實際上對於這個問題在羅信這裏根本就不是問題,後世的考試競爭不比大明小,而且各種學習方法被各種專家研究得十分透徹。分門類別法是最基本的學習方法,拿到《論語》這方麵講,就是要將《論語》拆開來讀,《論語》並沒有分類,實際上讀起來有些無序,所以在前世羅信研究《論語》的時候,就已經將《論語》的內容拆開來重新整理了,他分類出一些主題思想,比如仁義,品德,修養,教化等等,然後將《論語》中的內容重新整理,分類在這些主題思想之下,那個時候他並沒有想到科考,也不可能想到科考,他隻是為了把孔子的思想研究得更透徹。

但是如今被林昌如此一問,他才霍然覺醒,前世的這種分類對於科考來說太適合了。科考首先要做的就是破題,如果隻是將《論語》背熟,精義吃透,但是見到考題之後,總要有一番思量。但是一旦分類之後,便可直接知道考題的分類,知其考題精義,省下時間隻是一方麵,更為重要的是心中有了底氣,便不會慌亂。

經曆過考試的人都知道,在考場內不慌不亂,對於考試成績有著決定性的影響但是,有著兩世人生經驗的羅信深知人不能夠太高調,也不能夠一直高調。沒有背景的人一直高調,隻能夠招來更多的嫉妒和暗算。當初為了證明自己沒有撒謊,被迫高調已經取得了效果,是時候蟄伏一段時間了,否則一旦高調習慣了,便也成了性格,成了自然。於是,羅信恭敬地說道:

“請老師教導。”

果然,林昌的臉上露出了滿意之色,他不知道羅信心中所想,隻是在滿意羅信的這種知之為知之不知為不知的求學態度。

“你要將《論語》整本拆開了讀,將他們分類,按照仁義,品德,修養,教化……這些去分類,然後將屬於每個分類的章節歸到分類題目之下,你懂嗎?”

林昌的眼中露出了期待之色,看到林昌期待的眼神,羅信立刻就知道自己應該怎麽做了,畢竟自己在林昌的麵前已經顯現出神童的潛質,如果一下子變得太笨,那就不是藏拙,而是會引起林昌的懷疑,那就得不償失了,所以羅信的臉上立刻現出了適當的驚喜道:

“老師,這是不是能夠加快破題的速度?隻要看到考題,我就知道在何處破題?”

“善!”

林昌臉上再度現出滿意之色,越看自己這個學生心中越是喜愛。頓了一下之後又道:

“羅信,以你的聰慧,今後必然要參加三試來考取功名。但想要成為一個被所有人所承認的文人,卻有幾點必須要做到,第一,你必須精讀四書五經,眾家講義,有一定的學識。這是你通往科考的必備基礎,因為這是科考中的重中之重;第二,要會詩詞,當然不必成為詩聖詞帝般的人物,那需要天賦,不是尋常人能夠做到的,但至少要在水平之上;第三,琴棋書畫種種旁藝,你必須要精通至少一種,這是風雅之事,也是衡量君子的一個標準。第四,你必須要寫的一手好字。”

林昌飽含期待地看著羅信繼續說道:“書可以慢慢讀,我會盡力教你。詩詞就算你沒有天賦,可以慢慢積累,隨著閱曆的增長,總會有過得去的詩詞,待你讀幾年書後,我會慢慢訓練你。琴棋書畫這些旁藝……”

說到這裏,林昌頓了一下道:“你可會一種旁藝?”

這個時候羅信正在尋思著老師的話,科考他還是有著很大的把握,這有兩方麵的原因,一方麵是他本身就有很深的古文功底,而且在緊要關頭還有著很多名篇可以抄,另一方麵是他如今在北方,北方的文風遠未有南方鼎盛,南方隨隨便便找出一個讀書人都可以一路通過童生,秀才,舉人關卡,所以以羅信的功底至少考到舉人應該沒有絲毫難度,他所忌憚的關卡不過是進士考。

但是……

不是還可以抄嗎?他整理的那些明朝之後的文章是放著發黴的嗎?

詩詞……

這個有點兒難,在前世他也做過詩詞,真是不能夠和古人比。至於現代詩……那還是算了,會被大明的人笑話的。不過,關鍵的時候也可以抄襲幾篇,這羅信不會臉紅。所以,詩詞方麵羅信也不覺得自己會有問題。

至於琴棋書畫,前世的所有父母對這個似乎都很熱衷,恨不得自己的孩子多才多藝,所以羅信也不能夠例外,從很小的時候就上過許多課外班,像素描就是在那個時候學的。最後他喜歡上了洞簫和圍棋,而且還都達到了專業級,這也和他喜歡古文和曆史分不開,帶有古風的東西他都喜歡。

至於林昌所說的寫一筆好字,他就更有信心了,柳公的字他已經學到大成,到哪都不會丟人。而就在這個時候他聽到了林昌的問話,便應道:

“我會洞簫。”

“哦?”林昌神色就是一愣,然後起身取了一管洞簫遞給了羅信道:“吹支曲子我聽聽。”

羅信雙手接過洞簫,挺直身軀,午後的陽光從門口灑落下來,照射在羅信的身上,鍍上了一層餘暉,讓林昌眼中現出了讚賞,隻是一看羅信的持簫神態,未聽吹奏,林昌便堅信羅信的水平不會太差。擺擺手,從椅子上站了起來道:

“我去外麵聽。”

羅信自然是知道遠聽簫,便微微俯身向林昌施禮,待林昌的身影消失了門外,才直起了身子,腦海中思索了一下古代的名曲,他總不能夠吹奏一曲明朝以後的古曲,到時候不好像老師解釋,最終選擇了一首漢代的古曲《泛滄浪》。

《泛滄浪》原本是古琴名曲,表現一種誌在駕舟於五湖的意境,後被改編成簫曲,飄逸的泛音更加使人進入碧波蕩漾、煙霧繚繞的意境。