這個朝代對於喪葬的規矩其實還比較完備, 除了那些家中有人送葬，會為其備上棺材, 送往老家尋個風水寶地安置的普通人以外, 其實每年都有許多由於自然災害而死，或者是客死異鄉，無人認領的野外暴屍。
因此朝廷下令各地專門開設了收埋屍體的公共墳場——漏澤園, 並且規定掩埋屍體也是地方官吏的一項日常任務，是計入考核之中的, 並非像薑虞以前認為的那樣，隨便扔到亂葬崗去, 便不管不顧的。
不過漏澤園作為一處公共墳場, 其實能容納的數量並不大，畢竟每年青州本地那些死去卻無人認領的屍體並不多, 尋常時候負荷倒也沒那麽重。
隻是今時不同以往, 這場瘟疫下來，青州城內起碼死去了十分之一的人口, 之前薑虞一行人沒來的時候, 城內隨便往哪兒走幾步，便能看見某戶人家掛起了白幡，棺蒿充途，哀號滿路。
甚至因為死去的人太多, 棺木店裏晝夜趕工, 依然應接不暇, 好些人家後來根本買不到棺材，隻能匆匆下葬。
後來情況愈加嚴重, 死去人數不斷增加, 但是負責收斂屍骨的人手實在不夠, 並且由於經常接觸屍體，這樣的人也很容易感染上瘟疫，畢竟這種環境最容易滋生細菌，也容易藏汙納垢，蚊蟲鼠蟻之類的生物太多了，一個不小心就會中招。
因此在薑虞一行人來到青州的時候，其實那些負責收斂屍骨的人就已經有半數的人感染了瘟疫，剩下的人自然也就更加害怕了，就算增加工錢也不願意去了。
後來實在沒辦法，許知州便想了辦法，招募僧人，並且答應凡掩埋屍體達200人者則給度牒一道作為獎勵。
這是因為這個朝代的度牒是發放給僧人的身份證明，隻有擁有度牒才是合法的僧人，並且可以免稅，免除賦役徭役，但是朝廷為了嚴格控製僧人數量，一般來說度牒是很難獲取的。
一般來說隻有通過背誦佛經佛典之類的考核途徑，或是遇上皇帝登基、誕辰之類的日子，或許會賜下恩典給各州發放名額，除此之外便是需要用高昂的價格購買了，一般僧眾是買不起的。
所以為了一道度牒，許知州很快就招來了許多僧人，負責掩埋那些屍體，隻是到了後來，實在是無處安置，也沒有足夠的棺槨，因而隻能將之草草堆放在城外。
但是現在實在是沒辦法了，那麽多的屍體沒有地方可安置，也沒有下葬，堆放在一起很容易造成各種汙染，細菌滋生，為了控製這場瘟疫，這確實是應該立刻解決的重大問題。
薑虞立馬就想到了現代的火葬，隻是她不確定這個朝代的接受程度如何，也不能上來就把外麵的屍首全都燒了，這很有可能會激起民憤。
畢竟在她的印象裏，古代應該都是認同“入土為安”的觀念，《周禮》裏麵也記載著“眾生必死，死必歸土”的話語，認為厚葬才是對先人的懷念和孝順，靈魂應當歸於塵土。
因而她並沒有貿然下令，反而是派人去打聽了本地的風俗，以及對於土葬火葬的看法。
幾個官員聽說了這問話，倒是沒有發怒，隻是認真地覺得不該火葬，認為此乃大不孝也，並且還抬出了古人，覺得照古人的行為來看，隻有犯下極大的過錯才會焚其屍，這是一種刑罰，如何能用來褻瀆先人呢？
他們一向奉行孝道，如此行事自然是有違天和，認為孝子應當“事死如事生”，死後依然要慎護先人發膚才是。
聽得這一番講解，薑虞有些猶豫了，不知道該不該繼續自己的想法，推行火葬。
雖然她身為現代人，觀念自然是要比古代人先進的，她也明白在這種瘟疫橫行的時候，火葬才是最好的選擇，這樣才能最大程度的避免瘟疫複發，擴散到無法控製的地步。
但是她並不能將自己的觀念強加於他人身上，因為即使是新的正確的觀念，那接受起來不僅需要時間，也有一定的難度。
她正苦惱時，身旁一名護衛上前了一步，薑虞定睛一看，正是她之前救下來的那個綠眼睛的狄羅，隻見他上前低垂著頭行禮。
“你有話說？”
聲音從上首傳來，狄羅心下一緊，眼睛依舊盯著地上的地磚，不敢抬頭直視，聲音卻四平八穩。
“方才稟報之人說的並不算錯，但是這是對於那些官員和富商來講的，平民之中，以火葬之並不算稀奇之事。”
薑虞感興趣地示意他繼續說下去。
狄羅深吸一口氣，“我家中曾也算是小富之家，尋常來說下葬的話確實是土葬，隻是對於大部分貧苦人家來說，也購置不起葬地，無可奈何之下，也會選擇火葬的。”
他想起那個府上的老太太，他那個父親的親娘，她並不喜歡自己，經常呆在她自己的屋子裏，裏頭總是點著香，不知在供奉著哪路神仙菩薩。
後來這個老太太死了，父親為表孝心，帶著一家老小扶靈回了老家，千裏迢迢將其下葬到了老家屋子後的山上。
當然，他是沒有一同隨行的。
隻是從其他隨行的下人口中得知，他們在老家將葬禮辦得風風光光，還連擺了三天的流水席，老家的那些族親鄰居都不住地誇他是個大孝子。
不過對於尋常貧苦人家來說，他們是根本沒有銀錢搞一場像樣的葬禮的，甚至連一副最便宜的棺材都買不起。
狄羅被賣掉之後，倒是也從旁人口中聽到過他們的遭遇，或是家中困苦，無以維生，餓死了幾個孩子，根本養不活，隻能自賣自身。
這樣的人家基本是沒有能力進行土葬的，隻能架起柴火將之葬了，然後收斂骨灰存放家中或是寺廟，逢年過節也好可供祭奠。
聽得狄羅的話，薑虞這才放下心來，既然民間接受度不低，困苦人家盡皆如此，那麽她下令火葬，應該也不是什麽難事了。
她滿意地點點頭，聲音依舊空靈輕柔，“好，我知曉了。”
狄羅臉頰微紅，退了下去，繼續守在門外。
他還在感歎著自己今日運道實在不錯，原本他跟在韓統領身後，算是禁軍的編外成員，負責護衛在國師身邊。
但是國師之前覺得自己並不需要這麽多人保護自己，反倒是城內各處都缺人得很，因此統領便定了輪值的規矩，當日不輪值的便要去各處幫忙。
結果今日正好碰上自己當值，而且還是自己能講上幾句的話題，能同國師說上一兩句話，果真走運。
其他守衛倒是有些豔羨，不過他們這樣的禁軍，一般來說都是從京城裏正經人家或是官宦子弟中選拔而來的，若不是被調到國師身邊，其實尋常時候該在宮中負責巡視的。
因而他們確實不甚了解困苦人家的下葬方式，也說不出個一二三來。
……
打定主意後，薑虞便召來了人，令他告知青州城內所有城民，三日後將會在西門外，將所有的棄屍聚在一起，一同進行火葬。
還讓底下人傳了消息，說是患疫病而死之人雖則死去，但身上的疫病卻沒有隨之而去，依然留在人體內，僅僅隻是埋葬在土中，並不能完全隔絕疫病，若是一個不小心，很容易再次引發瘟疫。
並且說因疫病死去之人，身上帶疫，這樣的人魂體難免有損，即使得了來世，或許也會受到影響，轉生之後體質極差，容易夭折。
隻有以火焚燒之，洗去身上疾疫，如此才能順利轉世，求得來世健康。
在說這些話的時候，薑虞臉上十分平靜，好像隻是隨口一說一樣，底下所有聽見的人卻是大吃一驚。
世上果真有投胎轉世之事？
雖然很多人都是這樣信奉的，並且擔心自己在底下不再富貴，還會在陪葬時放入許多金銀器具，銅車銅馬。
並且也認為世上是有報應的，惡人下一世便會投胎成畜生，做了許多善事的人下一世必定大富大貴，一生無憂。
但是畢竟沒有人真的能確定，自己死後是否真有來世。
然而現在他們卻得了仙人的金口玉言，隨意便說出了轉世之說，以及染疫之人容易夭折這樣的話，這麽輕描淡寫的態度，這樣細致的說法，確實讓他們立刻信服，並且激動不已。
底下聽令的人甚至忍不住伏在地上行了大禮，等薑虞離開後才敢起身，臉上也帶著敬畏無比的表情。
他像是得知了什麽驚天秘密一般，沒出門口就拉著自己的同僚說著自己聽來的這番話，這些話甚至不需要多加宣傳，一天之內就傳遍了整個青州。
反倒是土葬不夠安全，容易再次造成危害引起瘟疫這些話，雖則也一並傳了出去，但是眾人隻是聽過便是，很快便拋擲腦後，開始和旁人熱烈地探討起轉世之說了。
回到房間裏的薑虞想起自己說起那番話的樣子，實在是覺得自己像是個胡說八道、招搖撞騙的神棍，用這種說法把大家騙得團團轉。
不過這也沒辦法啊，畢竟如果隻是說容易造成瘟疫而強行讓他們都火葬，是很難推行的，畢竟這個世界還是有很多人認為不可毀傷屍體，這樣是一種大不敬。
而且有違孝道，隻有窮得沒辦法的人家才會火葬，為免旁人說三道四，一般來說家庭還算富裕的人家是不會這樣選擇的。
不過現在自己這種說法傳出去之後，想必就不會有人非要土葬了，這樣反倒會被人質疑是否不孝，不願意為死者洗刷身上疾疫，求得來世康健。
她也不想搞封建迷信的，隻是現在形勢所迫，尋常說法根本難以說服民眾，隻有這個辦法最為有效。
這種說法以她意想不到的速度極快地流傳開了，走在街上，幾乎每個人都在討論這個問題。
原來的小屋裏，鄭三鄭四帶著幾個小孩住回了他們一直居住的地方，雖然老頭被埋在了這裏，但是他們也住得安心，竟奇異地不覺得害怕。
這些時日鄭三便跟著隔離部的一些家夥搬運病人，鄭四因為認識草藥，則進了病坊負責給疾醫打打下手，取藥材，寫病曆什麽的。
茵茵病好之後，也不想幹坐著，跟其他那些年紀尚小的弟弟妹妹做些力所能及的小事，也能攢上幾個銅板。
他們晚上聚到了一起，正討論著今天聽來的消息。
鄭三鄭四已經確認，城中最近風頭最盛的那位國師，就是他們之前遇見的那隊伍裏的，說不定就是之前他們聽見的那道女聲。
鄭四也在病坊裏見到了之前那個古怪的老頭，在其他人尊敬的態度以及私下的言語裏知道了，原來這人竟是京城裏的太醫，還是太醫裏麵的頭頭。
對於這兩日的傳言，他們倆確實是有些相信的，畢竟之前茵茵生了高燒，眼看著再燒下去不是人沒了，就是燒傻了，結果喝完那水之後，半夜就清醒了，一點事兒都沒有。
所以他們今日就是來商量要不要把老頭也帶到城外去火葬，不過這並不是什麽很難下決定的事情。
畢竟窮苦人家這輩子已經苦得沒工夫想什麽下輩子的事了，如今有了機會，不求讓老頭下輩子大富大貴，起碼健健康康的也好。
“好，明日我叫人來一起搬。”
鄭三很快便想好了，一旁的鄭四則有些猶豫地開口道，“我這幾日也攢了點工錢，待會兒我去買件齊整的衣裳給他換上吧。”
鄭老頭平日裏穿的衣裳都挺舊的，就連他下葬時身上穿的那件也是穿了兩三年的了，就這也已經是他最好的衣裳了。
鄭三雖然也有點肉疼，但是也表示自己也會出一半錢，就當給老頭送行，希望他下輩子能有足夠的新衣裳穿吧。
他看見一旁的茵茵幾人好像也要開口的樣子，隨意擺了擺手，“行啦，你們那才幾個錢，就留著自己用吧。”
打定主意商量好之後，幾人這才打著哈欠回去睡覺了。
很快，定好的日子就已經到了，西門外早已清出了一大片空地，架好了一堆堆易燃的柴火，有些富貴人家雖也信了這個說法，但是總是要比其他人場麵大些，周圍擺了不少紙車紙馬，還特請了城內高僧在旁念經超度。
這一日無風無雨，又是個陰天，負責清掃的人還特意將周圍清理出了一圈防火帶，以防火勢過大，一個不小心將其他地方也點著了。
這幾日眾人基本已經將城內城外的死屍匯在了一起，蓋上白布放在了柴火堆上，待得一聲令下之後，各處火堆便都點了起來。
許多來送行的人圍著這一片空地，開始哭喊起來，哀泣聲不絕於耳，周圍還有許多自行前來的僧道，或是念著佛號，或是念著祭文，二者互不幹擾，竟也顯得十分和諧。
薑虞正站在城牆上，身後還跟著一眾官員，她看著眼前升起的一道道煙，以及飄舞著的紙錢，聽著底下傳來的聲音。
然後輕歎一聲，抬起手來，伸出纖纖玉指朝著前方虛虛一點。
便見得這些白煙升在空氣中，慢慢匯聚成了一些朦朧的身影，看不清麵容，他們似乎在看著下方的親人，然後慢慢地朝著一處突兀出現的金光大盛的方向飛去，漸漸消散了身形。
底下早就有人發現了這一奇異的景象，哭聲頓時止住，一旁的人也對他的行為感到驚訝，抬頭看去，也發現了這些白影。
“這，他們是不是洗去身上的災疫，投胎轉世去了？”有人率先開口說道。
其餘人原本還因這奇異景象嚇得動都不敢動，此刻像是如夢驚醒一般，也開始猜測起來。
“肯定的啊，你看看，那肯定是我娘，她人家心善，這輩子都沒跟人吵過架，這麽好的人肯定投胎去了。”
一個婦人拉著拍拍丈夫的手，指著天上某個有些矮小的身影，示意他也看看。
丈夫抬頭仔細瞧了瞧，雖然看不清麵容，但是在妻子的講述下，越看越覺得像自己的丈母娘，便認真地點了點頭。
“對，這就是咱娘。”
一旁人群中的鄭三鄭四一夥人，也在仰著頭看著天上，“哎，你說哪個是老頭啊？”鄭三問道。
“不知道，可能是這個？”鄭四也看不清楚，她指了指左手邊的一個人影。
“不對吧，老頭沒這麽高吧，我覺得是這個，你看，還有點駝背，是不是？”
鄭四眯著眼睛看了看，“嗯，應該是這個。”
他們身後的幾個小孩也湊上前來，想仔細看看老頭是不是真的化成煙，變成神仙飛走了。
漸漸地，天上那些身影一個個消散，再沒了蹤跡，仿佛什麽都沒發生過一樣，隻有身邊跟自己一樣愣怔的人，才能證明他們真的見到了那副奇異的景象。
原本還在哭泣的眾人，見到火堆上那些已經失去的親朋的時候，原本悲痛的心也不再那麽難過了，雖然他們已經死去，但是卻得以轉世投胎，這樣一想，他們的心裏就好受多了。
而城樓上，見到這場景的眾人真真是呆若木雞，根本沒有反應過來，有些膽小的甚至後退兩步把自己都給絆倒了。
這一摔倒是把其他人提醒得回神了，一些平日裏就很迷信的官員甚至立馬就跪下磕拜了，其他人也是一臉驚異害怕，繼而也朝著薑虞恭恭敬敬行了一禮。
四皇子自然也在前列，清楚地看見了眼前那些畫麵，他不由得神情複雜地看了她一眼，也朝她行了一禮。
“敢問國師，這些人，可是往生去了？”
四皇子的這個問話，正是眾人想問卻又不敢貿然開口的，其他人低著頭不敢直視，卻豎起耳朵仔細聽著。
薑虞並沒有回話，隻是朝著眼前的人露出了一個淺笑。
雖然沒有得到回應，但是這些官員像是確定了什麽一樣，神情一下子變得豐富多彩起來，不知在想些什麽。
眼前景象全部消失之後，薑虞很快便帶著人離開了。
回到住所，所有此次隨行的人都像是撿到大便宜一樣，露出興奮的表情，開始和那些沒有去城門的家夥吹噓著自己看到的東西。
簡直要把薑虞誇成天上最厲害的神仙妃子了，說得神乎其神的，什麽一抬手就引了萬千生魂輪回，什麽抬頭一眼天公也要把烈日遮擋住。
“哎，不對啊，今日不是一直都是陰天嗎？”有人發現了話裏麵的問題。
眼前之人隨口便將話裏的漏洞圓上，“那就是國師大人早就講好了，讓天公擋住太陽，不要驚擾了大家。”
然後故作惱怒，“你要是不想聽就算了。”
“哎哎哎，別急啊，我聽我聽，我不插話了，你繼續說唄。”
總之，這一件奇異事件很快就傳遍了，若不是如今青州封鎖，恐怕要不了兩三天，就能傳到京城裏去。
回到房間裏的薑虞則一改正經樣子，很沒有形象地躺在了**，她揉了揉腦袋，畢竟這個投影戒指是需要人的精神力作支撐的，她還是第一次嚐試投影出這麽大的場麵，還持續了一段時間，實在是很消耗她的精神。
不過效果應該挺不錯的吧。
她打開許久未見的係統麵板，然後毫無驚訝地看見聲望值上漲了一大截，就連一直沒什麽動靜的貢獻值也漲了一截。
聲望值這個她並不是很訝異，畢竟青州人口挺多，就算普通人隻能給出幾點聲望值，那樣積少成多之下也是一筆很可觀的數值了。
倒是這個貢獻值嘛，應該是因為那些隔離防治的衛生手段以及衛生意識吧，畢竟這種衛生意識有所認知之後，就能顯著減少生病人數，應該也算貢獻比較大的東西吧。
薑虞暗自琢磨著，若是按照現在這種效率，需要多久才能攢夠足夠的積分回家。
其實若不是這次瘟疫突然爆發，她應該已經拿出手裏的高產糧種，種田去了，誰能想到世事無常呢？
不過現在也還好，經曆這一回之後，她的身份應該已經穩穩當當，不會有人懷疑了，到時想拿出各種東西推行也會方便得多。
作者有話說：
①宋代的度牒確實很有用，由於稀少所以被炒得很昂貴，甚至連嶽飛都倒賣過度牒，來籌措軍費。
②講一下火葬，在唐朝及以前的朝代，火葬屬於小眾，記載裏隻有一些佛教高僧死後才會選擇火化。
一般來說中原地區的漢族受儒家“事亡如事存”等文化的影響是非常反對火葬的。
但是因為各種原因，宋元時期火葬開始興盛，宋代的火葬率甚至達到了10%～30%。
雖然宋朝官方的態度是明令禁止的，但是效果不大，民間屢禁不止，還出現了專門負責焚屍的機構“化人亭”。
《馬可波羅行紀》裏麵就有很多關於火葬的記錄。
水滸傳裏麵也有武大郎死後的描寫：那婦人帶上孝，一路上假哭養家人。來到城外化人場上，便叫舉火燒化。"
出現這種情況一個重要的原因就是宗教習俗，宋代盛行佛教，而佛家講究輪回，死生轉化。
第二個原因是因為宋朝經濟快速發展，人口急劇增加，但是土地嚴重不足，當時的文人俞文豹在《吹劍錄》中大呼：“今京城內外，無故者日以百計。若非火化，何所葬埋？”
連一直反對火葬，認為“古人之法，必犯大惡則焚其屍”的理學大家程頤，也忍不住感歎道：“其火葬者，出不得已。”
第三，時人注重厚葬，花費巨大，若是薄葬很容易招禍。
《池北偶談》裏說:北宋名相晏殊與侍郎張耆同葬一地，相距僅數裏，盜墓賊先掘得張耆墓，得到很多金銀珠寶，之後將棺木蓋好，又將土堆堆好。再掘晏殊墓時，隻有木胎金裹帶一條，什麽金銀珠寶都沒有，盜墓賊失望之餘大怒，用斧頭將晏殊的屍骨打碎。
但是貧困百姓很難負擔得起這樣大的開銷，索性直接火葬，以免屍體被侮辱。
除了信奉佛教之人，貧困人家，還有那些客死他鄉，隻能火葬帶著骨灰回鄉的幾類人以外，還有一些富而不貴的人家也會選擇火葬。
因為喪葬禮製貴賤有別，喪事上鋪張浪費會受到極大的限製，但是佛教的火葬葬儀卻沒有這方麵的限製。
隻要有錢，不僅可以在火葬儀式上大大方方地講盡排場而不會背上奢侈的罪名，而且還可以博得“孝”的美名，揚名於世。