哲學在表麵,雖然在西方是有著不同的,但是在本質卻是溯本求源,這本質沒有西方之分,他們追求的都是天地本源和真理。手機端m.

方國的哲學思想,也不是隻有一家,更不是千篇一律,春秋之時,百家爭鳴,而百家雖然爭鳴,卻也有很多匯通之處,這是因為他們追求的本源和真理是一致的。

老子講道,直指本源,莊子講玄,剝離本源麵紗。孔子講仁,孟子取義,墨子重實。

而西方也有兩大流派,一個流派是蘇格拉底為代表的唯心派,一個流派是以亞裏士多德為代表的唯物派。

實際,國絕大多數的學者都是唯心派,如老子,莊子,孔子等等。但是墨子卻是唯物派,

在那個時代,也是春秋時代,在西方,同時出現了若幹偉大的思想家,出現了璀璨的哲學思想,而且西方的哲學思想的矛盾衝突不謀而合,也是說,在那個時代,整個世界都在爭論和研究唯心和唯物這兩個概念,都希望從這兩條路尋找到世界的本源和天地真理。所以,哲學的明,竟然無視了東西方的差異。

不過東西方對於哲學體係的選擇出現了不同,走了兩條截然不同的道路。國選擇的唯心,這是因為董仲舒閉門造車,弄出來一個天人合一,迎合了漢武帝,繼而罷黜百家,獨尊儒術,讓國踏了唯心的道路。

唯物的代表墨家更是消失在曆史長河,這造成的結果是什麽?

是科學技術的停滯不前!

但是,西方卻最終的唯物派占據了風,他們的科學技術達到了空前的發展,或者說是在西方,唯心和唯物兩種學說很好的結合在一起,才造成了如今西方的強大。

這便是道路的選擇不同,造成的結果不同。

羅信如今也不知道選擇那條路是對的,選擇唯心,很明顯如今大明的實力在減弱,西方的力量在增強,而且羅信知道後世的發展,知道唯心的國最終被西方的堅船利炮打敗。

選擇唯物,但是自從羅信穿越之後,他對於天道有了敬畏。

如果把唯心當作陰,把唯物當作陽,那是不是也要追尋一種陰陽平衡,也是說在唯心和唯物之間尋求一個平衡?

西方的發展也在於他們的改變,想當初唯心是占據製高點的,其代表是西方的教廷,但是教廷最後卻承認了亞裏士多德的理論,這讓唯物派有了衣缽傳承,發展到如今,這是不是意味著包容平衡,才是陰陽大道,才是唯心和唯物共同發展的方向?

而如今的國,已經獨尊儒術,你想要發展墨家,那根本不可能,儒家會將你扼殺在搖籃裏麵。

如此需要外來的和尚念經。

首先因為他們不了解,便不會有抵觸之心,反而會有好之心,之後便會陷入思索之,這便是一個接受的開始。而且羅信要的是這個開始,想要大明有所改變,短時間內是不可能的,這需要長時間的潛移默化。

但是,目錄這些的書籍也有很多種?

選哪一個呢?

羅信便將目錄的每一本哲學書籍的大概內容講給鄭若曾聽。

沙朗等十一個人都坐在那裏聽傻了,他們完全沒有想到,羅信會對西方的哲學體係如此了解,要知道這些書,他們可是還沒有翻譯一本,羅信是從哪裏知道的?

羅信在他們的眼裏變得神秘,他們望向羅信的目光變得敬畏。

鄭若曾更是眼異彩連閃,心對於羅信在如此年級便身居高位,再無一點兒對其能力的懷疑。

說實在的,他都有些聽傻了。

他沒有想到羅信的知識竟然廣博如斯。

此時的時間已經到了午夜時分,羅信才將這些哲學書籍的簡介完全給鄭若曾講述了一遍。鄭若曾認真的思索著,他如今已經決定辭去官職,過來權利幫助羅信,他認為這在將來會是一個大事業,會名流千古。所以,他也知道這是羅信對他的一個考核,他便認真地回憶著方才羅信給他講過的內容。大約過去了兩刻多鍾的時間,鄭若曾將那本目錄翻開,手指點在了一本書的書名。

“大人,這本!”

“邏輯學!”羅信眼睛一亮,隨後點頭道:“不錯,我們又不謀而合。”

羅信抬頭望向沙朗道:“你們現在全力將這本書翻譯出來。”

“好!”

這個時候,眾人也都累了,紛紛散去,羅信和鄭若曾也在後園找了一個房間住了,兩個人洗漱完畢之後,躺在床,羅信在夜色問道:

“開陽,怎麽樣?決定了嗎?”

“嗯,決定了!”黑暗響起了鄭若曾的聲音:“我明日回去,會辭去官職。然後過來。大人,整個羅園可是都由我管?”

“嗯,你是總負責人。”

“我有一個建議。”

“說。”

“我覺得我們不能夠這樣慢慢的來,否則我們一輩子也未必能夠形成一個浪潮,等我們死了之後,說不定人死政亡。”

羅信默然,這不是危言聳聽,慣性有著巨大的威力,大明的慣性會湮滅這些幼苗。

“你的意思是?”

“我覺得我們應該把書院立刻辦起來。”

“辦書院?學生從何而來?”

“大人不要將目光放在那些讀書人的身。”

羅信的眼睛一亮道:“你的意思是招收那些貧苦不識字的百姓身?”

“是!”鄭若曾點頭道:“不過有幾個問題。”

“你說說看。”

“首先,貧苦百姓是沒有錢讀書的。”

“這個我來負責,免費讓那些人讀書,而且給他們提供讀書的一切用度,如筆墨紙硯等,甚至也能夠管飯,隻是因為羅園不夠大,所以不能夠管住,如此也隻能夠在杭州城周圍招收學生了。”

“這已經足夠了,我們剛開始的時候,並不會招收多少學生,隻招收五十個可以了。”

“嗯,這個人數很容易招到。很多貧苦人家,在孩子很小的時候,因為養不起,便送去做學徒。如果我們給他們一個讀書的機會,而且包攬一切用度,會有很多人送孩子過來。”

“我也是這麽想的,這涉及到第二個問題,我們招收多大年齡的孩子?”

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