(教育科學版)》上發表《關於加強教育科學“自我意識”的思考》一文，指出教育學學科“自我意識”落後的主要表現是沒有建立自己的元科學群，沒有形成對自身發展曆史與現狀、結構與機製的中肯評析。由此，在我國引發了構建教育學元科學群的深刻思考。此後，相繼有一係列文章對教育學的曆史與現狀、結構及機製等進行了元層麵的反思。
元教育學的主要代表人物為德國教育學家布雷岑卡，其教育理論在20世紀90年代初開始傳入我國，對我國的教育學體係、教育學元研究等產生了重要影響。我國最早對布雷岑卡元教育學進行研究的教育學者為黃向陽，他不僅對布雷岑卡元教育學的觀點進行了充分肯定，還在《教育研究的元分析》一文中，率先引入了布雷岑卡的元教育學，認為“德國教育學者布雷岑卡主要從認識論上分析教育學的學科性質和知識成分”。其後《全球教育展望》1993年第5期刊登了黃向陽《布雷岑卡“元教育理論”述評》一文，對布雷岑卡的元教育學，特別是他對教育學學科性質的論述進行了係統介紹，這是布雷岑卡及其元教育學在我國首次見諸文獻。該文認為，布雷岑卡元教育學作為西方元教育學的重要分支，是在教育學學科性質的論爭中產生的，其思想受到了波普批判理性主義和美國經驗主義、實證主義的影響。這一階段，我國對元教育學的研究主要以期刊為載體進行介紹和傳播，其中《華東師範大學學報(教育科學版)》是這一階段布雷岑卡元教育學在我國傳播的重要陣地。其中，1995—1996年的《華東師範大學學報(教育科學版)》連續兩年每年四期開設“元教育學”專欄，為布雷岑卡元教育學在我國的傳播提供了較好的平台。我國教育學者以積極學習和辯證批判相結合的方法介紹布雷岑卡教育學“三分法”思想。在布雷岑卡教育理論“三分法”的基礎上，陳桂生先生提出了教育理論的“四分法”,把教育理論成分區分為“教育科學”“教育技術理論”“教育價值理論”及“教育規範理論”。①
世紀之交，人們在回顧20世紀以來教育學發展曆史的同時，也開始反思布雷岑卡理論傳播過程中存在的不足，展望21世紀教育學發展的方向，布雷岑卡元教育學在我國的傳播也進入了新的階段。這一時期布雷岑卡元教育學的傳播內容盡管有所擴展，但卻多停留在簡單的介紹上，未產生實質性影響。《華東師範大學學報(教育科學版)》的“元教育學”專欄暫停，國內關於元教育學的探究減少。雖然，有瞿葆奎主編的《元教育學研究》一書，但也隻是對前期元教育學研究成果的匯編。趙婷婷在1999年發表了《國內元教育學緣何沉寂》一文，分析布雷岑卡元教育學與我國教育問題脫節的原因。隨後開始出現對布氏教育基本概念的專門介紹。單中惠、楊漢麟主編的《西方教育學名著提要》②對布雷岑卡關於“教育”“教育目的"和"教育需求”的研究進行了專門介紹。進入21世紀，人們在對教育學發展問題進行世紀性反思的同時，也注重提升教育學研究者的理論自覺。這一時期，布雷岑卡元教育學在我國的傳播有了較大的進展，傳播方式從間接研究發展為直接翻譯布雷岑卡相關著作。2001年，以胡勁鬆翻譯的《教育科學的基本概念——分析、批判和建議》一書的出版為標誌，國內開始對布雷岑卡元教育學進行係統、全麵的傳播。此後，布雷岑卡的著作，如《教育知識的哲學》《教育目的、教育手段和教育成功：教育科學體係引論》,也被譯為中文並在國內出版。其間，關於元教育學的傳播內容和影響也有了質的拓展和提升，出現了關於國內元教育學研究的係統回顧。如範湧峰、劉梅的《論元教育理論研究的“無效”現象——兼論教育學和教育學者的“真獨立”》、崔春龍的《元教育學理論的本土化危機及其超越》。2019年，侯懷銀和許麗麗的《布雷岑卡元教育學在中國的傳播及其反思》對布雷岑卡元教育學進行係統研究，梳理布雷岑卡元教育學在我國傳播的背景和曆程，並對其進行係統反思。不僅如此，這一時期，傳播主題更加集中，尤以比較教育學研究者最為突出。此前，布雷岑卡元教育學的傳播主體廣泛，身份複雜，凡是研究元教育學的學者，都直接或間接地推動了布雷岑卡元教育學的傳播。這一階段，布雷岑卡元教育學的傳播主體則呈現出顯著的集中性。比較教育學研究者及留德訪德學者成為推進布雷岑卡元教育學在我國傳播的重要主體。他們多曾到德國留學或訪學，能夠熟練掌握並運用德語，對德國的文化有著熟稔的體驗與認知。以華東師範大學彭正梅為例，其不僅發表數篇文章對布雷岑卡元教育學思想進行介紹，如《理性的狡計：德國教育學發展中的五次危機及其因應》[《華東師範大學學報》(教育科學版),2009年第4期],《價值中立與價值灌輸：布雷欽卡教育學思想研究》(《教育學報》,2009年第5期),《重回教育之愛：德國精神科學教育學視野中教育關係論研究》(《全球教育展望》,2010年第5期),而且還直接翻譯布雷岑卡的元教育學著作《教育目的、教育手段和教育成功：教育科學體係引論》和《信仰、道德和教育：規範哲學的考察》,在布雷岑卡元教育學的傳播過程中發揮了重要作用。
(二)批判教育學的引進和傳播
批判教育學是建立在經典馬克思主義和西方馬克思主義的基礎之上的教育理論，其批判的方法——階級分析法就來源於馬克思主義。①由於“**”前後政治的影響，我國對批判教育學始終保持一種謹慎的態度。改革開放以後，我國開始逐漸接受西方教育理論的傳播。20世紀八九十年代以後，特別是21世紀以來，批判教育學裏的某些理論給中國教育改革帶來了新的啟示，批判教育學在中國越來越被重視。
1986年9月，德國批判教育學家克拉夫基應邀到華東師範大學闡述了他的批判設計與教學論思想。這次講座成為德國批判教育學在我國傳播的開端。華東師範大學將克拉夫基的幾次演講內容全部翻譯成中文，並於次年陸續發表於《外國教育資料》上，正式拉開了我國傳播和研究批判教育學的序幕，也成為批判教育學的研究主體。但這一時期僅僅限於少數人開展研究，主要以翻譯德國批判教育家的論文和對批判教育學的介紹和解讀為主要方式。我國最早對德國批判教育學進行研究的學者是李其龍，其編著的介紹批判教育學的著作有2部，分別為《德國教學論流派》和《戰後德國教育研究》。《德國教學論流派》一書是我國第一本介紹德國批判教育學的著作，該書介紹了批判教育學的前身、產生的背景，以及批判教育學的特征。1987年，李其龍撰寫文章《批判一設計教學論簡介——聯邦德國W.克拉夫基教授在華東師大的講演之一》作為克拉夫基一係列演講發表的前言。1994年，李其龍發表文章《聯邦德國的批判教育學流派》,介紹了德國批判教育的理論來源和教育目標，分析了德國批判教育學與批判理論。
從1999年開始，批判教育學的著作和論文在中國傳播的數量有了明顯上升，傳播內容趨於全麵，主要得益於批判教育學自身的發展與中國社會和教育的新形勢。這一階段我國對批判教育學的研究主要集中在三個部分：一是關注批判教育學的發展曆程、困境和出路，主要代表作為彭正梅的著作《解放和教育——德國批判學研究》和閻光才的文章《批判教育研究的學術脈絡與時代境遇》。前者對德國批判教育學的產生和發展過程，以及代表人物及其思想進行詳細的解析，並闡釋了德國批判教育學對我國的啟示。後者梳理了批判教育學的發展曆程、困境和出路。二是關於批判教育學家的主要思想，研究者主要介紹了莫倫豪爾、克拉夫基、布雷岑卡等幾位德國批判教育家，並闡述了他們思想之間的繼承與差別。傳播內容雖然集中在德國批判教育學，也不乏對美國批判教育學的傳播，其中包括對美國批判教育家阿普爾、吉魯、鮑爾斯、金蒂斯思想的介紹。《華東師範大學學報(教育科學版)》發表了阿普爾撰寫的《國家權力和法定知識的政治學》一文，由馬和民翻譯。1993年，瞿葆奎先生在
《教育學文集(第25卷):國際教育展望》中對阿普爾的文章《2000年的課程：張力與可能性》加以推介。1995年1月，《華東師範大學學報(教育科學版)》發表亨利·吉魯的《後結構主義者的爭論及其對於教育學的幾種影響：轉向理論》。2003年焦小峰的碩士論文《吉魯的抵製理論及其批判》,2015年祁東方的博士論文《吉魯批判教育哲學思想研究》對吉魯的批判教育哲學思想發展曆程做了詳細分析，並結合國內外對吉魯的研究現狀及不足提出意見和建議。對鮑爾斯、金蒂斯批判教育學思想加以傳播和介紹的代表專著為1990年由上海教育出版社出版的《美國：經濟生活與教育改革》(鮑爾斯、金蒂斯編著,王佩雄等譯)。三是介紹批判教育學的理論來源，集中於鍾玲的《後殖民主義與批判教育學：教育的目標在於培養批判精神》,該文對批判教育學理論來源的討論，有助於我國研究者深入研究批判教育學，辨識不同風格的批判教育學。還有對巴西批判教育學家弗萊雷教育理論的研究，代表作為黃誌成、王海燕、楊麗華的《保羅·弗萊雷教育思想產生的背景——弗萊雷教育理論與實踐研究之一》,主要對弗萊雷的教育理論和實踐進行闡述。華東師範大學出版社在這一階段依舊承擔了批判教育學在中國傳播的主要工作：2001年出版了阿普爾著的《意識形態與課程》,2002年出版了麥克拉倫編著的《校園生活——批判教育學導論》、麥克·楊主編的《知識與控製：教育社會學新探》,2005年出版了阿普爾等人主編的《教科書政治學》。
這一階段，我國不再僅僅局限於對批判教育學的介紹和解讀，而是已經開始將其大量運用於解決中國教育改革中遇到的問題和日常教育問題，如教育公平、教師地位、應試教育與素質教育之爭。這類文章主要有：《批判教育學視角下的高等教育公平》《論教師的精神成長——批判教育學視野中的教師專業發展》《批判教育學視角下學生與課程不良關係研究》等。批判教育學進入了一個嶄新的時期，以2008年閻光才在《教育學報》發表的《批判教育研究在中國的境遇及其可能》為標誌，研究者開始思考批判教育學在中國的適用性以及與中國實踐的結合。這一階段，批判教育學在我國的傳播媒介主要是期刊和學術論文。批判教育學開始麵向小學教師，有一些研究批判教育學的文章出現在以中小學教師為主要讀者的期刊上，如《中學地理教學參考》上刊載的《弗萊雷“解放教育”思想對地理教學的啟示》和《教育研究與評論(中學教育教學)》上刊載的《作文教學：從“有情”之教起步——立足批判教育學視野》。
四、外國“教育科學”在教育學二級學科中的引進概況
(一)著作和教材的引進
就教育學學科的發展而言，20世紀90年代以來的主題是交流、共享與引進，教育哲學、教育原理、德育、課程與教學論、學前教育、中外教育史、比較教育等傳統的教育學學科在中西交匯、新老交替的過程中逐漸複蘇、緩慢生長；與此同時，以教育經濟學、高等教育學、教育心理學、教育政策學等為代表的一批新興學科後來居上，成為教育領域的強勢學科。90年代以來，我國教育學迎合社會發展的迫切需求，教育經濟學、高等教育學、課程與教學論等教育學二級學科如魚得水，教育理論研究麵貌發生了巨大變化。
這一階段我國翻譯了一批具有代表性的著作，且多以“叢書”“譯叢”為名對外國教育學進行係統性的介紹。例如，“外國教育名著叢書”(人民教育出版社)、“戰後國際教育研究叢書”(江西教育出版社)、“當代世界教育名著譯叢”(江西教育出版社)、“聯合國教科文組織教育叢書”(教育科學出版社)、“漢譯世界高等教育名著譯叢”(浙江教育出版社)、“當代教育理論譯叢”(華東師範大學出版社)、“比較教育譯叢”(人民教育出版社)、“教育與國家發展譯叢”(教育科學出版社)等相繼出版。其特點：一是比較係統和深入地介紹某一分支、領域的學術狀況；二是大致與國外著作出版同步，涉及比較新的研究領域。歐美，尤其是美國的學術影響顯著增加，皮亞傑、布魯納、加德納等成為當代教育科學的新標誌。①
這一階段，就教育學各分支學科引進的著作與教材而言，在12門二級學科中，我國共引進了57部外國教育學著作。其中，教育學原理引進4部，教育史10部，課程與教學論7部，特殊教育學4部，學前教育學、職業教育學、教育技術學各1部，成人教育學、教育經濟學各3部，教育管理學6部，比較教育學5部，高等教育學12部。這一時期引進著作數量最多的是高等教育學，這一現象除了說明我國愈加重視高等教育學學科的發展之外，還反映了強勁的現實需求。
(二)外國教育學在二級學科期刊中的引進
實際上，更豐富更靈活的引進體現在各個二級學科的期刊論文中。依據1997年的學科專業目錄中規定的教育學二級學科，我們對其相對應的中文期刊進行簡要分析和概括。由於資料眾多，我們主要以現有二級學科的核心期刊及其他相關刊物為考察載體，據這些刊物最近30年的目錄，對相關二級學科及相關教育學分支學科的外國教育理論引進情況，做粗略、簡單的概括。
1.教育學原理
20 世紀 90 年代以來，我國大量翻譯和出版有關教育學原理的著作，其中影響比較大的是羅素的《教育論》、雅斯貝爾斯的《什麽是教育》、聯合國教育發展委員會編著的《學會生存：教育世界的今天和明天》,這些著作在論述教育本質、教育規律(教育與社會發展、教育與人的發展)、教育目的、課程、教學、德育、教師和學生等方麵尤為全麵，在這些著作思想的影響下我國也開始自編教育學原理方麵的著作和教材，如成有信主編的《教育學原理》,葉瀾主編的《教育學原理》,王道俊、扈中平主編的《教育學原理》,柳海民主編的《現代教育學原理》等，這些著作推進了教育學原理學科的形成和發展。
2.課程與教學論
《課程·教材·教法》是關於課程與教學論學科最權威的期刊之一。自20 世紀 90 年代以來，教育學者試圖將建構主義、多元智力理論、歸因理論、圖式理論等外國教育理論直接導入課堂教學。教育學者將中國特色教育理論與外國教育理論進行比較，分析其發展過程及兩者關係與差異，從而重構和擴展其結構，喚起其新的探索生長點，最終為其學習理論加強理論支撐，使其在課堂教學中應用更廣泛和促進教學更有效。
3.比較教育學
比較教育學是一個比較特殊的學科，它的學習和研究內容是對不同國家的教育思想、教育理論等進行對比研究，因此這個學科本身就包含外國教育學的理論，但是也有其獨特的研究方法和著名的教育家。關於這個學科的期刊主要是《比較教育研究》,研究範圍涉及美國、法國、日本等國家。
4.學前教育學
關於學前教育學學科的期刊主要是《學前教育研究》,主要包含兒童學習與發展、學前教育課程與教學、學前教育基本理論、學前教育管理與政策等內容。在20世紀90年代之後，我國主要引入國外先進的兒童教育心理學理論、學前教育教學評價和理論，如皮亞傑的兒童認知發展理論、維果茨基的社會認知發展理論等。除此之外，國際學前教育研究方法也開始出現了明顯的轉向，開始從注重社會科學研究方法在學前教育研究中的應用轉換到學前教育研究方法的多元化發展和獨特研究方法範式的構建。在這一研究潮流下，我國學前教育在已形成的調查研究法、實驗研究法、行動研究法、思辨研究法、內容分析法、曆史研究法、混合研究法等較為規範的常規研究方法的基礎上，又借用了社會科學的多種研究理論與技術，如人類學與民俗誌、深度訪談、現象學的解釋學、敘事研究等。
5.高等教育學
關於高等教育學學科的權威期刊主要有《中國高教研究》《北京大學教育評論《高等教育研究》,研究範圍涉及美國、英國、日本、德國、韓國、南非和加拿大等國家，主要介紹高等教育的評價和排名體係、學生質量評價體係、學科評價三個方麵。在這些文章中，運用範圍最廣的教育理論為“AHP法”,即“層次分析法”。該理論以其定性分析與定量分析相結合處理各種決策因素的特點及其係統靈活簡潔的優點，迅速在我國得到了廣泛的重視和應用。還有論文涉及外國高等教育教學模式，包括美國的產學研教學模式、德國的研究型大學模式、印度和美國的創業教育模式等，這些都與我國現當代社會環境密切相關，對我國高等教育有一定的借鑒意義。
6.成人教育學
成人教育基本理論是成人教育學發展的基礎，沒有成人教育基本理論的更新，成人教育學是無法發展前進的，隻有通過對成人教育基本理論的學習，才能真正地理解成人教育學的內涵，才能促進成人教育學的發展。《中國成人教育》與《成人教育》兩個雜誌對諾爾斯成人教育思想和林德曼成人教育思想介紹最為廣泛，除此之外還有成人教學中的轉換性教學模式、庫伯的經驗學習理論、麥基羅的轉化學習理論、丹麥的成人學習行動計劃以及毛姆福特的成人學習觀等理論。
7.職業技術教育學
職業技術教育理論是職業教育學的基礎，對職業技術教育學的發展具有重要的作用。《職教論壇》《職業技術教育》《教育與職業》等專門性的職業教育學術期刊成為專門討論、研究職業教育學的陣地。這三個期刊主要涉及斯內登的職業教育思想、路易·艾黎的創造性職業教育思想，也介紹了澳大利亞、英國、美國等國家的職業教育理論。被教育學者追捧的教育理論有德國職業教育的“雙元製”、美國斯派蒂的“OBE”理念、英國“BTEC”教學模式、澳大利亞“TAFE”模式、加拿大“CBE”教學模式，以及瑞士、英國和加拿大現代學徒製。
8.特殊教育學
特殊教育學學科的成果主要匯集在《中國特殊教育》和《現代特殊教育》,其中《中國特殊教育》匯集眾多外國教育理論，設有“全納教育”專欄。全納教育理念主張教育應當滿足所有兒童的需要，每一所學校都應該接納對應轄區的所有適齡兒童，包括普通兒童和特殊兒童，並為這些兒童提供發展所需要的教學資源和教學用具，確保他們能夠愉快地成長和發展。不僅全納教育理念被特殊教育普遍關注，關懷理論、社會認知領域理論、多元智力理論、圖式理論、最近發展區、布迪厄的資本理論、自我決定理論、激勵主義、要素主義、建構主義等也受到了廣泛關注。最受特殊教育學界關注的外國教育理論為PASS理論。中國引入PASS理論主要應用於具有智力落後和閱讀障礙的兒童，幫助特殊兒童解決在學習過程中遇到的困難。
9.教育技術學
在查閱《中國電化教育《電化教育研究》《開放教育研究》《現代教育技術》等期刊的過程中，我們發現20世紀90年代以來教育學家在教育技術學的研究中注重借鑒心理學理論，特別是認知心理學的兩個流派，即建構主義和信息加工，又將混合學習納入研究，開始走向跨學科。
10.教育管理學
關教育管理學學科的期刊主要為《高校教育管理》和《現代教育管理》,外國教育管理理論主要集中於2000年以後發表的文章，期刊設有學生管理、教師管理、教師與行政人員管理製度、學生資助體係、教學質量保障體係、教育經費管理、學業指導、教學質量評估體製等專欄。在這兩本期刊中，我們根據年代順序，把中國教育學研究者發表的外國教育管理學研究論文題目的關鍵詞排列如下：消費主義、自由教育、哈欽斯的通識教育、人文主義、建構主義、三元智力理論、班杜拉的社會學習理論、終身教育理念、科學主義、實用主義、認知結構理論、維果茨基的最近發展區理論、馬克思關於人的全麵發展學說等。教育學者日漸關注美國費德勒提出的權變理論，教育學者戚洪首先在國內提出權變理論，並剖析其性質特點，提出權變理論可以在環境診斷及適應、管理者權變素質培養方麵提供借鑒。在學科建設管理中，完善權變理論的應用，可以實現學科建設管理績效的最優化。①
11.教育經濟學
通過查閱《教育與經濟》,我們發現20世紀90年代以來我國對教育經濟學學科的引進主要集中在理論和方法兩方麵，而且逐漸開始了多元整合的研究。教育經濟學在堅持“人力資本理論”的同時，注重“信號篩選假設理論”“教育消費理論”“社會關係資本理論""文化資本理論”在教育研究中的運用，構成了教育經濟學學科發展的新的增長點，它是對傳統人力資本觀的補充和發展，是教育綜合發展的必然要求。在數據資料的占有和運用上，我國學者早期主要集中於二手數據資料的收集，如從各種統計年鑒和機構報告中獲取數據。隨著外國教育學在中國的傳播，中國教育經濟學者開始大量運用問卷調查、深度訪談、田野觀察、教學實驗和元數據分析來開展實證研究，取得了可喜成績。