印度獨立運動（1857—1947）是印度近現代史上波瀾壯闊的一頁，也是世界近現代史上濃墨重彩的一筆，以其獨具特色的曆程在人類曆史上留下了不可磨滅的印記。
19世紀，在印度資產階級啟蒙運動如雨後春筍破土而出的時候，1857—1859年印度民族大起義爆發了。這次印度民族大起義被西方稱之為“雇傭軍兵變”或“土兵起義”。它是印度曆史上第一次由下層人民、土兵和部分王公貴族參加的全國性反英武裝起義。卷入起義的地區占全印麵積的1/6，波及北印度、中印度和南印度的廣大地區，人口占1/10，時長2年多，達到了印度被英國統治以來不斷發生的反英武裝起義的高峰。起義沉重地打擊了英國的殖民統治，有力地推動了印度民族獨立運動的發展。這次起義是印度近代史上的重要轉折點，是近現代印度民族獨立運動的開端。
19世紀七八十年代印度民族資本主義獲得初步發展，資產階級隊伍逐漸壯大，推動了印度資產階級運動的重大發展。為了適應新的鬥爭形勢的需要，將分散的民族主義組織團結和統一起來的要求更加迫切。在各地活動家和組織的努力下，1885年12月成立了全國性政治組織——印度國民大會黨，簡稱“國大黨”。國大黨是印度資產階級的政黨，它的誕生標誌著資產階級已經走上曆史前台，成為印度民族運動的領導者，同時也標誌著印度民族運動由分散走向統一，由地區性運動發展成為全國性運動，為印度民族運動日後的進一步發展開辟了新的前景，標誌著印度民族的進一步覺醒和民族運動進入了一個新的階段。
20世紀初葉，資產階級溫和派的“三P政策”（乞求、討好、抗議）道路已不能適應印度民族運動日益發展的客觀形勢，小資產階級革命民主派開始形成並日益強大起來。在小資產階級革命民主派的推動下，印度民族運動的性質也隨之發生重大變化，由資產階級民族改良運動開始轉變為民族革命運動。運動的目標已經不是謀求改良，而是要實現民族自治（“司瓦拉吉”）或獨立，運動的鬥爭方式不再是上層社會的改良策略，而是大規模的群眾性政治鬥爭。這個轉變的具體表現就是1905—1908年的印度民族革命運動**。
隨著印度民族資本主義和印度民族運動的發展壯大以及國大黨的成立，穆斯林大眾也日益覺醒，穆斯林上層也希望有自己的政治組織。在英國殖民者“分而治之”政策的推動下，全國穆斯林聯盟終於在1905—1908年印度民族革命運動的**中誕生，並把維護伊斯蘭教教派利益設為自己的最高目標。穆斯林聯盟成立頭幾年的活動對印度民族運動產生了不利影響，幾乎在一切問題上都和國大黨唱對台戲。但是，穆斯林聯盟的方向從1913年起發生了明顯的轉變，聯盟內革新勢力占了上風，並使之成為印度民族主義力量的一部分。
第一次世界大戰（1914—1918）的爆發為印度民族運動注入了一股新的力量，使印度民族運動從1908年後的沉寂狀態逐漸複蘇。國內外秘密革命組織策劃發動武裝起義，試圖以暴力推翻英國殖民統治；“自治同盟”在全國掀起了一場自治運動浪潮，以期實現印度“自治”；國大黨內的極端派和溫和派重新統一，國大黨與穆斯林聯盟也第一次實現合作。所有這些表明，民族運動較之第一次世界大戰之前有了進一步發展，為戰後民族運動**的到來鋪墊了道路。
第一次世界大戰結束後，英國殖民者自食其言，拒不兌現賦予印度自治的承諾，反而加強了對印度人民的壓製。印度各界人士紛紛指責英國背信棄義，反英情緒空前高漲。印度政治形勢具有了新的特點，新的形勢需要新的鬥爭策略。甘地以其獨特的非暴力鬥爭學說和策略，登上了印度政治舞台，吸引了億萬人民群眾參加民族運動，從而掀起了戰後初期印度民族運動的新**。
20世紀20年代初的第一次非暴力不合作運動中止後，印度民族運動陷入了低潮，民族主義力量發生了分解與重組。20世紀20年代後期，隨著國際局勢的變化和印度新力量的崛起，民族運動開始步出低穀，迎來了第一次世界大戰後的第二次**。20世紀30年代初，甘地領導了一場新的、蔚為壯觀的、較之第一次非暴力不合作運動規模更大、鬥爭更激烈的“文明不服從運動”。
隨著1934年“文明不服從運動”的停止，印度民族運動陣營發生了新的分化。1935年英國政府頒布新憲法，即《印度政府組織法》，在印度實行省自治。省自治期間，國大黨實行了一係列社會政治經濟改革。圍繞省自治，穆斯林聯盟與國大黨的關係空前惡化，導致穆斯林聯盟走上分立主義道路，對印度獨立運動產生了深遠影響。
“退出印度”運動是印度獨立運動洪流中的最後一次巨大浪潮，在印度現代史上占有重要地位。第二次世界大戰全麵爆發3年以來的英印矛盾的不斷積累與激化，是導致“退出印度”運動的根本原因，而1942年8月9日的大逮捕是誘發“退出印度”運動突發的直接原因。“退出印度”運動經曆了初期、中期和晚期3個階段，每個階段呈現出不同的特點。就爆發方式而言，“退出印度”運動是自發的；就其進程而言，則是有計劃的；就動機而言，“退出印度”運動是非暴力的；就結果而言，則是暴力的。“退出印度”運動具有重大意義，它不僅宣告了甘地非暴力理想的破滅，更重要的是標誌著印度在獨立的道路上向前邁進了一大步。
第二次世界大戰結束意味著印度民族獨立運動決勝階段的到來。1945年至1947年，民族獨立運動在印度大規模展開，印度人民走向了追求自由的道路。所有民族主義組織都投入爭取獨立的行列，廣大人民群眾也積極發揮曆史首創作用，以空前高昂的政治熱情，投身於民族鬥爭的洪流，印度民族獨立運動掀起了新的**，從而敲響了英國在印度殖民統治的喪鍾。英國內閣使團計劃的失敗，證明使用憲政改革安撫辦法對付印度人民已經不能奏效，而付諸軍事鎮壓又力不從心。在內外交困下，為了避免自下而上的革命，打破印度教派紛爭的政治僵局，英國殖民者被迫拋出《蒙巴頓方案》，和平撤出印度，印度於午夜獲得新生。印度獨立是20世紀最重要的國際事件之一，不論對印度未來發展，還是對世界被壓迫民族革命，都具有不可磨滅的重大曆史意義。
本書的撰寫受教於我國世界史學界兩位泰鬥，即《世界史叢書》主編齊世榮先生和我的業師彭樹智先生。彭先生和齊先生相繼從北京打電話和寫信，諄諄教誨寫作任務和要求，對二位先生的信任與厚愛，深表感謝。能夠承擔《印度獨立運動》一書的撰寫，既是莫大的榮幸，也是厚重的責任。但願擺到讀者麵前的這本書，不負兩位先生的重托，不負出版社和讀者的期待。
本書的撰寫參考了國內外眾多學人的成果，參見《主要參考書目》。特別要提到的是，林承節教授、培倫教授、Bipan Chandra教授、Mridula Mukherjee教授、Aditya Mukherjee教授、K.N.Panikkar教授、Sucheata Mahajan教授的著作使筆者受益良多。在此，謹對各位專家學者表示最崇高的敬意和最衷心的感謝。沒有他們的研究成果，就不會有本書的問世。
此外，北京師範大學出版社劉東明先生對本書的出版付出了巨大心血，在此深表謝忱。
本書是集體合作的結晶。具體分工如下：
尚勸餘（華南師範大學外國語言文化學院）、尚沫含（美國明尼蘇達州立大學教育學院）：前言、第五章、第六章、第七章、第八章、第九章、第十章、大事年表、主要參考書目、後記。
賈靜雯（華南師範大學外國語言文化學院）：第一章。
黃琳茜（華南師範大學外國語言文化學院）：第二章。
龔一唱（華南師範大學外國語言文化學院）：第三章。
楊青（華南師範大學外國語言文化學院）：第四章。
作者才疏學淺，書中不妥之處在所難免，敬請讀者批評指正。
尚勸餘
2017年11月