在這六根柱子裏麵，填充著一道衝天的光柱，五行之氣，連綿不絕的散發出來。冷漠夕還在這六根柱子上，看到了六個大字，分別印刻著人、佛、仙、鬼、魔、妖，每一筆畫都有如鬼斧神工，仿佛每個字都蘊含著一種道，有天道、有人道、有地道，這奇特的感覺再次讓冷漠夕愣住，忘記了呼吸，忘記一切，隻呆呆的望著柱上的字體。
這六個字體對應著每一個界麵。修真界亦稱人界，也就是柱子上的人字，而其餘五個字對應的是，佛界、仙界、鬼域、魔域、妖域，這五個地域與人界都有一條相通的通道，不過各界的修煉者平常是不會去往其他界麵的。
因為去到其他界麵，會使得實力大減，從而招來殺身之禍，畢竟每個通道都有每個界麵的人看守著。例如，鬼域中的厲鬼來到人界，其實力大減不說，還會瀕臨死亡，若是在鬼域之中，厲鬼隻會被打散，而不會徹底死亡，因為鬼域中蘊含著龐大的鬼氣，有了這些鬼氣的存在，厲鬼便能重塑身軀，想死都難。
這裏所指的仙界，不是我們一直所認知的仙界，它並不是說人界的修真者渡劫飛升之後的去所，而是一個類似於人界的地方。至於超過尊者後飛升到哪裏，這六界中還從未有人達到過，也就不知是否有這麽一個地方存在了。
這仙界也如人界一般，不同的是仙界所孕生的是仙靈之氣，所修行並非真元，而是仙元。其餘四界也如仙界、人界一般，幾乎並無差別。不過，人界卻比其餘五界要繁雜得多，因為人界中不止有人類，還有妖獸、魔物、厲鬼、修佛者的存在，而其他五界一般少有其餘各界的修煉者的存在，這些人並非是從各界而來，而是從人界土生土長出來的，隻不過是有其他各界的修煉之法而已，修煉的還是真元力。
而這六個柱子上的字體，所對應的法力氣息卻也不一樣，有人字的石柱，所流露的是一股股真元力，然那佛字柱子上所展現的是佛元力，其餘各柱分別對應的是仙元力、鬼元力、魔元力、妖元力。
在這宮殿之中竟有六界元力！！
為什麽會有六界元力？這到底隱藏著什麽？
然每根柱子上的字體，都發出道道微弱的光芒，與其他五根柱子上的字體連接起來，形成一個巨型光網。但這光網上的法力波動，卻忽強忽弱，光線也忽明忽暗，似乎這個光網已經走到了盡頭。
在光網之下，塗畫著一個複雜的陣法，陣法的紋路仿佛是活的一般，不斷的變化著，演化出一個個新的陣法來。在這陣法的上麵擺放著一座法像，這法像通體暗黑，有剛出生的嬰兒般大小。生有兩麵，一麵像是一座佛陀，身披袈裟，一手握著禪杖，一手捏著手印，而其腦後有著六道光環。
另一麵卻有如人間帝皇，身著帝皇服飾，可奇怪的是，這一麵的帝皇像卻散發出股股與眾不同的氣息來，這氣息居然是與眾不同的性格之道，有至仁至孝、光明正大、心地純淨、嫉惡如仇、明察秋毫、正氣凜然、中庸仁德等。
那六根石柱上的元力，紛紛湧入這座法像之中，令其散發出絲絲地道之力，湧入那地上的陣法之中。
冷漠夕震驚的望著前麵，雙眼睜得有如牛眼般大小，臉上的神色已無法用文字來形容了，他仿佛著了魔般，似乎連心髒的跳動，都變得十分緩慢，慢到微不可查的地步。便連他這般膽大、果斷，心性如此堅韌的人，都被眼前的景物所驚得，完全失常，可見前方之物對他來說，是何等震驚啊！
現在的他，內心之中平靜得如水麵，不！具體來說，應該是像一汪死水。他被眼前的景物，給驚得宛若死屍，此時此刻，就連思想都停止了，站立不動，像是被定格住了。
便在這時，妖村劍劇烈抖動了起來，強行掙開冷漠夕的手掌，往他背上劍鞘飛去，落入喜之劍鞘裏麵。一道青光，在妖村劍入劍鞘後閃亮出來，隨後又有藍色、紫色、黃色、白色、紅色、黑色，這六道光華散發出來。
冷漠夕背上的劍鞘，微微抖動著，發出陣陣輕響，有喜聲、有怒聲、有哀聲、有樂聲、有惡聲、有愛聲、有欲聲，聲聲共鳴。一時之間，人道七情，紛紛流動在冷漠夕四周，像是一個聚集了人間情懷的場所般，將人之道展現得淋漓盡致。
這七個劍鞘，發出這些聲響後，便緩緩升起，脫離冷漠夕的後背。也在這一刻，深處冷漠夕泥丸識海中的天之道卷，也漸漸從他頭上浮起，一股蘊含天道意誌的氣息，從中流露出來，與那人道七情纏繞、交融起來。
而冷漠夕卻被天之道卷和七個劍鞘給驚醒過來，在這無形無聲、無味無色的道中，冷漠夕好像看到天在發威、天在動怒，有狂風呼嘯、怒雲吞天、天雷陣陣、暴雨連連；像是所有天道至理都展現在冷漠夕麵前，讓他頓感自己有如螻蟻般渺小。
天地不仁，以萬物為芻狗。
天之威、天之怒，便是在展現天的不仁，是它所展現的一種道，任憑萬物自生自滅，從不憐憫，從不愛惜，從不在意，它似無上存在，它是造物主，它滋養萬物，它又毀滅萬物，生生死死，因果循環，都在它的演變之中。
萬物一馬也。一馬是為天道，是拖著眾生萬物之道，而道即萬物，物乃是萬象，萬象是為天化、天生、天養。因三天而出眾生，眾生依附三天而存活、繁衍。而天又是眾界的“可大”（可以膨脹開來），包羅萬象，演化萬千，從而負起眾生，托養眾物。
道便是起始，亦是結束，道中便有天，而天象征著一種圓，起到天圓之意，原始之初，寂滅之末。
……
不止如此，冷漠夕還感覺到他身邊，好像站滿了許多人，流露著眾生的情緒，體現一種人道的根本，人道所象。
有麵帶歡喜之情的人、還有心存喜意之人、有行喜之人、有心生對他人相助之慶喜之人、有在百病纏身得以解救之喜的人……
有臉露怒氣的人、有心存怒氣之人、有因怒而衝動之人、有被人欺淩而生怒之人、有對天地不公而發怒之人、有天理不存而起怒之人……
有臉帶哀傷之情的人、有心存哀意之人、有心哀似死的人、有因親人去世而哀之人、有因情而傷哀之人、有對他人悲苦遭遇而生哀之人……
有兒孫滿堂之樂的人、有麵帶歡樂之人、有相助他人而有樂之人、有心存樂意之人、有因婆媳融洽而生樂之人，有因冤屈得以昭雪而有樂之人……
有大惡之人、有行惡之人、有心懷惡意之人、有因財物而起惡心之人、有為求目的而有惡之人、有因事情不公而犯惡之人……
有男女情愛之人、有父母對子女之愛的人、有對某物著迷而生愛之人、有親朋好友之愛的人、有子女對父母之愛的人、有對自己家鄉之愛的人……
有貪欲之人、有對錢財生欲之人、有男女**之欲的人、有對權力著迷之欲的人、有對繼續活下去之欲的人、有對溫飽急切之欲的人……
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