雖然在資本主義社會，資本邏輯成為支配一切的邏輯，但這一邏輯並不是不可超越的。對於馬克思來說，超越資本邏輯構成了其理論指向。這種超越的可能性既存在於資本邏輯的內在矛盾中，也存在於資本邏輯所具有的生產邏輯的意義中。

就資本邏輯的內在矛盾來說，馬克思不僅從商品交換層麵進行了分析，而且從商品的生產結構層麵進行了分析。商品二重性表明商品是一個矛盾性的存在，商品的使用價值與交換價值之間的矛盾才導致了貨幣的產生與發展，但貨幣並沒有解決這一悖論，而隻是將這一矛盾普遍化了。這構成了《政治經濟學批判大綱》“貨幣章”的一個重要主題。就生產結構層麵來說，馬克思認為根本矛盾在於生產力的社會化與私有財產之間的矛盾，這一矛盾又通過資本家與工人的矛盾表現出來，從而既打開了通向未來的可能性空間，又形成了解放自身並從而解放曆史的主體。可以說正是資本邏輯本身為我們超越資本邏輯創造了條件與可能性。

馬克思關於資本邏輯的論述雖然在當代受到了不少的質疑，但就其論述的邏輯與曆史情境來說，我個人認為依然具有當代的借鑒意義。在馬克思之後，資本邏輯的社會形態發生了很大的變化，如果說，馬克思分析的是自由競爭的資本主義，那麽19世紀後期，資本主義社會走向了組織化資本主義，而在20世紀70年代之後，則走向了後組織化資本主義。這意味著，我們需要分析資本邏輯在後兩個時代的具體形態。但這些變化並不影響我們對馬克思資本邏輯思想的探討，也不影響我們對馬克思超越資本邏輯思想的分析。

更為重要的是，資本邏輯的超越使生產邏輯的意義再次呈現出來，並在新的曆史階段獲得了新的意義。在前麵的論述中，我們已經討論到物質生產對人的發展與解放的意義，但需要看到的是，由於生產力的低下，物質生產在很大程度上是為了解決人們生活資料的匱乏問題。經過資本邏輯的中介，生產邏輯已不再是解決匱乏問題的辛勤勞作，生產本身更多體現為人的本質力量的展現，這時生產邏輯就與人的全麵發展和自由解放一致起來，這正是生產邏輯的曆史“本體論”意義。當生產邏輯的這一維度充分實現時，人的自由與全麵的發展也就在實踐中得以實現出來。這正是馬克思麵對未來社會的根本觀點。

[1] ［英］斯密：《國民財富的性質和原因的研究》上卷，郭大力、王亞南譯，商務印書館1972年版，第5頁。

[2] 按照我的理解，斯密關於分工的論述是一種循環論證。他認為個人不能生產出滿足自己需要的全部產品，隻能通過分工與交換才能做到這一點。但當他說人不能生產出滿足自己需要的全部產品時，正是以已經存在的分工為前提的。

[3] 關於這一問題，參見仰海峰：《形而上學批判：馬克思哲學的理論前提及當代效應》，江蘇人民出版社2006年版，導論與第二章第四節。

[4] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第22頁。

[5] 馬克思：《資本論》（法文版中譯本），中國社會科學出版社1983年版，第172頁。

[6] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第26頁。

[7] 法文版與德文版在這一標題上有差別。德文版第三篇“絕對剩餘價值的生產”第五章標題為“勞動過程和價值增殖過程”。法文版的標題不僅直接反映了剩餘價值的生產，而且更能直接反映生產使用價值的一般物質生產。

[8] 馬克思：《資本論》（法文版中譯本），中國社會科學出版社1983年版，第166—167頁。

[9] 馬克思：《資本論》（法文版中譯本），中國社會科學出版社1983年版，第169頁。

[10] 馬克思：《資本論》（法文版中譯本），中國社會科學出版社1983年版，第168頁。

[11] 馬克思：《資本論》（法文版中譯本），中國社會科學出版社1983年版，第329—330頁。

[12] ［英］斯密：《國民財富的性質和原因的研究》上卷，郭大力、王亞南譯，商務印書館1972年版，第7頁。

[13] 馬克思：《資本論》（法文版中譯本），中國社會科學出版社1985年版，第389頁。

[14] 《費爾巴哈哲學著作選讀》上卷，生活·讀書·新知三聯書店1959年版，第120頁。

[15] 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第76頁。

[16] 《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第306頁。

[17] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第60頁。

[18] 馬克思：《資本論》（法文版中譯本），中國社會科學出版社1983年版，第165頁。

[19] 馬克思：《資本論》（法文版中譯本），中國社會科學出版社1983年版，第392頁注（26）。

[20] 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第86頁。

[21] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第389—390頁。

[22] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第329頁。

[23] 《馬克思恩格斯全集》第31卷，人民出版社1998年版，第104頁。

[24] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第29頁。

[25] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第22頁。黑體為筆者所加。

[26] 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第67頁。

[27] 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第71頁。

[28] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第26頁。

[29] 《馬克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版，第8頁。

[30] 《馬克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版，第169頁注釋8。

[31] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第44—45頁。

[32] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第26—27頁。

[33] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第213頁。

[34] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第214頁。

[35] ［英］勃雷：《對勞動的迫害及其救治方案或強權時代與公理時代》，袁賢能譯，商務印書館1983年版，第45頁。

[36] ［英］勃雷：《對勞動的迫害及其救治方案或強權時代與公理時代》，袁賢能譯，商務印書館1983年版，第49頁。

[37] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第30頁。

[38] ［英］湯普遜：《最能促進人類幸福的財富分配原理的研究》，何慕李譯，商務印書館1986年版，第25頁。

[39] 《馬克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社1958年版，第140頁。

[40] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第48頁。

[41] 《馬克思恩格斯全集》第31卷，人民出版社1998年版，第443頁。

[42] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第452頁。

[43] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第506頁。

[44] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第464頁。

[45] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第480頁。

[46] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第49頁。

[47] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第47—48頁。

[48] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第46—47頁。

[49] 《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第47頁。