陳星想了想，然後還是接著說了出來：“有時會出現將表平放時指針轉動順暢，可是一但直放或放入口袋中四處走動，指針便像打結了似的互相纏在一起，受阻而不能走動，甚至脫落。
這和軸心的狀況有很大關係，通常要在表的立麵方向，或讓表底朝天的方位時，才可以確定軸心是否正常。
但是就是這樣一個小小的檢測的辦法，一般的人往往就疏忽了，其實你能夠浪費兩三分鍾的時間就能麵上當受騙的。
還有一些特殊的情況，有些古董表的指針看似走動正常，可當指針轉動至最下方。
這也是需要注意的，不過這一點並不是非常容易驗證的，尤其是你在購買古董表的時候單單是注意古董表的其他地方了。
古董表比較常見的一些毛病還有一些，比如有時分針在上完弦或對準時間之後，將表冠按回原位時，指針會自動鬆跳幾格位置，這樣除了正中的軸心有問題之外，可能把杆和拉擋也有軸心不穩之處。不過這個毛病調理起來還算不是不難的。
但是，這樣的表投資價值就少了不少了。畢竟是已經出問題的東西了
即使一些從表盤後麵或表盤上麵上弦的古董表，我們也必須用鑰匙試著將指針扭動幾圈，看一看到底有沒有問題，不要以為秒針轉動就沒有問題了。
在收藏、購置古董表時，還要注意觀察指針是否原裝。這一點不好觀察。
但是經驗豐富的人可以憑借自己的感覺發現這些問題。因此要是鄭記者想購買古董表的話，那最好是找上一個比較懂行的朋友，要是有朋友擅長這一方麵的話，那就會減少你上當受騙的機會了。
王家三兄弟就沒有那麽好的運氣了。這兩塊表說起來還真是能夠忽悠一部分人的。
方隊長。對了。你可以去查一下。看看大王鄉地鄉幹部裏麵誰地手中突然是多了一塊類似地手表。我想要是有這玩意地話。沒準就有人願意臭顯擺暴露出來也不一定地。”
炫耀也是人類地一個通病。不管是富貴貧窮都是這樣地。
而且古今中外大多數人莫不如此。能夠忍受地住比炫耀地人都是那種能夠功成名就地一方豪傑。
線人大王鄉地幹部裏麵不太可能有這樣地人。尤其是在鄉下。鄉政府就是最大一個級別了地。
因此炫耀地心理就是更加地嚴重了。有了好東西以後生怕別人不知道自己有一般。
這樣地人是最容易出事情地。
陳星的這個建議方隊長立刻采納了，這個案子本來就不容易破，方隊長當然是著急了，現在陳星願意幫助自己出注意。那就是再好不過了。
況且陳星出的這個辦法也是相當的有價值的。查出來哪個人是王家三兄弟的靠山這多少也是對上對下的一個交代。
這個是虎子好像突然想起來什麽，一副欲言又止地樣子。
方隊長於是就問：“有什麽要說地就說，說錯了也沒有什麽，你的口供我們也是會其他的人核對一下的。”
虎子這個時候才放心地說：“事情是這樣的，本來這個窯廠是非常正常的一個地方，但是這一段時間卻有了一些反常地事情出現。
以前工人一線的工作量至少都是十四和小時的。一般的情況下都是要工作到晚上十點左右的。但是前些日子王家三兄弟不知道是發癔症了還是抽風了。他們突然宣布晚上不用繼續工作了。
而且工人們也不能在窯廠裏麵隨便的走動。不單單是那些工人，就算是我們這些保安，沒有王家三兄弟的允許也是不能夠隨便的走動的。
我因為這個事情打聽了一下，據說是以前沒有這個規矩啊。而且以前為了防止工人夜間逃跑，這個時候地保安巡邏是相當地嚴密的，但是前些日子卻出現了正好相反地一個現象，我搞不明白王家三兄弟這是在搞什麽名堂。”
虎子說出來這話，不但是他不明白王家三兄弟搞什麽名堂，就是陳星等人也不明白王家三兄弟想做什麽。
陳星想了想說：“難道他們三兄弟在窯廠裏麵還有什麽別的事情不成。方隊長。要不你找人去查看一下這個窯廠的其他地方有什麽秘密吧。可能還有我們不知道的事情發生。”
方隊長招呼了一個警察過來。吩咐了一陣，回來後接著審問說：“王虎，你好好的想想，最近這段時間裏麵除了這些還有什麽別的特別的情況沒有。”
虎子想了想說：“好像沒有，不過是來了幾輛轎車，非常的豪華奔馳哈寶馬一類的好車。這樣的車不要說是在我們小王莊了。就算是在蓮花市這樣的地方，如此豪華的轎車也是不多見的，這樣的事情沒有一個人能夠解釋是為什麽。我們小王莊重來還沒有來過如此多的豪華轎車。”
寶馬？奔馳？這些汽車確實就算是在蓮花市區都不是那麽好找的。小王莊一個區區的貧困村子，居然有這樣的車輛出現，倒是確實是一個奇怪的地方。
陳星琢磨了一下說：“方隊長，我看還是不用審問他了，叫來王三春直接的問就成了。”
既然是知道這個窯廠是有這樣的問題，那就不用等著審問這些保安了。
畢竟這個窯廠可能有更大的問題的。當下王三春給找了過來，這個時候王三春就像是死豬不怕開水燙一般。一點懼怕都沒有。
他自己心中清楚這樣的事情被抓住以後將會是一個什麽樣子的結果。但是現在他還是有一個僥幸的心理，我死不承認。你能夠把我給怎麽樣啊？方隊長問：“犯人姓名年齡？”
這個王三春倒是非常的配合，並沒有說什麽你們知道了還要問這做什麽啊。
這個就能夠看的出口來，王三春是想在小事情上合作，但是可能在大的一些問題上就要和方隊長兜圈子了。
這個時候方隊長接著說：“王三春。你和你地兩個哥哥曾經在潘家園購買了三塊古董懷表，然後送給了大王鄉的幹部。你現現在說說這個問題吧。”
方隊長也是從小事情開始問起，然後一點點的擊潰王三春的心理防線了。
這個時候王三春愣了一下說：“是不是虎子那混蛋出賣我了，我就知道那家夥不是個東西，枉費我還拿他當兄弟。”
方隊長敲打了一下桌子說：“注意你說話的態度，這裏是警察局，不是你們家，老實交代你的為題。爭取寬大處理。”
這個時候方隊長心中暗暗的想，現在你招認了這樣的話，那下一次再為你地時候，你一定是會習慣性的招認的。
這就像是受賄一樣，一個官員本來是相當的廉潔的，但是因為阿朋友的關係收受了一點現金禮物什麽地。慢慢的這個人習慣了也就成了貪官了。
所以攻破一個人的心理防線的非常的有可能等到更重要的口供的。
王三春果然是沒有隱瞞說：“其實事情是這樣的，我們也不能算是行賄，不過是再鄉長的父親八十大壽地時候送過去意見禮物而已。”
王三春還以為虎子已經把他行賄地事情都招認出來了，因此他也就沒有什麽可以隱瞞的了。
一五一十的講了出來吧事情講了出來，但是卻牽扯出來了另外的一個事情來了。
其實王三春在送禮是時候見過他的人不是一個兩個的，而是非常地多。
一個鄉長的父親過八十大壽，這樣的事情也是鄉裏的意見大事情了。送禮的當然是少不了了。而且沒有身份的人送禮鄉長未必就敢收下，避免不必要的麻煩嘛。
王大貴也是聽說了鄉長趙勇的老子八十大壽，於是就找來了王三春說：“三。咱們這個事情還是找上鄉長來比較好。而且我也聽說，鄉長手中可是有一件定窯的瓷器。相當地值錢啊。”
王家三兄弟去潘家園買了三塊懷表，但是並不是僅僅是購買了三塊懷表而已。而且遇到了一個古董販子，這古董販子手中就有一件定窯地白瓷瓶。被這個古董商販視為自己的鎮宅之寶。
這個時候王家三兄弟在偶然地時間裏就和這個古董商販攀談了起來，他們三個人沒有什麽經驗啊，當然是要找一個比較懂行的人。於是就找到了這個叫神眼張的古董販子。
能夠間這樣的外號的人，當然眼力一定是要有點了。
酒足飯飽以後，神眼張也是為了炫耀自己的知識淵博，於是就向三兄弟介紹起來了定窯的曆史常識來了。
定窯創燒於唐朝後期。從這時一直到五代的定窯瓷器，還較為粗糙簡單，器型以碗為主，正處於向精瓷的過渡階段。
這時期的定窯的瓷器是不怎麽樣值錢的。因為這個時期的定窯瓷器還名窯形成自己的藝術風格，和一般的瓷器名窯大的區別。
像定窯孩兒枕這樣的寶貝是在後麵的時期出現的。但在五代中後期，定窯白瓷出現了一次根本性的飛躍。所燒瓷器不再施化妝土。
所謂的化妝土把較細的陶土或瓷土。用水調和成泥漿塗在陶胎或瓷胎上。器物表麵就留有一層薄薄的色漿。顏色有白、紅和灰等。這種色漿，在陶瓷工藝技術上稱“陶衣”。也叫“化妝土”、“裝飾土”、“護胎釉”。
陶衣作用大體有三種：
第一、美化胎麵，起裝飾作用這一點相當的好的。
第二、避免坯胎大量吸收釉水和燒裂。這個特點對窯主來講是非常的有好處的。但是對瓷器的工藝術表現並不是一個好現象。就像是蒙娜麗莎突然的被一塊紗布被遮擋起來了。當然就不好了。
第三就是填補坯胎氣孔，這也是化妝土比較重要的一個作用了。
講述到了這裏的時候神眼張說：“現在不少地瓷器也是用化妝土的，因為用了這玩意明顯的是可以提高成品幾率的。真是收益的倒退啊，你們大概名窯聽說過為什麽定窯突然的不用化妝土了吧。”
王家三兄弟頓時就傻眼了，他們連什麽是化妝土都是第一次聽說，當然是不明白為什麽用，或者是為什麽不用了。
神眼張點點頭，非常滿足第說：“這個事情在曆史上並名沒有一個確切的記載。畢竟在當時的時候，定窯還不是一個官窯，而且名氣並是非常地大，因此就名窯在曆史上留下更詳細的曆史資料。
但是關於這個事情卻有一個民間傳聞。其實定窯不是指的是某一個窯，而是指的是今天曲陽縣一代的窯廠。
而其中遺址麵積最大的就是間磁村北麵一帶地那些地方。而這個傳說也是從那裏的一個窯口開始的”
當時的在那裏有個窯口是一對父子兩個人。老子膠片張大牛，兒子叫張狗剩。
都是沒有什麽文化的手藝人，不同的是這兩個父子按照現在的級別來講算是個體戶一類的職業。
有自己的產業。就是一個燒製瓷器地窯口。張大牛手下也是有不少地人的人打工的，算是原始的資本家了。
但是這樣的人有錢是有錢。卻不能給自己找一個好的出身，比如說這個人就不能讀書考舉人，而且就是張大牛地兒子張狗剩都不能考，商人三代以內是賤民，不能參加科舉。
也就是說一個人的爺爺要是經商的話，他那注定是不能通過科舉的方式形成為人上人的。
但是張大牛就是那種不死人的人。他不甘心之際那麽有錢。但是隔壁那個窮的叮當響的讀書人王書生看不起他。
王書生在過年過節的時候還能夠穿一穿綾羅綢緞，但是張大牛就不能穿。
不過商人畢竟是有商人地本領。於是他就找到了縣裏麵辦公地師爺，用了大把的銀子賄賂了他，向他討要一個辦法。
這個師爺也不是那匯總頭頂長瘡，腳底流膿地那樣的壞蛋，收受了銀子還真的就給辦事情了，這家夥搖頭晃腦第說：“天下間的這個規矩是皇上定下來的，想要改也不是不可能的。
皇帝自己定的他想改當然是可以改了。這兩天我聽說上麵為了向皇上進宮瓷器還是很費腦子的。你要是能夠做出來一個比其他人高明的瓷器來。到時候皇帝一高興，你還不是有個大大的前程嗎？”
皇帝定的規矩當然是皇帝才能夠改了。除非你想和趙匡胤一樣學造反。
這張大牛顯然是沒有這樣本事。當然他就是隻有從瓷器上下手了。這個家夥回家以後研究了半個月都沒有能夠研究出來一個所以然來。於是他就去道觀裏麵燒香了。
這張大牛原來是一個道教的信徒。非常的迷信。
其實在古代不迷信的人非常少，少的可憐，現在我們知道我們是生活在地球上，太陽係有九大行星，但是在古代沒有這樣的知識啊，在那樣落後而又愚昧的過程種信仰神靈就不奇怪了。
而且道士卻也沒有什麽歧視。畢竟商人張大牛給的香油錢還是非常的多的。是道士的衣食父母啊。
這個道觀的道士和張大牛的關係不是一般的好。晚上兩個人就把酒言歡，張大牛就在客房睡下了。
晚上的時候張大牛卻做了一個夢，夢到有個人在做瓷器，不過這個人做瓷器省下用化妝土的這個環節。
當這個人把瓷器做好了以後，頓時化作一道金光小消失不見了。
這個時候再看那瓷器，確實是雪白一片，令人心曠神怡啊。
張大牛認為這是神仙托夢給他，幫助老張家脫離商人的身份，於是就用同樣的辦法製作出來了一批瓷器。
燒製遲來以後。果然和以前的不一樣了。胎、釉呈現出精、白薄的特征。有些器物的白度甚至超過了邢窯的細白瓷器。
這個時候張大牛就吧瓷器送了上去。果然。皇帝間到以後龍顏大悅，好好的賞賜了張大牛。當
然忙著不過是和定窯有關的一個傳說而已。也不可能有什麽神仙托夢。
就算是有這個夢。那也是日有所思夜有所夢。這是張大牛在白天地時候想想的太多了。晚上才做了這樣一個夢的。
而且當時他是在道觀裏麵的，夢到神仙也不奇怪了。這是在五代時期的定窯的發展。到了北宋是定窯發展的鼎盛時期，製瓷技術有許多創造和進步。
說到這裏，神眼張說：“北宋早期的定窯瓷器也是相當地精美的，雖然這個時候的瓷器還沒有被定為官窯，但是技術已經是相當的發達了。這段積累的時期也為定窯能夠成為五大名窯之一奠定了基礎，而且這一個時期的瓷器由於還名窯成為官窯地瓷器。
這個時候的瓷器的藝術風格是呈現了多樣化的一種風格，比較自由。沒有官員的約束，創造力有了一個很大的發展，一般的讓你都認為這是定窯發展足額為黃金的一個時期。
北宋中後期，定窯由於瓷質精良、色澤淡雅，紋飾秀美，被宋朝政府選為宮廷用瓷。使其身價大增，產品風靡一時。
成了達官貴人把玩的好東西了。皇帝都用這萬一，上有所好，下必從焉。定窯在這個時期得到了迅速地發展。
定窯在北宋末年“靖康之變”後，由於連年兵災，逐漸衰落和廢棄。就像是一個沒有爹地孩子一樣。
基本上這一時期的工匠都跟著跑到江南去了。金朝統治中國北方地區後，由於有了一個相對穩定的環境。
定窯瓷業很快得到了恢複，有些產品的製作水平據說是有北宋時期的遺風。從有龍鳳紋飾的一些器物上看，定窯產品也是金代統治者喜愛地瓷器品種。到了元朝。定窯終於逐漸沒落。
以後的日子裏。定窯基本上就是泯滅在曆史的長河中。
神眼張講完了這些然後說：“定窯瓷器直到最近的二十多年才有了一個新的發展。不過現在燒製出來的瓷器和以前的就不好說了。”
這個時候王大貴說：“張老板，聽說你手中有件古代定窯的瓷瓶，能不能讓我們兄弟開開眼界啊。這樣也是我們沒有白白的來一趟啊。”
神眼張似乎也是有意地賣弄自己地身家，當下就拿出來了一件百瓷瓶來說：“定窯的瓷器從器形那就是多種多樣了。因為定定窯生產規模宏大，品種自然繁多。其中多為碗、盤、瓶、碟、盒、枕為最多，亦產淨瓶和海螺等佛前供器。但數量極少，主要是作為貢品進入宮廷。
故宮博物院收藏地“定州白瓷孩兒枕”，是定窯瓷器的代表作之一。不過我和人懷疑定窯生產的枕並不是非常的多的，因為在故宮裏麵有這樣一件著名的定窯瓷器，因此我們就會認為定窯的枕這東西燒製出來的多一點，但是實際的情況也未必是這樣的。
因為瓷器枕頭也不是每個人都能夠用的上的，有的窮人甚至連枕頭都用不上，還什麽瓷器枕頭，因此我懷疑這定窯的枕是給達官貴人用的。甚至是進貢給皇帝用的。
由於釉質與胎質定窯的胎質薄而輕。胎色白色微黃，較堅致。不太透明，釉呈米色，施釉極薄，可以見胎。釉色潔白晶瑩，很多積釉形狀好似淚痕，被稱為“蠟淚痕”，這樣的現象在五大名窯的其他的窯口上非常的少見。
不是說沒有，而是少見。這也是定窯的大特點。你看看我這件瓷瓶上，上麵就是有淚珠痕的。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹啊。這樣的特性也是讓文人非常的喜歡定窯的瓷器了。
當然，定窯的瓷器還是有其他的特點的，比如隱現著黃綠顏色。在器物外壁薄釉的地方能看出胎上的旋坯痕，俗稱“竹絲刷紋”。這也是定窯地一個比較顯著的特點。
北宋早期定窯產品口沿有釉，到了晚期器物口沿多不施釉。稱為為“芒口”，芒口處常常鑲金、銀、銅質邊圈以掩飾芒口缺陷，此為定窯一大特色。鑒定起來要注意一下這樣的事情。
而宋代瓷窯裝燒技術最為重要的成就，就是發明了覆燒法和“火照術”。
定窯就大量采用覆燒方法。還使用了一種墊圈式組合匣體。這種燒製方法的優點，是最大限度地利用空位空間，既可節省燃料，又可防止器具變形，從而降低了成本，大幅度地提高了產量，對南北瓷窯都產生過很大影響，對促進我國製瓷業的發展起了重要作用。
不過定窯的這個創新是什麽人發明的。這就不得而知了，因為當時地工匠根本就沒有什麽地位嘛。但是是群眾的力量那是一定的。
定窯器以其豐富多彩的紋樣裝飾而深受人們喜愛。
裝飾技法以白釉印花、白釉刻花和白釉劃花為主，還有白釉剔花和金彩描花，紋樣秀麗典雅細膩，就像是在繡花一樣，這個在別的瓷器上也是不多見的。
北宋早期定窯刻花、構圖、紋樣趨簡。以重蓮瓣紋居多，裝飾有淺浮雕之美。
北宋中晚期刻花裝飾精美絕倫，獨具一格。裝飾圖案常用印花、劃花和堆花手法，秀麗典雅。
印花圖案，自然形態經巧妙變形，構成嚴謹。這樣地方法雖然不是定窯獨創的，但是定窯在這印花上麵也是有很大的創新性的，可以說是繼承性的發展了這個工藝。
而在定窯的瓷器中刻劃花較印花更活潑生動，更是別具一格。
而且可用讓瓷器的藝術表現力更為豐富。更為誇張。
劃花是宋代定窯瓷器的主要裝飾方法之一。通常以篦狀工具劃出簡單花紋。線條剛勁流暢、富於動感。
蓮瓣紋是定窯器上最常見的劃花紋飾。這就證明當時地佛教已經是有相當多地人接受了，不管是達官貴人還是平民百姓都開始普遍的認可了佛教了。
這樣的紋飾中有一花獨放、雙花並開、蓮花荷葉交錯而出、有的還配有鴨紋，紋飾簡潔富於變化。
立件器物的紋飾大都采用劃花裝飾，刻花的比較少見。
早期定窯器物中，有地劃花紋飾在蓮瓣紋外又加上纏枝菊紋，總體布局顯得不很協調。這是當時尚處於初級階段的一種新裝飾手法，也給定窯器斷代提供了一個依據。
而刻花是在劃花裝飾工藝基礎上發展起來的。這是更進一步的表現手法。
有時與劃花工藝一起運用。如在盤、碗中心部位刻出折枝或纏枝花卉輪廓線，然後在花葉輪廓線內以單齒、雙齒、梳篦狀工具劃刻複線紋。
紋飾中較常見的有雙花圖案，生動自然，有較強的立體感，通常是對稱的。
定窯刻花器還常常在花果、蓮、鴨、雲龍等紋飾輪廓線一側劃以細線相襯，以增強紋飾的立體感。
這樣的手法應該是從古代地雕刻佛像那裏借鑒過來地。因為這樣的雕刻地線條那種比較柔和的一種手法。
定窯紋飾中最富表現力的就是是印花紋飾。這一工藝始於北宋中期，成熟於北宋晚期。最精美的定窯器物紋飾在盤、碗等器物中心，這類器型內外都有紋飾的較少。
自然這樣的瓷器價值也就高出同類不少了。定窯中晚期的器物紋飾的特點是層次分明。最外圈或中間。常用回紋把圖案隔開。紋飾總體布局線條清晰，形態經巧妙變形。繁而不亂。藝術水平很高。
這和定窯早期的那種淩亂感覺是有天壤之別的，這也是為什麽兩者的差別不小的一個原因。
定窯印花雖然大多印在碗盤的內部，裏外都有紋飾的器物極為少見。但是也是有少量的精品傳世的。
講完了這些定窯的藝術特點以後，神眼張說：“在大英博物館裏麵就收藏有這樣的一類定窯的瓷器。內外皆有印花，據說是當年圓明園的一件藏品。殊為少見。可惜現在我們不容易見到。”
見到是能夠見到的，去倫敦就成了，但是去了倫敦就一定能夠進去大英博物館嗎？
去了大英博物館的話，是不是就能夠一定見到那件定窯的瓷器啊。
人家博物館萬一今天不展出這件古董怎麽樣辦啊。因此就算是去大英博物館人家都未必讓你看上那件瓷器。
當然了王家三兄弟也沒有什麽去出國的野心。因為他們根本就沒有那麽多的錢來出國。不過這一趟來潘家園非常的是時候，這一次讓兄弟三個人了解到了什麽叫做定窯的。
而這個也是王大貴在潘家園買了三個古董懷表的一個原因。
而王大貴找到神眼張其實也是刻意的去找的。因為王大貴聽說了鄉長趙勇手中有件定窯的花瓶，他王大貴想著能夠弄到手不，因為王大貴自己本身對這個並不是非常的了解，因此這個時候就是說他一定要找一個比較懂行的人來請教一下，於是就找到了神眼張了。
而在潘家園買的那三塊古董懷表倒是送禮用的。而且，王大貴還在潘家園接了一個大活。
一個相當大的活。這個活讓王大貴興奮的量晚上沒有睡好覺。
要是這個事情辦成了，那下半輩子就是吃喝不愁了。其實王大貴早就想著巴結趙勇的。
隻是他和趙勇兩個人並不是非常的熟悉。因此他就不好說是直接的找上門去送禮。
送禮其實也是一門學問，並不是說你提著禮物送過去人家就一定會收下的。
這是完全錯誤的一個理解。王大貴找來自己的弟弟就是商量這樣一件事情的。王三春聽說自己的大哥想巴結一下趙勇，當下就說：“我在鄉裏麵還是認識一個人的，據說是鄉長的小舅子的同學。”
這基本上算是八竿子打不著的親戚了，但是有這樣一個關係總是比強得多吧。國人送禮就是講究一個關係的。
因此王大貴就說：“那好，明天你就帶著東西過去城裏一趟，找個機會吧東西給趙勇送過去，要是扯上了這樣的一個關係的話，那以後我們辦窯廠就方便多了。這才是真正的大活啊。”
王三春對這個並不是非常的理解，窯廠？有必要弄那玩意嗎？
當下王三春就說：“大哥，為什麽一定要弄窯廠啊，咱們在鄉裏開個酒店不成嗎？”
王大貴狠狠地說：“你懂什麽啊你，我喲開一個窯廠自然是有自己的打算的。到時候你小子就等著數錢就對了。不過前提是你一定要把這個事情給我辦好了？”
有人說講故事的內容太多，看完這章大家應該沒有什麽意見了吧。至少看了這章以後你會對定窯瓷器有個相當的了解的。