老子中等身材，穿白衣，眼神裏透著古井不波，清靜無為的淡定。

孔聖體型高大，是春秋時期有名的大孔，這一點人盡皆知。

他此次下界，穿一襲玄青色長袍，頭戴方巾，透著一股子寬厚真誠的氣質。

與他們同來的另外兩人，其中之一白須垂鬢，氣質出塵，皮膚細膩，一看就是睡眠很好的那種，做夢還老是夢到蝴蝶。

其身量適中，眼神明亮，臉龐方正。

這個相貌頗為俊逸的便是莊周，後世將其和老子並稱老莊。

他和鯤鵬，蝴蝶都是好朋友。

最先提出外王內聖思想，三才之道，對後世產生深遠影響的也是莊子。

四人中的最後一個生具異象，頭生四顆肉瘤，其中流轉著一縷縷雲霧般的氣機，仿佛在衍生混沌。。

他的眼神幽深，閃爍著洞悉人心的智慧神采。

此人就是鬼穀子，相傳其天賦智慧, 有通天徹地, 神鬼莫測之能。

他穿著一身褐色長袍，身量比常人略高。

地球村的人都知道這位大佬有多厲害, 縱橫鼻祖，道祖之一，兵家聖人，凡他涉足的領域, 都是行業天花板。

孫斌, 蘇秦，張儀，龐涓皆為其弟子。

世人所說‘天才’一詞，最早就是指他。

後世所傳, 撒豆成兵等奇術, 最早亦是他為了和弟子演練兵策創作的術法，初衷是為了方便講學。

鬼穀子身後還跟著一個毛臉雷公嘴的侍從。

趙淮中看了一眼，便知這是一隻老白猿成妖化成了人形。

這白猿通靈, 是鬼穀子在人間未成道時，便帶在身邊的隨侍弟子。

而與孔、莊、老、鬼四人同來的鄒衍和荀子，一為陰陽家鼻祖，一個是儒家大成。

眼前這六個人，大抵是華夏世上最強的狠人之六，是華夏文化，思想，學術等方麵的源頭, 是成仙作祖的人族柱石。

可惜孟子沒來。

趙淮中在打量幾人, 幾位老祖也在看他。

臨近中午的時間，陽光澄澈。

“幾位聖人難得下來, 朕請幾位聖人吃些人間美食, 以示歡迎，如何？”

老子隨遇而安：“也好。”

孔聖人大袖輕揮：“吾已多年不曾食過人間之物, 正想嚐嚐。”

莊子灑脫道：“若有酒, 大醉一場方好。”

鬼穀子保持沉默, 隻微微頷首。

趙淮中輕拍小葫蘆, 從中取出一個食盒。

然後從食盒裏往外拿東西。

熏製的恰到好處，油脂金黃, 顏色棕紅的熏鵝，肉質細膩肥潤的白魚, 食材珍貴，做工考究的佛跳牆，還有紅菇鴨湯，上疏碧玉小炒，紅燒肉，油爆鮮蝦，清雪燴時蔬，鮑魚排骨，蔥燒海參等等……

趙淮中拿出來的食盒不大, 卻像一個百寶囊，菜品取之不盡。

煎炒烹炸, 色香味，火候俱全。那食盒有術法作用，菜品放在其中, 取出來時居然冒著騰騰熱氣，仿佛新鮮烹製。

一共二十多道菜，流水般端出來。

老子等人看的目瞪口呆。

“這些菜是此番出巡, 朕準備用來數天所食，正好諸位聖人到訪，便拿來宴請諸位。”

主食是米粉、餃子，還有白米飯。

“晚上回宮，朕再請諸位吃火鍋。”

趙淮中揮了下手，便有隨侍取來矮席等物放置菜品。

老子幾人很從心的入座開吃。

趙淮中招呼一聲，一同出來視察今年各地收成的穆陽靜，從另一邊的地裏剛回來，見到幾位聖人，素來淡定的臉上，亦是忍不住露出驚訝之色。

這幾位名聲太大了，是先賢至聖，穆陽靜忍不住為之震驚。

席間的氣氛愉悅。

幾人以莊子吃東西最文雅, 從容有度。老子每樣隻稍稍吃一些, 便淺嚐即止。孔聖人飯量很大, 大快朵頤。

鬼穀子則是很專心的品嚐美味。

他那個侍從老白猿站在其後, 看的倒是直吞口水，饞的不行。

吃過東西，幾人才聯袂返回鹹陽宮，在趙淮中的書房分賓主落座。

呂不韋，尉繚，王翦等人都被叫來作陪。

值得一提的是呂不韋入殿後，對鬼穀子執禮，尊其為師。

這裏邊卻是有些原因，說的是呂不韋早年發跡前，曾獲得一部奇書，拜讀其中內容，依其法而行，才成為舉世皆知的大商巨賈，才有了後來從趙人手中救出為質子的秦莊襄王異人歸秦，直至今日成為秦相。

呂不韋當年所得奇書，講的是貿易經營之道。

沒錯，鬼穀子還精通經營之法，呂不韋所得的奇書就是他所傳所著學問。

此事在後世也有諸多記載，相傳鬼穀子曾傳下不同的學術所得，其中關於經營貿易之道便是傳給了計然、呂不韋、白圭等人。

這幾人也都是成績斐然，謀略過人之輩。

趙淮中心忖難得這些人族的脊梁入世，不狠狠的薅一下就太可惜了。

他想了想，當即起了個話頭，先談論修行。

說到修行，必然要請教鬼穀子舉世聞名的撒豆成兵奇術。

趙淮中先用出執豆化兵之術，但見一股氣機流轉，手裏的一顆豆子氣機蒸騰，與天地交泰，演化成兵甲俱全的秦軍甲士。

鬼穀子伸手一招，窗外有一顆小草飛入殿內，竟而化作一匹烈馬，與趙淮中所演秦軍相合。

此為另一宗奇術，名為割草化馬，與撒豆成兵之術齊名。

王翦，尉繚旋即與鬼穀子探討排兵布陣之法。

鬼穀子徐徐道：“布陣之要訣在於進可攻，退可守，攻守兼備。攻則摧枯拉朽，守則固若金湯。先看此陣。”

他伸手演化，剛才那個豆子和小草衍生的秦軍騎兵，驀然化開，變成了千軍萬馬，被其收攏在虛空中同時化生出來的一張兵家陣圖上。

那陣圖上，諸多兵將排列，婉蜒起伏，猶如長蛇。

鬼穀子又說：“此陣以其象形而名，故曰長蛇陣。如常山之蛇，擊首則尾至，擊尾則首至，擊中則首尾俱至。其它陣法，大抵如此，變化皆不出此窠臼。”

眾人聽得津津有味，於是各展所長。

鹹陽殿內分成好幾撥，彼此交流，氣象百般變化。

“吾以為，當以立人極為旨歸，以人道與天道、地道相會，人道中庸又適時之變……”這是孔聖人的聲音。

聖人們這次聯袂下凡，中午是飯局，談天說地，下午則是學術研討，各家各派。

孔子，莊子等人入世，卻是因為如今人族一統，萬民納於一國，服從教化。

他們是想再傳道統，既可為民啟智，也可將一身所學，流傳人間，為萬民所得，行的是大教化。

聖人們要借秦地傳下道統，趙淮中當然不會拒絕，但必須趁機撈些實惠，為秦謀利。

他又把秦軍所習兵策拿出來，讓眾多聖人聯合推演，探討完善。

再晚些時候，趙淮中還和眾位聖人來到鹹陽城郊的禁軍軍營參觀，適時秦軍正在營中操訓，氣血如狼煙滾滾，廝殺對壘的呼喊聲讓人熱血沸騰。

“保衛大秦，準備戰鬥！”

“……”

萬軍同呼的聲音，震耳欲聾。

有些口號，是趙淮中從後世抄過來的，用來給秦軍進行思想教育。

鬼穀子看見營地裏放置著整排的方塊形青銅造物，其四角皆是倒刺，長達數尺，下方有輪子，看起來像車輦。

整個車輦長達丈許，但密不透風，非常沉重，放在地上將地麵壓出深深的車轍。

“此為何物？”鬼穀子問。

這個年代的坦克……趙淮中解釋：

“這是墨家物造之術研究所得，是一種兵車，可用來衝鋒陷陣，能瞬間撕開對手的軍陣，用來攻城破防也是利器，有無堅不摧的威勢。”

鬼穀子微微點頭，而後旁觀秦軍操訓。

傍晚，一行人回到鹹陽宮時，鬼穀子從寬袖之中，掏出兵策兵書兩卷，遞給王翦和尉繚。

薅羊毛成功。

趙淮中拿出豬肉外交的手段，送了老子，莊周，孔聖，王禪老祖一人一扇豬排骨。

四位聖人對視，眼神中皆有笑意。

他們也是各有所出。

這是大家互贈小禮物的環節。

諸位大佬準備在人間再傳道統，並不是當麵授徒，也不是簡單的留下書卷之類的傳承。

而是打算以念力陣列之法，如同百官殿一般，借大秦之地，留下陣列牌位，以此來讓百姓通過祈願的形式，和他們產生念力牽扯。

得眾生之力，眾生也將從他們這裏獲得回饋。

趙淮中打算在百官殿之外，增加聖人學宮，設眾聖先賢的位次。

不過這些並非一時能成，眾聖在星光垂落時便離開大秦，商量好了下次再來。

“朕所托之事，要拜托眾聖回去多費心。那仙界以北或有變故，也要眾聖回去多有留意。”趙淮中親自出來相送。

眾聖人同聲答應，破空遠去。

六月三十日，上午。

草原上，滿眼的綠意，綿延無垠。

白狼城內，王宮。

大薩滿和攣鞮曼並立。

此刻的大薩滿，頭戴一頂黑色羽毛編製的頭冠，站在攣鞮曼身畔，身形朦朦朧朧，似乎已經失去了實體。

“想不到北擴建城，會從地下挖出這件東西。”

大薩麵前，放著一塊拳頭大小的黑色骸骨，像是一個蜷縮的嬰兒。

他正緩緩跪倒，對著那黑色的遺骨念念有詞，吟誦著奇特的薩滿祭祀之語。

好一會兒，大薩滿才起身。

那黑色的嬰兒骸骨卻是沉入地下，消失不見。

“秦人在北境布下重兵，大王準備如何？”

“我匈奴與秦早晚要有一戰。本王橫掃草原諸部，為的就是蓄力和秦交鋒。”

攣鞮曼不急不緩道：“秦人不來，本王也會去找他們。”

大薩滿道：“隻是秦人此來，比吾等預計要早，若多給我匈奴一年時間，勝算會更大。”

攣鞮曼微微搖頭：“秦能一統中原，敗的是積弱的中原六國，而非我匈奴。這兩年我匈奴大軍多次變化，早非往昔能比，本王有把握可重挫秦軍銳氣。”

“前線情況如何？”

“兩軍斥候早就開始有所接觸，小規模的交鋒已經開始了。”攣鞮曼從王帳內走出，眺望遠方。

白狼城外，匈奴大軍呼嘯而去，人馬如潮，數以萬計。

攣鞮曼雄心乍起，突然開口輕嘯，聲音如狼王引頸。

七月初，秦之北境氣氛愈發緊張，風聲鶴唳。

而在鹹陽，趙淮中正緩步走入鹹陽殿，取出照骨鏡，和仙界的聖人們聯係，對鏡問道：“諸位聖人回去，可曾查到仙界近期有何變化？”