第一百四十八章感受古老文明2
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蘇姍娜在講解中，神態很從容娓娓道來，引得中方成員對她深感敬佩之情。
試想，?在沒有進入到金字塔的景區之前，她能夠通過自己的講解，將一車人的注意力給吸引過去，沒有良好的敬業精神，是辦不到的！
苗麗穎在內心深深地感慨。
“迄今為止，古埃及所有的金字塔中最大的一座，是第四王朝法老胡夫的金字塔。這是一座大的金字塔，原高146。59米，經過了幾千年的風吹雨打，頂端已經剝蝕了將近有10米左右。在1889年巴黎建築埃菲爾鐵塔以前，它一直是世界上最高大的建築物。這座金字塔的底麵呈正方形，每邊長230多米，繞金字塔一周，差不多要走一公裏的路程。胡夫金字塔，除了在規模上巨大，令世人驚歎之外，它還以在高度上的建築技巧而得名。在塔身石塊之間，沒有任何水泥之類的粘著物，就是一塊石頭疊在另一塊石頭之上。每塊石頭都被磨得很平，至今已曆數千年，就算這樣，人們也很難用一把鋒利的刀刃插入石塊之間的縫隙，所以曆數幾千年而不倒，這不能不說是建築史上的一個奇跡。”
“另外，在胡夫金字塔北側離地麵有13米的高處，有一個用4塊巨石砌成的三角形出入口。這個三角形用力很是巧妙，如果不用三角形而用四邊形的話，那麽，一百多米高的金字塔本身的巨大壓力會把出入口壓塌。而用三角形，使那巨大的壓力均勻地分散開了。在四千多年前人們對力學原理有這樣的理解和運用，有這樣的構造，確實令人敬佩。”
“在胡夫死後不久，距離他的大金字塔在不遠的地方，又建起了一座金字塔。這是他的兒子哈拉夫的金字塔。它比胡夫的金字塔低了3米，但由於地麵較高，看起來似乎比胡夫的金字塔還要高大一些。”
“在塔的附近還建有一個雕刻著哈夫拉的巨大頭部，配著獅子身體的巨大雕像，即人們所說的獅身人麵像。除了獅身是用石塊砌成之外，而整個獅身人麵像是在一塊巨大的天然岩石上雕焀而成。至今，已有4500多年的曆史。”
“相信，大家會問蘇姍娜，為什麽要刻獅身人麵像呢？原來，在古埃及神話當中，獅子是各種神秘場所的守護者，也是通往地下世界大門的守護神。法老在死後要成為太陽神，人們就建造了這樣一個獅身人麵像為法老守好門戶。”
“到了第四王朝以後，其他法老雖然建造了許多的金字塔，但是，從規模和質量上都不能和上述的金字塔相比。”
“到了第六王朝之後，隨著古王國的分裂和法老權力的下降，以及埃及人民的反抗和人為的盜墓，他們常把法老的“木乃伊”從金字塔裏拖出來，所以埃及的法老們也就不再建造金字塔了，而是在深山中開焀秘密陵墓了。”
在麵包車的長途行進中，蘇姍娜將話題又轉到了埃及豔後克莉奧佩特拉的傳奇故事當中。
她激情地說道：“有人說，克麗奧佩特拉是尼羅河畔的妖婦，是尼羅河畔的一條花蛇；也有人說，克莉奧佩特拉是世界上所有詩人的情婦，也是世界上所有狂歡者的女主人；羅馬人對她痛恨不已，因為她差一點讓羅馬變成埃及的一個省；埃及人稱頌她是勇士，因為她為弱小的埃及贏得了22年的和平時期。”
講到這裏，蘇姍娜喝了一口自己手中的需泉水，接著說道，“在公元前30年，屋大維進攻埃及，她自殺身亡(這隻是猜測，並未證明，她的死亡方式存在許多個版本，有人說她並非是被毒蛇噬身而死，而是被屋大維給殺死了)，從此埃及被並入到古羅馬帝國的的版圖，古埃及文明走向終結。
“公元前69年，克莉奧佩特拉出生在亞曆山大埃及王宮，到她登基的公元前51年，她已是如花似玉的少女。按照王朝的古老傳統，她不得不嫁給她的大弟托勒密十三世。”
“不幸，此時的托勒密王朝已是風雨飄搖，當強大的羅馬軍隊在亞曆山大城登陸的時候，她聖女般地從巨大的地毯中飄然而出，獻上美妙的胴-體，卻俘虜勒愷撒，贏得埃及的獨立與安寧。愷撒死後，克莉奧佩特拉又將顧盼上了羅馬的另一位將軍。他就是在小亞細亞出生的塔爾蘇斯•；安東尼。那艘巨大的金尾畫船一靠岸，英俊瀟灑、熱情奔放的安東尼就如醉如癡，他整容十次上了大船，為了“臨凡的女神”，奉獻了他整個身心以及畢生的事業。克莉奧佩特拉本想借助安東尼實現自己的理想，卻被安東尼如火的激情煽起了愛情的燒焰，燒毀了安東尼，也燒毀了克莉奧佩特拉自己。公元前31年，又一位羅馬將軍屋大維來了，他也看到了埃及豔後的美貌，但是他沒有被征服。克莉奧佩特拉萬念俱灰，忠誠的侍女們把一條叫做“阿普斯”?的毒蛇裝在無花果的籃子裏送到她麵前，她抓起小蛇放到自己的**上，結束了神奇和浪漫的一生。”
“安東尼同克麗奧佩特拉七世的結合，並非是由**所驅使，而是具有一定的政治目的。安東尼企圖穩定羅馬，準備遠征帕提亞，以及同屋大維進行鬥爭，亟需得到埃及在財政方麵的支援。”
“而克麗奧佩特拉七世正當埃及托勒密王國發生深刻的社會危機，她施展種種手腕，包括運用迷惑安東尼的方式，以圖在羅馬人的強權之下，維護和發展托勒密王國，加強和擴大自己的統治權力。為了滿足克麗奧佩特拉七世的野心，安東尼把埃及、科埃雷-敘利亞和塞浦斯路，贈給克麗奧佩特拉七世。克麗奧佩特拉七世支持安東尼遠征帕提亞，結果未獲勝。”
“公元前34年，安東尼出征亞美尼亞得勝後，不是在羅馬而是在埃及的亞曆山大裏亞，按照埃及的禮儀來舉行凱旋式，兩個人同登黃金做成的王座，克麗奧佩特拉稱為“諸王之女王”，其子托勒密十五世稱為“諸王之王”。
“安東尼在東方的所作所為，受到了羅馬人的非議，繼之激起了他們的惱怒。這一點就被屋大維給利用，也造成了安東尼在同屋大維在鬥爭中失敗。?”
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