礦井底部又傳來一陣輕微的悉悉索索聲，似乎是挖土的聲音，在礦井的底部聽起來，仿佛是在隔壁，又仿佛是在上麵。

地丙道人愣了一下，一點綠光從他手中飛出洞外，綠光剛飛出洞口，礦井底部的地麵突然間站起一人，是靈寶三奇中的人丁道人。

原來那點綠光是他們的聯絡方式，人丁道人變土術當真了得，與土同體，可在土中幻化遊走，實際上就是奇門遁甲術中的土遁之法。奇門遁甲古人稱其為“學”而不稱“術”，原因就是奇門遁甲是以古老而獨特的術數原理為基礎的，複雜深奧，其中包含了許多切實有效的奇門遁甲法術和奇門遁甲占卜術，以前被視為“帝王之學”。可惜現代研究把奇門法術棄之一邊，隻對奇門占卜術進行研究，把一門極為高深的學問搞成了預測吉凶的占卜術。

靈寶三奇之乙、丙、丁，實際上就是奇門遁甲中的天幹三奇，他們的師承，應該是一位精通奇門法術的大師。

人丁道人也聽到了挖土聲音，他把手附在礦井的土壁上，瞬息不見蹤影，隻聽見上方的土層中聲音大作，一雙鮮血淋漓的手突然間從土層裏直挺挺地冒了出來。

僵屍！地丙道人饒是膽大，也是驚呼出聲。這些人術法有成，知曉魂魄之理，自然不信有什麽鬼怪僵屍，但在這陰暗之處突然看到一雙血淋淋的人手，不免也是吃了一驚。

直到人丁道人從土層中幻化而出，大家才明白是怎麽回事。原來那雙手的主人並沒有死去，隻是他身體虛弱之極，看見有人來救，驚喜間竟然昏迷了過去。

這是個衣衫襤褸的礦工，臉色黝黑如煤，幹瘦如柴。從煤礦倒塌到現在已有三天，不知道這樣瘦小的身軀如何能在這樣的礦井內熬煎支撐到現在。土煤窯塌方後，水和食物倒是次要，主要是礦井內的空氣已經有毒，不適合任何的生存，這瘦小的礦工能得而不死，實在是一大奇跡。

眼見地丙道人和人丁道人合力把瘦小礦工運出洞外，我鬆了一口氣，雙手伸出，和張鐵嘴的雙手四掌相抵，各自元神用功。雙方的攝魂術交匯而發，礦井內瞬間聚集了十多個陰魂。

這些陰魂沒有離開礦井，是因為屍體尚留在礦井內未被挖出。天乙道人隨身符紙多多，當下執筆把這些人的姓名記錄下來。新死之魂，不入人身，但在天乙道人的引魂符紙上能夠紛紛留下姓名，他們雖然無法發出任何聲音，但張張黝黑的臉上都露出哀傷感激之情，看得我和張鐵嘴心中酸澀，幾乎流下淚來。

白色屍氣依然在地麵上緩慢移動，新喪魂魄的氣場加入，使得這片屍氣白色如雪。想起這些屍氣幻化的蛇鳥拯救了我們的性命，我們三人默默地對著如雪屍氣深深地鞠了幾躬。

出得洞口，地丙道人等三個人正在上麵等候，瘦小礦工正蜷身躺在地麵上，也不知道是死是活。

張鐵嘴感歎說，誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題要搞清楚。這些屍氣為什麽要搭救我們？是因為我們都是階級兄弟啊，現在雖然不講階級了，但我們的命運是相同的，心是相通的。請階級兄弟放心，我們一定要向政府揭露真相，讓你們的沉冤得以昭雪。

一行六人離開煤礦的時候，聽見頭頂傳來“嘶嘶”的聲音，一隻蛇化鳥從半空中一掠而過，不知道什麽方向上的煤礦又要倒塌了。

這種屍氣利用蛇類幻化出來的蛇鳥，可能是世上唯一一種身具奇毒的鳥類。煤礦裏的煤呈層狀分布，都是在高壓缺氧的情況下形成的，但一旦形成，經過千百萬年的沉積和冷卻後，最底部的煤層往往含有大量的水汽和營養物質，活躍著一些噬齒類的小動物，非常適合一種俗稱雞冠蛇（頭部生有肉角）的蛇類的生存。古人掘土的時候曾見過這種蛇，看見蛇頭生有肉角，於是認為這種蛇是一種三棲動物，是龍的變種，其實這種蛇的本身並沒有那般靈異，蛇頭上方的肉角不過是進化出來的一種角質層，可以方便的掘開煤層遊走。這種蛇在煤層下可以迅速爬行，平時以噬齒類小動物為食，一般不會鑽出煤層。不過這種蛇一旦在煤礦中被鏟出，就意味著這個煤礦的煤層已被挖到底部，沒有什麽利用價值了，這也是為什麽在廢棄的煤礦中可以看到這種蛇的原因。

礦難後的魂魄形成的屍氣，之所以要通過雞冠蛇幻化出蛇鳥，不過是反映了遇難礦工強烈的求生意識而已。古人認為生氣凝聚之處可生成新的物種，不必利用父精母血，這種說法是否合理，還有待現代科學進一步研究。

山西大同和太原南部一帶的礦工，聽見這種鳥叫，就傳說為蛇叫，認為不吉，凡是聽見蛇鳥叫聲的人，第二天一般不會去選擇下礦。這種風俗由來已久，至於原因則無人知曉。以後隨著小煤窯的遍地開花，這種蛇鳥曾經大量出現，直到現在，在山西還能夠偶爾見到。