（公告欄） ４６福禍相依，龍虎之氣 蹇
４６福禍相依，龍虎之氣：蹇
如果有讀者是從第一章跟著點擊過來的，就一定熟悉小景的分析手法。乾動坤應，得以生屯，屯者萬物之初出也。萬物初出，三難必至，天地人都要到你跟前刁難一番。等到下經新勢力出現，鹹、恒、?同樣是代表了三難的三卦。鹹為天之難，以求占天時；恒為地之難，以求占地利；?為人之難，以謀占人和。占天時則得友，占地利則得利，占人和則得人，得友、得利、得人則必大壯。晉卦更不用說，天地人三難聚與一塊，?髓磨骨，得之則晉，失之則退。所以生之易每有小成則必有三難，此生之大道也。難者福也，三難者三福也。天難、地難、人難在君子手裏很快就變成天時、地利人和。
所以，我們說過，卦至家人，勢力就到了極處，就進入了逐鹿中原的狀態。如此大成之象，後麵怎麽會不緊跟著三難？
睽者，天之難，要的是你的眼光。蹇者，地之難，要的是你的心胸。解者，人之難，要的是你的行動。
有眼光，你才能點石成金，逢凶化吉。點石成金靠得不是超能力，說白了其實就是點金成金，隻不過這金子是被一層石頭包裹著的，要靠你自己的眼光去發現。
本章蹇卦又是講地之難，地之險。而凡有大難，必有大福。所以需、訟、蹇等險卦中總有“貞吉”、“利見大人”等吉辭的出現。而且愈是艱辛，你愈是要心中充滿光明。一個人的心胸隻有在困難的時候才能體現出來。這裏的“心胸”指的是“精神”，主要是意誌的力量，要求我們善於在等待中凝聚力量。對應地難之法就是一個“等”字，這我們早就說過。
蹇（卦三十九）
?（艮下坎上）
《蹇》：利西南，不利東北。利見大人。貞吉。
《彖》曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇，利西南”，往
得中也。“不利東北”，其道窮也。“利見大人”，往有功也。當位”貞吉”，
以正邦也。蹇之時用大矣哉！
《象》曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。
初六，往蹇來譽。
《象》曰：“往蹇來譽”，宜待也。
六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。
《象》曰：“王臣蹇蹇”，終無尤也。
九三，往蹇來反。
《象》曰：“往蹇來反”，內喜之也。
，往蹇來連。
《象》曰：“往蹇來連”，當位實也。
九五，大蹇朋來。
《象》曰：“大蹇朋來”，以中節也。
上六，往蹇來碩，吉，利見大人。
《象》曰：“往蹇來碩”，誌在內也。“利見大人”，以從貴也。
蹇：路通向艱險，能幹些什麽？“利西南，不利東北”。關於“西北”、“東南”之說，我們在坤卦中已經給出了詳盡地解釋，這裏隻是再重申一下。西南、東北指的是太陽的方位。“利西南”指的是中午之後做的事，植桑啦，養蠶啦，是一些簡單且有成效的事。“不利西北”指的是不要做那些需要起五更的事，打仗啦，狩獵啦，是一些消耗實力且能有大成就的事。總的來說就是，在艱險來臨之時要收縮實力，如此則“利見大人”，有利於大德大才之人出現，前程吉祥。
初六：上下同心，利可斷金。愈是艱難，愈要上下團結，一心為公。
九三：環境愈加險惡，連小有成效的事也不能做了。
六之四：剛送走的是艱難，新迎來的還是艱難，艱難不斷。
九五：異常之艱難，是朋友的都為你雪中送炭。
上六：送走的是艱難，迎來的是比大吉大利還要大吉大利的“碩”?。“往蹇來碩，吉，利見大人。”“易經”隻有兩個“碩”字，剝卦“碩果”之碩，本卦“碩吉”之碩。此“碩吉”之碩是易中的唯一，足見此爻意味深重。九五之功，在此一難，此難過後，無事不吉，利見大人。此“大人”非彼大人，此乃大人中的大人。古語道“望之蔚然有龍虎之氣”，即指此爻。從卦象上看，此卦進一步變化就成為了既濟。既濟卦，水火相融，陰陽相間，在兵成伍，在隊成戎，山登絕處，物極必反，太極圓滿之象。而蹇卦距此既濟隻有一步之遙，一難之隔。
所以，蹇卦之艱基本上是成大事者所受的最艱難也是最重要的一難。不經此難，修不成龍虎之氣。此難曆過，往今以後，無事不吉，一切都在自己的掌控之下。這足以證明生之易每有所成，則必有後難。就是說，有所得，則必有其難，有其難，則必有其福，有其福，則必有其禍。“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。”至此我們就從易思維的深處解析了老子的這句話。