第207章 創派鼻祖
人正誇得起勁，曹大師自己卻把話鋒一轉：“可上師T3都被物欲蒙蔽了雙眼，不識三寶，連龍王這種畜生道的神靈都去頂禮膜拜。佛家的八宗教派是佛教結合了中國特色並沉澱至今，可以說是千錘百煉的好宗派。但是，佛教也要與時俱進，人們需要的是一個適合於現代國情，適合於現代人心理，走在佛家信仰先鋒的現代化佛教。不能自己躲在深山老林修自己的小乘佛法，要以超渡大眾成佛為已任，人間不空誓不成佛的人來領導這種新興教派。”
秦陽一愕：“怎麽聽得這麽耳熟？”
向明道：“是地藏王菩薩‘地獄不空，誓不成佛’的人間版。”心中十分感動，但也有些嘀咕：“人間全空？”
曹大師終於從遠方收回自己的目光：“我被上師這種接近地藏王菩薩的宏願所感動，所以我決定出山，建立一個適合於現代人的佛家教派。第一件事情我就是大神通，揚我佛威。”
秦陽抓頭：“創派？嗬嗬，現在辦個廠，創個集團都難得很，我怕創派這事可不是個願就行的。”
向明也點了點頭：“你場地何來？寺廟何來？僧侶何來？教徒何來？資金何來？佛教協會會不會認可你的教派？這些都成問題啊！”
可曹大師卻信心滿滿：“你有沒有看過西遊記，上麵有一個富人僧萬人，得增壽一紀？”
秦陽點頭：“看了，看了！這是西遊記我最看不懂的兩個地方，另外一個是唐僧去拿經時有人敲詐他們，佛祖竟胳膊肘向裏拐，逼得唐僧拿吃飯的家夥才換來了佛經，兩件事都搞得成了錢權交易不對，是錢法交易，”
曹大師大笑：“癡兒，你的修為太低，隻見其表麵，不見其實質總之，佛祖曾經曰過：天上天下，唯我獨尊，所以佛祖總是不會錯的，我就效法我佛如來，誰肯助我新教成立，我就助他增壽一紀。”
曹大師說得有根有據，而且從佛祖的高度效法辦事總不會有錯，但一提到錢秦陽立刻高度警惕起來，捂著幾個人好不容易湊齊的幾百萬現金支票道：“可我們沒有錢了”
曹大師笑得聲音更大。惹得這高級咖啡廳不少人向這邊側目：“我說了我不是和尚。說這麽多並不是向你們化緣其實說老實話。我已經要僧侶有僧侶。要教徒有教徒。要資金有資金。隻要我願意。我現在地錢已經足夠做十座寺廟。無需各位勞神。”
秦陽倒吸一口涼氣：“十座寺廟？！你怎麽會這麽有錢！”
向明插了一句：“誰助你新教成立。你就助他增壽一紀。你是用這種方法？”
曹大師得意地笑道：“不錯！”
向明皺了皺眉頭：“這樣長壽豈不是成了有錢人地專享權利？”秦陽也哼了一聲。不屑道：“上天對人最公平地就是時間。所以人們才會懂得對時間地珍惜。象你這亂改人地壽命等於就是在亂改人地時間。這應該是一種犯”
雅姬一把將秦陽地嘴巴攔住。嗬嗬假笑：“大師別見怪。他小孩子亂說話。”
曹大師搖了搖頭：“不，他們說的是對的，我所做的並不是替有錢人延壽，而是替橫死的人延壽懂嗎？讓不該死的人去逃避死亡。”
秦陽大悟：“我懂了，我懂了。你通過你五百年的佛法精修知道這座城市裏將有誰會慘遭橫死，然後就死神請帖不對，實際是大慈大悲的避災信給他，救他性命，然後他這麽一感激，自然就成了你的新教教徒，自願替你出錢、出力、出人、出廣告，助你新教成立？！”
曹大師得意道：“正是如此！而且能收到我避災信的人都是命中有吉神相佑，命不該絕之人。我不過是順應天意，好心相助罷了。”
秦陽聽到最後一句“好心相助”終於放下心來，心想：“我們老大心中隻有追黎美兒姐姐一件事，除此之外可以說是心無大誌，但他到底也是好人一個，這麽年紀輕輕的，當然是命不該絕，救他也是順應天意。看來隻要求得這位大師出手好心相助，我們老大就”正要喜滋滋地開口，向明卻搶先問了一句：
“你的信隻能說是讓人避災。因為沒有說清死的時間和地點，其實也就是等於沒有告訴對方如何免災，這樣反而會讓對方惶惶不可終日，寢食難安，在痛苦的煎熬中等待死亡，這樣做會不會太過”
可憐雅姬剛捂著秦陽的嘴
又要伸手來捂向明的嘴。
曹大師臉上絲毫沒有愧色：“一個人有了信仰為什麽還要皈依？這就跟買戶口一樣，你買了中國的戶口，就要受中華人民共和國的法律約束，同時也可以受到中華人民共和國的法律保護；你買了美國的綠卡，你就享受美國人的待遇，受到美國法律的約束。你皈依了我教，是我教的教徒，替我教出了力，當然要受我教的保護，你不願意皈依我教，自然我也不會伸手相助。假如你心中存在懷疑唉，象這位大嬸的女兒，我隻能說是愛莫能助了。”
秦陽和向明對視了一眼：大師就是大師，以兩人之力居然辯不過他。秦陽隻好客氣道：“我們老大將死於水溺的避災信是您的嗎？”
曹大師點了點頭。
向明道：“要讓他避災免死就必須讓他”
薰媽媽替曹大師說道：“跟我一樣，入大師的教派，世間一切皆是虛幻，錢財更是身外之物，捐出自己的全部。”
“全部？！”向明和秦陽都倒吸一口涼氣，秦陽還加了一句：“自己老婆不用捐吧？”
“我捐！”
向明和秦陽向說話的看去，正是雅姬。
“大師，如果你肯告訴我們會長如何免死避災，我願意加入大師的新教派，捐出自己的全部。”雅姬幾乎是在用誓的口氣。
曹大師上下打量了一下雅姬，閉上眼睛不再言語。董媽媽搖了搖頭，斷然否決了雅姬，替曹大師說道：“你捐有什麽用？要死的人又不是你！”
曹大師卻突然睜眼打斷了董媽媽：“不，如果你真的願意捐出自己的全部，我可以考慮教你們會長如何免災。”
“好！我們一言為定！”
向明和秦陽齊聲叫了起來：“雅姬，你可要考慮清楚。”
“不用考慮了。”外麵一個人答道：“要死的人是我，我自己把自己捐出來不就得了。”
雅姬三人看著來人集體站了起來，愕道：“會長！黎姐姐！”
邵易宇大咧咧地坐在眾人讓出來的位子上，並拍拍旁邊讓黎美兒坐下：“來，把你抱的東西都放在這兒。”
黎美兒將手上拿的一個大包放下，秦陽第一個想打開看看是什麽東西，邵易宇卻翹著二郎腿對曹大師說道：“曹大師是吧？聽說你想創一個佛教的支派，成為開山鼻祖，是不是？請問你有沒有通過佛教協會的同意認可？我是宗教理事會民間事務第一負責人，你要是有這方麵的需要，我可以幫你找找人”
輪到曹大師皺了皺眉頭：“一切名利，隻是虛幻。佛教協會認可也好，不認可也好，我並不是很在乎。五祖弘忍認可了慧能，傳了他衣缽，成了六祖，開創了禪宗南宗，但朝廷沒有認可他；朝廷認可了神，認他是護國法師，開創了禪宗北宗，但他師傅弘忍沒有認可他。誰是佛家的真正弟子？我怕隻有他們留在世上兩著名的詩才能證明他們各自的價值。”
秦陽在清風觀修行，顯然不懂這佛家之事：“什麽著名的詩？”向明也是鑽研醫易之事，對此一竅不通，搖了搖頭。
邵易宇道：“就刻在青雲寺清虛大師禪房裏的那啊。”
兩人同時點頭：“原來是菩提本無樹那啊。”
邵易宇道：“大師的教派是麵對現代人快節奏生活開辟的修佛通道，想人之不能想，做人之不能做。為了一個湘西的趕屍之術我一出手就是十億來進行搶救性研究，為了更多現代人能學習到正宗佛法，讓我捐出自己又有何妨？不過，我當時看清虛大師將這兩詩同時刻在自己的禪房十分不解，現在得遇大師，想請大師解惑。”
這兩佛意高深的詩早被世人傳爛，冒充自己懂佛學的人都愛搖頭晃腦地誦上一誦，曹大師輕鬆解道：“神的詩是：身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使有塵埃。強調的是修行的重要性，要經常磨練自己，達到漸悟；而慧能的詩是：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。強調的是頓悟，明心見性，境界上明顯高了一個層次”
邵易宇聽到這哈哈大笑了起來：“你是神的傳人還是慧能的傳人呢？”
曹大師皺眉不解。
邵易宇打開包裹，拿出一物亮到眾人麵前：“我來解釋給你聽吧。”
秦陽第一個叫出聲來：“電話機？”
摘編於..