1.改造土地，也改造學校
與華中大學合並後不久，全校師生在1951年秋天被全部拉到下麵去參加土改運動。這固然是農村變革的需要，但同時也還有另一用意：改造學校。才解放時，中共認為舊大學的知識分子，“資產階級”的“自由主義”比較“泛濫”，有必要在一些運動中加以改造。尤其是教會大學，更被視為帝國主義文化侵略的頑固堡壘。
教會大學之所以會讓中共覺得如此可怕，必須好好改造，原因其實很簡單：它們都是“帝國主義勢力”在中國創辦的，是“宗教侵略”“文化侵略”的重鎮。另外，斯大林的特使尤金1950年中國之行似乎也加深了中共對教會大學的看法。
1949年毛澤東訪蘇的時候，向斯大林建議派一個特使來中國了解情況。哲學家尤金剛好在座，毛澤東說：“就派他吧。”斯大林果然派尤金於1950年來中國。到中國之後，尤金在很多城市發表演講，舉行座談。在杭州組織的一次高級知識分子座談會上，出席的多是教授、學者，有教會大學背景的占有相當比例。尤金態度傲慢，杭州的學者們與他針鋒相對地做了一些討論。這件事情令尤金感到不滿，在寫給毛澤東的報告裏，特別提到了杭州這次座談會，教授很反動，而且多半是從教會大學來的。這樣，教會大學就倒黴了，要多接受一點改造。
華中大學雖然已經與教育學院合並，但大家認為還要從體製上、結構上尤其是思想上進行改造，才能完成向新型大學的轉變。剛好，土改運動來了，那就將師生全部拉下去，在土改中接受一些鍛煉，為進一步的思想改造做鋪墊。1951年秋到1952年初，學校完全不上課，在外麵參加“土改”。“思想改造”得怎麽樣不知道，但1952年和1953年畢業的學生，學業肯定因此大受影響。
每個土改隊並不需要很多人，因此，教育學院的師生出去土改，分布地方相當廣，武漢近郊、新洲、孝感都有。我被分到青山，大隊部設在火官鄉的一個地主家大院裏。
土改，首先要紮根串聯，與農民“三同”：同吃，同住，同勞動。摸清情況，把農民發動起來，然後劃分階級，沒收地主土地，分田地。很遺憾，這些具體工作我未能參加，錯過了最寶貴的鍛煉機會，原因就是我被任命為土改大隊秘書。
青山是當時武昌縣的一個區。一個區設一個土改大隊，區委書記任大隊長。大學下去參加土改的幹部，不論以前級別多高，都隻能擔任副大隊長等副職或秘書。大隊部設三個秘書，一個管總務，一個負責安保，一個負責宣傳教育，我就是負責宣教的。教育係的朱轅亦為原中原大學南下幹部，負責總務。武漢市委來的老喻負責安保。一個土改大隊分成幾個片，每個片有片長。片下分組，也有若幹幹部。
作為負責宣教的秘書，我花精力最多的事情，是編輯一份青山土改簡報。我是主編，底下有兩個記者，全大隊跑，收集稿子，進行采訪。這兩位，一個來自物理係，一個來自教育係，都是年輕老師。我還有一個很得力的小助手，是剛入學不久的本科生，但卻是老革命，廣西人，很小就參加東江縱隊，在部隊裏學會刻鋼板。現在協助我，為土改報紙刻鋼板，有時也能幫忙編排。