黑暗中的那一頭，他能真切的感覺到那兩雙眼睛裏的透露出的恨，那種恨是一種無法磨滅的恨。

修道者，自然不會畏懼，但對於這種嬰孩，他的心中有一種天然的保護欲。縱使明知對方是妖邪一類，但仍不會輕易動手，因為這般的孩童既無經曆世間的險惡又哪會來惡毒的心？怨氣不過是後人造成的罷了，他匆匆掃了一眼這裏的箱子，大大小小總計五六十，若是每一口箱子裏都有一對嬰孩，這又該是造了多大的孽？

從懷裏掏出一張黃紙，在他的那一雙巧手之下，沒一會兒的功夫就疊成了一張紙鶴。查文斌輕輕拉動了一下那紙鶴的翅膀，攤在掌心輕輕對著它一吹。“呼”的一聲，紙鶴便朝著那兩雙眼睛飛去，輕輕落在他們的正中。

畢竟是孩子，對於這種玩具總是有好奇之心的，果然沒多久，他便看見從那黑暗裏走出了兩個孩童，周身隻穿著紅綠肚兜。先是站在那紙鶴便打量了會兒，見查文斌沒什麽反應，立刻坐了下去玩了起來。

沒過多久，兩個孩子之間便因為這個紙鶴開始發生了爭執。男孩對女孩露出了凶狀，兩顆尖尖的虎牙發出令人驚悚的空洞的低吼聲。女孩有些畏懼，隻能放棄，轉而怯生生的看著查文斌，後者心領神會的又疊了個青蛙，放在地上一按一蹦躂。

有了各自歡喜的玩具，兩個孩子似乎找到了本來該屬於他們的快樂，地宮裏開始不斷發出爽朗的笑聲。而慢慢的，越來越多的孩子出現了，他們或從箱子上跳下來，或從四周的空氣裏無端端的走出來，但無一例外，這些孩子沒有一個是“活人”。

兩個玩具顯然滿足不了這麽多的孩子，而其中一個個頭最高的男孩明顯是這裏的小霸王，他毫不客氣的向四周的同伴們顯示出自己的威嚴，很快便獨自占有了這兩件東西。

其餘的小夥伴們在他出現後立刻嚇得躲到了四周，他的脖子上戴著一枚銀質的項圈，頭頂紮著兩個盤起的發圈，瘦瘦高高，看上去約莫有七八歲的年紀。在奪得這兩件東西後不久，他似乎便有些膩了，胡亂的撕扯了兩把後便將它們廢成了碎片，這時他終於才注意到空地裏還站著一個人！

毫不猶豫的露出凶相，徑直朝著查文斌的腰間一把抓了過來，手隻觸到的那一刹那，隻聽那孩童一聲怪叫，當即倒飛了出去，隻捂著自己的手不敢相信的瞪著查文斌。但見後者緩緩把手從腰間拿出，翻出了一個錦緞包著的布兜，他把布兜放在地上輕輕往前一推，恰好就到了那孩童的跟前。

在眾目睽睽之下，布兜被那孩童慢慢揭開，五枚大印依次展現出來之時，那孩童頓時再次怪叫一聲，隨後便往身後黑暗中一影，這一屋子的孩童也隨之消失的幹幹淨淨。

他隨即走到那口被高鵬破壞的木箱前，用布包了一點骨殖便順著那繩索先行上去了。回到地麵後，他找了幾塊石頭把那點骨殖砸成了粉末狀用黃紙包好分成了兩份，又招呼胡老一同先行下山。

“這份東西別告訴他是什麽，和這紙一同燒了衝服下去。”

胡老連忙照辦，給那陳誌飛衝服了下去，那人吃了以後沒多久便趴在地上嘔吐。吐出來的東西又腥又臭，一直到腹中再無多餘。查文斌又讓他們給了灌了點淡鹽水，等那陳誌飛微微穩定後再行檢查，隻見他的舌苔已經恢複成了正常的粉紅，口中也沒有那種苦味了。

“這一份等那個高鵬醒了以後，燒成灰用紅布包著放在他的枕頭底下，裏麵夾上一枚‘貞觀通寶’。既然這座大殿是唐宋年間修建的，唐太宗的威名就能鎮得住這些小鬼。”

胡老接過那包小聲道：“查先生，我想問您，這裏真的不幹淨？”

“我是急著救人先行上來了，但這座大殿絕非善茬。”他頓了頓又道：“我剛才試過，那個地宮應該下麵還有一層。如果我猜的沒錯，似乎是按照十八層地獄的方式設置的，這種東西本來就有些不倫不類。對了，胡老您也算是見多識廣之人，我想跟您請教一下，這幅圖可有什麽出處？”

說著，他便在地上按照剛才的記憶慢慢畫了個圖案，隻見那一個個“S”形的線條慢慢組成了一個八卦的模樣。胡老見狀驚訝道：“這不是大汶口文化遺址彩陶上的古太極圖嘛，你在哪看到的？”

“古太極圖？”查文斌道：“當真有這東西？我說怎麽好像在哪見過，但就是想不起來。”

胡老道：“這個罐子現在就在我們省博物館裏。那還是在1959年，那會兒修建京滬鐵路的過程中，在泰安大汶口鎮的施工工地上挖出了幾處遺址，其中不光是那個罐子上有這幅圖，還有幾個象牙雕和玉雕上也有同樣類似的圖案。

根據我們堅定，這些東西應該是距今6000年以前的新石期時期，當時我們的老館長認為這些符號是的天地之數，是海上日出之後的天地陰陽圖，所以就給它取了個名字叫作古太極圖彩陶罐，您要想看，明兒我給您拿照片來。”

“行，您先去忙去。”送走了胡老，查文斌又叫上了葉秋，二人再次返回工地。這時現場已經空無一人，瞧著頭頂那輪彎月慢慢躲進烏雲後，查文斌這才對他道：“月黑殺人夜，風高放火天，走，陪我下去溜達溜達。”

二人先下到一層，首先便是那尊神像，武威非凡。一看那做工氣勢就不是民間工藝，而更為關鍵的是，查文斌發現了這尊雕像的背後竟然寫著一行字——

【渡空三界 方成大道】

“借用佛家的一句話，地獄不空誓不成佛，這座地宮其實就是為了這句話而存在的。在那個盛唐時代，正是佛家大盛之時，而自古泰山又是道教聖地，不得已，從弄出了這麽個玩意……”查文斌連連搖頭道：“所以道教從就沒有什麽十八層地獄的說法，都不過是為了迎合佛教，實屬悲哀。”

地獄是人心造的。什麽叫地獄呢？地獄是誰造成的呢百？人間有監獄；地府裏，就是陰間——也有監獄。可是人間的監獄是政府先造好，給犯罪人預備的，地獄的監獄是不是也是這樣子呢？不度是的。地獄的監獄不像人間的監獄，預先造好在那地方，等人犯了罪，就把他圈到監獄裏。

地獄這個監獄隻是有名而無形，名目是有，而地獄的形相是沒有的。要等著你到地獄受罪的時候，才有這個形相現出來；也就是你造什麽罪業，地獄就現問出來一個什麽監獄。這種監獄並不是人造的，也不是鬼造的，而是自己的生平陰德福報所造成的。你有怎樣的功過，就有一個什麽樣的監獄在陰司等著你，哪來十八層那麽多？在唐代以前的道教裏從來沒有這一說法，所以查文斌才會覺得這是一種悲哀，為了迎合皇權，弄出了這麽個東西，這似乎也解釋了為何它的位置會遠離當時的大殿，否則祖師爺都要被氣出兩升血來！