做一個幽默的人固然很好，但在使用幽默時，要注意避免進入各種各樣的誤區。比如，如果濫用幽默，就會令人覺得輕浮，產生負麵評價。
使用幽默恰如一個廚師做菜，高明與否，很大程度上取決於他對火候的把握程度，過火的幽默就像被燒糊的菜，令人大皺眉頭，大倒胃口。
在沉悶的場合說幾句笑話活躍氣氛並沒有什麽不對，但如果大家都在嚴肅地討論如何解決當前危機時，你還是暫時讓幽默靠邊站，和大家一起開動腦筋，想辦法渡過難關吧。
幽默不得濫用。
言語交際的失敗大多與濫用幽默有關。濫用幽默不光使自己陷入尷尬和困境，而且導致別人輕視你，使你喪失人格價值。在眾人的目光中，喋喋不休者仿佛如小醜一樣可笑，故作幽默者更勝過小醜。因而我們運用幽默時，千萬要注意時機和場合。
幽默，要講究時機
英格蘭人常說：盡管幽默力量很重要，但它並不是生活的全部。當時機恰當的時候，你就去用它。
西方4月1日的愚人節，是捉弄人的節日，這一天，如果一個足不出戶的小夥子突然接到姑娘約會的電話；一個姑娘突然接到不是父母的父母來信；一個人到澡堂洗澡，衣服不翼而飛；一個學生去上課，教室裏卻空無一人。誰都想在這無所顧忌的節日裏高高興興地捉弄別人，而被捉弄的人發覺上當後也為實實在在地被人捉弄而高興。
愚人節，一個人在街上散步，突然背後傳來吆喝：“請讓開，便桶來了！”他急忙閃開，一輛自行車匆匆而過，上麵是一個小夥子帶著個漂亮姑娘。
如果上述事情不是發生在愚人節，而是發生在其他的時候，可能不但收不到幽默的效果，還會使他們覺得無聊，甚至引起他人的反感。可見，幽默不是隨時都可以拋灑的，隨著文明的進步，生活經驗的積累，人們越來越清楚地認識到：幽默要講究時機。
幽默，也要講究場合
如果你僅僅把講究時機作為幽默語言的準則，那就太狹隘了，因為要想成功地使用幽默，在講究時機的同時還應當注意大環境。毫無疑問，講究場合，才能把幽默運用得更加恰如其分。
在發生重大事件的嚴肅場合，或者在葬禮上，不合時宜的幽默話語會引起別人的誤解甚至怨恨。比如朋友正為失去親人而傷心，你對在靈前落淚的朋友說：“去世的那位先生一定是個個性強硬的人，你看，他現在從頭到腳都是僵硬的。”這番幽默幾乎可以肯定會受到痛斥。
在莊重的社交活動中，任何戲謔的話語都可能招來非議，在莊重場合，如果你幽默起來沒邊沒際，太過誇張，為追求效果而手舞足蹈、脫離自己的平常個性，也會讓人反感，人家會覺得你虛偽浮躁，不夠穩重。這會嚴重影響你的個人形象。
不要讓幽默過了火。
培養起一定的幽默感並不是很難，但是要做到能夠恰當地把握好幽默的尺度，並不是一件容易的事情。過分的幽默往往會使人產生古怪的感覺，尤其麵對剛開始交往的人，你滔滔不絕，笑話連篇，表現出很風趣、很有才華的樣子，隻會讓人反感，使人覺得你過於油嘴滑舌、輕飄虛偽，喜好賣弄自己。
凡事均要講適度，幽默亦如此。在生活中，適時適地運用幽默，才能使相互之間的關係更加和諧、親密。這在那些旨在糾正他人的幽默技巧中表現得更為明顯。這裏就幽默的使用提出三個忠告。
首先是：幽默勿以譏刺他人為樂事。
苛刻的幽默很容易陷入殘忍，使他人受到傷害、陷於焦慮之中。通常，譏諷、攻擊、責怪他人的幽默，也能引人發笑，但是它卻常常造成意想不到的後果，使本應歡樂的場麵變得十分難堪。
一位中學教師到某地出差時，拎了一兜香蕉去看望一個多年未見、新近升為副處長的老同學。老同學心寬體胖，雍容富態，開門見是同窗好友，一邊讓進屋，一邊指著他手中的提兜戲謔道：“你何時落魄到走門子了？本處長清正廉明，拒絕歪風邪氣腐蝕賄賂。”一句譏諷的調侃，使教師自尊心受了傷，他頓生反感，扭頭就走了。
顯而易見，幽默既不等同於一般的嘲笑、譏諷，也不是為笑而笑，輕佻造作地貧嘴耍滑。幽默是修養的體現，它與中傷截然不同。幽默笑談是美德，惡語中傷是醜行。真正好的幽默是真情實感的自然流露，是嚴肅和趣味間的平衡，它以一種古怪的方式激發出來，卻經常表現出心靈的慷慨仁慈。
帶有嘲諷意味的幽默極易冒攻擊他人的危險，而有所斬獲的機會又很小，下麵就有一個例子：
某飯店服務員小王不愛刮胡子，多次被批評，但積習難改，於是主管找他談話。這位主管劈頭就問道：“小王，想一想，你身上最鋒利的是什麽呀？”小王愣了一下，掏出水果刀說：“就這把水果刀了。”經理搖頭：“不見得，我看倒是你的胡子。”小王不解：“為什麽？”“因為它的穿透力特別強。”(潛台詞：你的臉皮特別厚。)小王反映過來以後，臉氣得通紅。
由於譏諷幽默的嚴重負效應，我們在使用幽默對別人進行批評時就要進行嚴格的推敲，以免使接受者產生被嘲笑、被捉弄的感覺。
第二個忠告是：惡作劇有時可以產生幽默效果，但使用時要注意分寸。
惡作劇在乍見之下，似乎並不是什麽犯罪的事，但隻要分析其潛在意識，就可以發現其中包含著憎惡及攻擊性的心理，有時回想自己所做過的惡作劇難免冷汗直流。例如：
有一次，一個男的在某位女同事的抽屜內悄悄地放進避孕器具。或許他隻是想開開玩笑，但深刻剖析他的潛意識，他的行為卻詮釋出所謂的“強奸意欲。”
還有一次，他在公司內一位稍過適婚年齡的小姐所坐的椅背上貼了一張小學生常用的貼紙，上頭寫了這麽一行字：有空間。這個惡作劇確實是太過分了。他並沒有想到對方的心理上可能受到多大的傷害，而且以潛意識心理學的觀點來看，他本人內心潛在的強烈欲望是“想”進入那“空間”裏麵。
過火的惡作劇很傷人。所以，惡作劇一定要限於天真無邪的玩笑才行，也隻有如此才不會傷害到他人的自尊。善意的惡作劇，幽默情趣很濃，自然能給平淡的生活帶來清新的空氣，讓人開心；但捉弄人的不懷好意的惡作劇，不但令人生厭，而且影響人際關係。
好萊塢有一批專愛捉弄人的演員，開起玩笑來無所顧忌，令人瞠目結舌。時常有人用裝有火藥的雪茄請朋友抽，嚇得對方魂飛魄散，這樣的惡作劇雖然能讓他們在緊張繁亂的工作中解脫出來，放肆地大笑一場，卻使被戲弄的對象十分不快。
笑有愉悅功能，也有懲罰功能。嘲諷的笑是典型的懲罰的笑，而惡作劇的笑正是懲罰的笑的一種形態。用弗洛伊德的話來說，惡作劇就是平時壓抑的情感與欲望得到了發泄。
第三個忠告是：幽默可能會產生良好的效果，但前提是要把握好幽默的投施量。
一句幽默的妙語可以為溝通帶來契機和輕鬆的氣氛，但是川流不息的妙語、笑語、警句、諷喻，卻隻能阻塞溝通。因為“幽默轟炸”通常都會導致思維緊張，使人不知如何是好。試問有誰能不間斷地承受強烈的幽默呢？
幽默其實是一柄雙刃劍，在我們運用時機、地點乃至言詞不當時，都可能傷害別人的自尊與情感。如果幽默不能為人釀出歡娛，卻強加給人怨憤、痛苦，這是令人遺憾惋惜的事情。我們應該學會怎樣避開幽默的禁區。
幽默的社會心理價值並不意味著它的普遍隨意性，幽默的文化功用也不說明它具備了萬能的效應。這是一朵帶刺的玫瑰，是一片風光旖旎的雷區，任何輕率、莽撞的行為都將飽嚐苦果，使瀟灑輕鬆走向它的反麵。
幽默式拒絕。
畢達哥拉斯說過：最短、最老的字--“好”或“不”--需要最慎重的考慮。
想想看，當你必須說“不”時，你有多少次說了“好”？你是不是怕拒絕傷害別人的感情所以很快地、本能地說了“好”，等到事後又後悔自己的所作所為？你是不是個隻會說“好”卻又不能照顧自己，整天帶著歎息與別人相處的人？
明朝郭子章所著《諧語》裏說，有朋友求在朝中當官的蘇東坡為他謀個差使，蘇東坡就幽默地回絕了他。蘇東坡對來求他的這個朋友說：“以前有個盜墓人，掘了第一個墓，內為一個赤身**的人，是主張**下葬的王陽孫；掘了第二個墓，掘出了漢文帝，這個皇帝是不準隨葬金銀玉器的；第三個墓裏掘出了餓死在首陽山的伯夷；盜墓人還想繼續掘第四個墓，伯夷說：‘別費心了，我弟弟叔齊也無門路！’”有所求的人聽了這個故事，知趣地走了。
可見回絕也需要幽默。無論別人對你的要求是聽從還是反對，你都有權力說“不”，隻有這樣，你才能顧及自己的實際情況，同時以真誠的態度麵對對方。索爾仁尼琴的小說《癌症樓》上有下麵這樣一段對話：
薇拉·科爾尼利耶夫娜宣布說：“科斯托格洛托夫，從今天起您擔任病房裏的組長。”
科斯托格洛托夫態度非常友好地說：“薇拉·科爾尼利耶夫娜！您是想讓我在道義上蒙受不可彌補的損失。任何一個當官的都免不了要犯錯誤，而有時還會權迷心竅。因此，經過多年的反複思考，我發誓不再擔任什麽行政職務。”
“那就是說，您曾經擔任過，對嗎？而且，職務還挺高，是吧？”
“最高職務是副排長。不過實際職務還高些。我們的排長因為實在遲鈍和無能被送去進修，進修出來之後至少得當個炮兵連長，但不再回到我們炮兵營。因為我是個挺棒的測繪兵，小夥子們也都聽我的。這樣，我雖然隻有上士軍銜，卻擔任了兩年代理排長。”
“既然是這樣，您何必推辭呢？如今這差使也會使您滿意的。”
“這真是妙不可言的邏輯--會使我滿意！而民主呢？您豈不是在踐踏民主原則：病房的人又沒選我，選舉人連我的履曆也不知道……順便說說，您也不知道……”
富有幽默感的奧列格是一個懂得拒絕的人。他婉言謝絕了薇拉要他擔任臨時的病房裏的組長的建議。他首先擺出自己謝絕的理由，並讓被拒絕者完全認同了這些理由。總之，好的婉言謝絕往往產生幽默的笑聲。而當你帶著幽默的態度去拒絕自己力不能及的事情的時候，很自然地就會產生委婉曲折富有說服力的幽默故事。在一個酒吧裏，兩位朋友的談話如下：
甲：“威士忌加點水，好嗎？”
乙：“謝謝！我可以喝點別的飲料嗎？”
甲：“當然可以。不喜歡威士忌嗎？”
乙：“我好像還沒有品嚐出威士忌的妙處，大概是還沒長大吧！”
甲：“那麽，要喝點什麽？”
乙：“我喜歡鳳梨這些水果摻在一塊的綜合果汁。”
會話在輕鬆的氣氛中進行，自然能夠釀出快樂的氛圍。雖然是同樣的意思，如果說“這個我不喜歡”或是“那個我不喜歡”，感覺上則相差甚遠。
一個人要會說“好”，也要在該拒絕的時候會說“不”。不會說“不”，你就不是一個品格完整的人，你會變成一個不情願的奴隸，你會成為別人的需要和欲望下的犧牲品。
注意幽默的對象。
曾經不止一位幽默理論家這樣告誡我們：觀察對方的個性、好惡和心情，乃是成功施展幽默的竅門。的確，俗語說：“一種米養百樣人”，社會每個成員的性格、心理、教養都不盡相同，意趣更為千差萬別，假如你對幽默參與者的個性不夠了解，那麽你苦心經營的幽默必會報廢不少。
因此，在社會交際中，要視對象的不同，注意把握分寸，才能收到好的效果。比如一些關於盲人的幽默，對於真正的盲人就不適宜了。在社交生活中，我們應根據具體的環境、對象和氛圍，采用適當的形式來表達出恰當的幽默。
在圖書館門口，有一位男士開門讓一位女士進來。
“如果你因為我是女的，所以開門讓我進來，那就算了吧！”她說。
“不，夫人，”他回答，“我為您開門，是出於尊重你是個長者。”
所謂顧及聽眾，當然不是一種姿態，一種態度，而是幽默作為交際的藝術天經地義必須具備的前提條件。
幽默的群體性和共娛性特征是十分明顯的。又由於群體是由個人構成的，因此能夠娛樂甲的一句話，可能在乙聽來是侮辱。如果你忽視了這一點，一味地強調自我的興致和偏愛，絲毫不放棄個人的思路，那麽，你的幽默將黯然無光。有關種族的幽默是最微妙、最難處理的。當你和一群人都是流著共同祖先的血液時，說說種族的幽默可能會減輕每個人心頭的負擔；但當一群人分別來自不同的種族時，使用涉及到種族的幽默則會有很大的危險性。
注意對象，了解對象，才容易找到合適的幽默話題；適應對方的心理需要，才能真正達到溝通的目的。分而治之，是現代幽默的最為完美的戰術。
最後要說的是，一個真正的幽默家首先要願意接受他人的信息。當他人幽默地發表意見時，你有義務報以微笑，而不是冷言冷語來潑他一頭冷水。因為，幽默並非某一個人的特權，它是整個社會的財富。笑具有傳染性，為他人捧場，你的合作態度會得到由衷的感謝，隻要氣氛活躍了，該你施展幽默時，也會一路綠燈。