第一百四十三章 （番外十二）
“神農氏薑姓後輩，求見生命女神在上！”
雲霧繚繞之中，魁梧挺拔的男子身影出現在了這座風景秀美、生機盎然的浮山山門外，拱手拜道。他的身後跟著一隻神牛，神牛身後拉著一輛華美的車，車中隱約可見三個女子仰躺其中。
有仙童守山門，乍見炎帝親臨，卻並不慌亂，頗有氣度道：
“請炎帝陛下稍等，小子這就去稟報女神。”
片刻之後，山門洞開，小童躬身相邀：
“女神有請。”
炎帝不飛不移，一步一步，恭敬前行。身後拉車神牛頗有靈性，見主人如此，高昂的頭顱低下，顯得頗為溫順。
炎帝與伏羲一般，天生異象，額生牛角，以薑水為姓，乃是薑姓始祖。飛升成神之後，牛角褪去，本來存於自身的異象蛻變到體外，化作一頭神牛，便是此刻跟在他身後的這一頭。這一點上，他與伏羲又有不同，伏羲人首蛇身，成神後依舊如此，乃是天道化身，華夏漢字“道”字，走之底加一個首，就是取自伏羲形狀。
按理說，他們這五帝，實際上硬要分個高低，伏羲輩分是最高的，即便是昊天上帝也不及他。但昊天上帝的情況極為複雜，他代表的是最高秩序，單就統治者來說，他才是最高的。昊天上帝在人間的化身，乃是那個時代的最高統治者，也是人們所熟悉的黃帝。炎黃子孫的老祖宗，炎帝和黃帝各占一半。
但黃帝並不等同於昊天上帝，雖然黃帝飛升後繼承了昊天上帝的神位，但同時他亦被這個神位同化了。因為這個神位就代表著上天最高意誌和秩序，黃帝已然融入其中，不複存在。不論是誰，一旦繼承這個神位，就隻能稱作昊天，不得以其餘名字代替。
至於西方天帝少昊和北方天帝顓頊，都是黃帝和炎帝的晚輩，雖然生活在同一時代，卻並非是一個輩分。真要按照人類的輩分來算，少昊乃是黃帝的長子，顓頊乃是黃帝的孫子，此二帝，根本不該與炎帝並稱。但畢竟黃帝已然化作昊天，昊天本就是五帝中地位最高者，炎帝身份自降，成神者也不會計較這些世俗輩分，炎帝便與兩個晚輩平起平坐了。
此番身負重任前來覲見生命女神，炎帝深知其中利害，也知道這是昊天在給他出難題。五帝一後中，少昊和顓頊均屬於黃帝一脈，因此對昊天十分敬重，多半不會違逆
。伏羲女媧超然物外，向來不會摻和其中。唯獨自己與昊天隱隱對立，立場艱難。幸好伏羲女媧時常幫扶自己，也算是心有安慰。
自己並不善言辭，此事又相當敏感，若是惹得女神不悅，如今自己在神界的地位怕是要不穩。神界雖然比人界看起來自由自在許多，但實際上等級分化非常森嚴，這不是一個完美的世界，這世上不存在完美的世界。任何存在擁有自我意識生靈的世界，都存在彼此的傾軋和矛盾，神界亦不例外，甚至這裏的勾心鬥角，比人界更為恐怖。否則，亦不會有當年的天降洪濤，神界浩劫，造成三界大洪水的滅世災難。那都是諸神之間彼此征戰所導致。
至於為何將這三個上古神祗轉世交給生命女神照看是一件很敏感的事，其實牽扯到神界曆史上的傳聞秘辛。
神分三紀，太古、上古，到現在的中古。太古時代的神隻有一位，那就是盤古大神，祂開天地，分混沌陰陽，定宇宙法則，實際上是這宇宙的源頭，太古之中隻有祂，祂就是一切。因著後來男權社會發展，人們普遍將盤古大神認定為男性。但實際上祂根本沒有性別，想想看，這世間尚未分陰陽，從混沌鴻蒙中誕生的盤古大神又何談性別？
盤古大神之後，進入上古時代，誕生了不少上古神祗。他們實際上都是盤古大神製定的法則的化身，生命女神就是其中之一。且她是上古神祗中最古老的一批，幾乎盤古大神消失後，她就出現了。這世間生命的衍化，都由她作為代表。至今她壽元幾何，已然無法計算。
冰雪神女與神狼還算好，都是她的晚輩。但這個盤古轉世之身就非常敏感了，生命女神是盤古大神留存世間法則的化身，形象的比喻，她是盤古大神的女兒，然而這裏有個盤古大神轉世之身存在，這輩分該如何算？就算不在乎輩分，但還有傳聞，說生命女神實際上是盤古大神的伴生神，陰陽剛分，她就以女/體出現了，代表著母性和繁衍。最初她掌管的就是盤古大神的生命。因此她始終保留著和盤古大神大宇宙意誌對話的能力，對盤古大神有特殊的情感，見到這個盤古轉世之身的女孩子，又該如何自處？
想到這裏，炎帝再次頭疼起來，斟酌組織著語言，不知不覺就來到了長生宮殿門前。
一位容貌溫柔美麗得難以形容的女子正悠然立於殿前，她一身白裙，一頭華發曳地，端莊典雅，身上服飾的華夏氣息並不重，相反她的形象讓人聯想起古希臘的女神，但又有許多不同。越是遠古的神祗，其形象越是如此，在神界不分國度民族，這裏的神，就是世界的神。上古時期的人類，在著裝上的差異並不大。而越有神性的民族國度，越有可能誕生神祗，被感召入神界成神。這個時代的華夏民族，是最有神性的國度，比起其餘民族的野蠻不開化，華夏民族實在先進強大太多。因而中古之神，皆是華夏民族之人飛升而成。
“神農氏薑姓後輩，拜見生命女神。”炎帝拜服，總之，先把禮節做足。
哪知女神卻笑道：
“炎帝不必如此緊張，吾知曉盤古轉世之身一事，此三女，便留在吾這裏吧，吾會負責照看的。”
炎帝愕然，自己尚未開口相求，女神居然就答應了？隨即他大喜，急忙再次拜服：
“多謝女神。”
欣喜的同時，他又有些無奈，自己糾結如此，哪知女神渾不在意，真是白白浪費了感情。正唏噓間，忽聞女神繼續道：
“另有一事委托炎帝轉達，此三女子的神位，由吾來授予。吾會在距離長生宮不遠處，為她們興建專屬的浮山宮宇。”
此話一出，炎帝大驚，這是生命女神第一次繞過六神議會決定這樣的大事
。這完全不是商量的口吻，而是早已做出決定，現在隻是在傳達通知。若果真如此，那麽這三個女子，就脫離了九霄天庭的管轄，自成一脈，成為了生命女神的隨扈神祗。以生命女神高得可怕的地位，這三個女子簡直是一步登天！直接與六神議會平起平坐了。
這樣的事，昊天會答應嗎？即便早已超脫凡胎，炎帝依舊感覺自己冒出了一身冷汗。
神位，乃是具有管理世間法則的特殊職權。簡單解釋，擁有神位的神，就是某種法則的掌控者，其餘使用此係法則的神，都屬於祂的下位神。因此，擁有神位的神，至少也是中位神。生活在雲海之下的神界原住民，大部分是下位神，他們壽命悠久，身軀法則化，擁有各種神異，比起人界生靈強大太多。但他們沒有神位，受到中位神管製。而中位神又受到上位神管製，在上位神之上還有至高神，五帝目前的地位是至高神。但在五帝之上，還有像生命女神這樣的傳說級大神。
原本，神位的頒發和傳承，是由九霄天庭嚴格把控的，這是九霄天庭權力最重要的組成部分，一般來說是絕不容許幹涉的。依照昊天的意思，他大約是想將這三個女子晾在一旁，暫時不頒發神位。畢竟要頒發神位，就代表要將自身的法則權力分出去。如今法則大權收攏在六神議會手中，昊天不願分權，因此千百年來，那麽多下界飛升而上的人，即便來到神界也成不了神，隻能做一個散仙半神。
而生命女神作為傳說級大神，卻有著至高無上的法則神權，她能夠任意分封神祗，創造神位。她創造的神位，從中位神到至高神都有可能，隻不過越是高級，神位的創造越是困難。創造一個中位神神位可能隻需要一揮手，但創造一個至高神神位可能需要花費整整兩個紀元。這是一個抽取法則編製權限的過程，有困難有容易，具體難易度很難定性。
六神議會之所以會如此抗拒傳說級大神擅自創造神祗，原因很容易理解。打個比方：冰雪神女乃是北方神祗，她隕落後，神位被玄冥帝顓頊頂替。若是要給身為冰雪神女轉世之身的謠姬創造神位，就必須抽取顓頊掌控下的法則編製權限。這樣一來，就必然會影響到顓頊的神權控製。若是權限高於顓頊或者與顓頊相等，那顓頊的地位又何存？將來一照麵，說不定謠姬看她不順眼，直接殺了顓頊也有可能。
當然，傳說級大神都是超脫物外的存在，他們比誰都清楚不該隨意創造神位，因此絕不需要九霄天庭去約束。不過，一旦他們決定要創造神位，那麽九霄天庭也無法阻止，唯一的抵抗在於，九霄天庭不承認這樣的神，這樣誕生的神是不能進入九霄天庭擔任職務的，隻能作為傳說級大神的隨扈神祗。不過，這種隨扈神祗，也擁有超然物外的地位，其餘的神祗，輕易不會去招惹他們。
生命女神這是中古紀元以來第一次主動創造神位，這件事非同小可，很大程度上代表著這三個女子在生命女神心中的地位。不知生命女神為何會如此看中此三女，真是讓人費解。難道是因為盤古大神轉世之身，其餘二女隻是附帶？可是，卻又不像這麽回事。
不論如何，炎帝還是盡快回應道：
“晚輩知曉，即刻轉達。那麽，晚輩就先告退了。”
生命女神依舊如春風般溫柔和煦，目送炎帝騎牛遠去，消失在天際。她才一招手，將那三個女子移到了長生宮中。
看著並排躺在床榻上的三個女子，她靜靜欣賞了一番，隨即仿佛自言自語般感歎道：
“兜兜轉轉，你們終於還是來了，祂說得沒錯，這三界，怕是要亂了……”