第二百二十四章 尋山入廟

本以為可以拿著任免書回到了伊勢去風光一番，現在則是有些垂頭喪氣。找來筆墨把給信長的書信稍稍改了一些地方，好讓自己心安一些。看著送信的行腳商遠去，義氏搖搖頭無奈的歎了一口氣，於此鏡則是提出了去寺廟之中拜拜，讓佛主保佑保佑自己家的這位大人武運昌隆。

本來想要去的就是那間金閣寺，不過因為戰爭的關係這裏阻止了遊人參觀，想要獲得參觀的許可也隻能去請求京都的奉行，而不是將軍。為此義氏來到了山城的第一大寺，清水寺。山城三景，第一就是足利的現在居住的地方二條城，其餘則是金閣寺與清水寺了。

相傳這座寺廟是由大將軍扳上田村麻呂於興建天寶年間，是由延鎮上人在此開山立宗。清水寺因寺中清水而得名，順著奧院的石階而下便是音羽瀑布。清泉一分為三分，別代表長壽，健康，智慧，被視為具有神奇力量。遊客路經此地一定會來喝上一口，據說可預防疾病及災厄。

清水寺的山號為音羽山，主要供奉千手觀音，原本屬於法相宗這一宗派但目前已獨立，成為北法相宗的大本山。慈恩大師創建，慈恩大師是唐僧在日本的第一個弟子。清水寺與金閣寺（鹿苑寺），嵐山等是京都最為著名的名勝古跡，四季朝拜者不斷。另與石山寺，長穀寺等自古以來做為日本為數不多的觀音靈地而聞名，平安時代以來，經常出現於日本文學作品當中。

走入山門便是仁王門，說起這個仁王其實是佛教徒對佛的尊稱，不過在扶桑還有一個成語叫做仁王挺立，這個是牛若丸(源義經）與武藏坊弁慶的一個小故事而傳開的。武藏坊弁慶，也就是義經最忠實的部下，傳說中最強的狂僧兵，他在衣川戰場上的仁王挺立流傳至今。所謂仁王挺立其實是說弁慶當時身受重傷，連內髒都露了出來，但仍然挺立繼續作戰，甚至掏出內髒扔向敵人……直至死後很久，敵兵依然不敢靠近他。

走在山上的山道指望，遠遠的就能望到三重塔，聽周圍遊客傳說，這間佛塔乃是天文十七年的時候供奉的，也就是說是1548，義氏大概十四五歲的時候。隨著泥土的台階拾級而上，變可看到越來越多的蒼天古樹盤繞在周圍，顯得此處幽靜萬分。與此同時相比的金閣寺則是顯得土氣多了，一種是千金一擲的豪情壯誌，一種則是幽靜僻遠的默默。

遊客不是很多，不過道路之上則不乏可以見到一些插在土中的香火，聞著檀香微微熏製的味道，帶著眾女拾級登山有些妙不可言的感覺，前日的那些不愉快也就隨之淡忘。轉頭看去再邊上的一間小寺廟之中，義氏發現了一位熟悉的身影。依舊的岣嶁的背部，零星的戒巴以及破舊的僧袍，這位可是當年義氏在沿河寺的主持宗衡。當兩人擦肩而過，義氏不想搭理，這位則是無法認出，畢竟三歲的孩子現在這麽大了也難以見得。

“大人。”櫻子在身後微微的拉了拉義氏的衣角。

轉過身來坐在了台階之上“怎麽？累了麽，那麽就休息休息。”拿著袖子擦了擦頭上的汗水。

“不是，我有個不情之請，我想見見法華三昧堂。”見到的義氏表情，櫻子則顯得更加害羞。

“嗬嗬，這個有什麽，直接說就是了，我們是一家人啊。”義氏露出了一臉笑容，“對了那個地方在哪裏？”

阿惜回頭看了看四周“哎，那位師傅。”快速的叫住了遠去的宗衡。

宗衡回過頭來，好奇的大量了一下三人，行了一個佛禮“不知四位施主有何見教。”

義氏連忙站起身來，還禮，行動之中還表示了阿惜的無力感到抱歉“宗衡大師，請問法華三昧堂如何前往？”恭敬的答道。

宗衡點了點頭，指了指山中間的一座寺廟，告訴了義氏等人的方向。現在的這裏距離山昧堂倒是還有些距離，三昧堂是修在了蘭霧之中，所以顯得有些中國道家的仙風道骨今的感覺。

“對了。”宗衡依舊合掌看向了義氏露出了一臉疑問“請問這位施主在下好像未曾見麵，何以知曉在下姓名。”一個偏遠小寺的主持在此地認出則是有些意外。

義氏知道了自己快人快語說錯了錯口，不過相認總是有些尷尬，在駿河來說這裏是個判主的罵名。想到了一句佛家禪語，連忙依身彎腰答道“不可說.說既是錯。”

“施主妙言，在下宗衡受禮，在下欲往山下一行，明日如果欲往阿彌陀佛堂，在聆師傅妙言。”恭敬的拜了拜，轉身下了山走去。

“對了，大人，您是怎麽認識他的？”阿惜求知的大眼睛望向了義氏。

看著遠去的宗衡“我小時候就是給雪齋師傅拐到的第一個寺廟，就是他的。”到底是無奈還是有些回憶的傷感，義氏無從知曉。

行程許久，走的義氏雙腿都有些發麻，後麵三人倒是神采奕奕，鏡與阿惜還好說說，為什麽櫻子也這麽能走？總算來到了法華三昧堂，為何有了這個名字，這個還是有些講究的。天台宗立有四種三昧，其中之半行半坐三昧又分為方等三昧、法華三昧等二種。法華三昧以三七日為一期，行道誦經，或行或立或坐，思惟諦觀實相中道之理。

堂中供奉的是摩訶迦葉，左手執袈裟之角，右手手掌向外，作施無畏印，坐於赤蓮華上。不過此地是嚴禁女性參拜的，迦葉的個性較拘謹，一生重視苦行與戒律。迦葉極端反對女性可以出家，也對阿難在佛滅後所傳的‘小小戒可舍’的佛陀遺教，不表讚同。相傳迦葉曾受佛咐囑，在佛陀滅後，入雞足山入定，擬等候彌勒佛出世時，將如來袈裟傳給彌勒。禪宗所傳‘拈花微笑’的典故，講的也是佛陀傳法給迦葉的故事。

不過櫻子到這裏拜的不是這位主角而是在偏殿的供奉的神仙，義氏定睛一看原來是朝倉始祖，此地是由朝倉貞景奉進而成，所以有個一個神有些不足為奇。櫻子雙眼經閉，如雪一樣雪白的麵頰露出桃紅色的暈紅，口中喃喃的念道“請朝倉家主保佑我夫君能夠武運昌隆，身體健康，請保佑櫻子有一個幸福的人生……”靠在了團殿之上重重的磕了好久。