第200章 人道四
“婁敬勸漢高定都長安，又遷六國之後充實之，可謂有功。漢高派遣使者探察匈奴之虛實，匈奴藏匿其壯士肥牛馬，漢使十輩皆說可伐，獨婁敬持異議。漢高不聽，遂有平城之困，七日才解。及其和親之策，雖是以夏變夷之計，亦無異於坐談。古來兩國之交戰，惟有以強弱為攻守，當匈奴盛時，控弦三十萬，婁敬既知其以力為威，不可以仁義說，又妄想妻以公主，以禮節諷諭，此好比誦詩書於虎狼之側，以激其狂癲而已。”
雲霓裳說到此處微微苦笑，頓了頓才道：“及漢元帝時，五單於爭立，呼韓邪內附，匈奴已是一衰不能複振，到五胡亂華之時，漢化已久。而昭君獨以和親擅美名，若使和親真能化胡，漢高之時，漢匈已該親如一家，其後數百年之攻戰，又作何解？”[搜索最新更新盡在.Z
“雖然如此，昭君不出塞，不過漢宮一白頭宮人而已。當時遠嫁之人百輩，名為兩國親和，其實不過是無主之遊魂，家國不能自強，反責之纖姿弱女，讓人不勝傷憐。此百輩遊魂附於昭君，而得享兩國親和之美名，後人或效之或戒之暫且不論，這些女子故可因昭君而長垂青史矣。”
漣嵐歎了口氣,忖思著問道：“不知玉妃之奇之悲又是如何？”
雲霓裳搖頭笑道：“當年東都公子作【四美人合傳】，亦是感於天下女子徒惑於翡玉之輩空腹無文，雖日日談情說愛，若似高潔，其實卻是麵目可憎，言語無味，更不知女子該當有誌業也。是以極力稱道四美人之奇之悲，作為詞賦，披之管弦，一時都下競為傳唱。三年而出三傳，天下稱奇，至於這玉妃一傳，卻遲遲不出，至今已有七八年了。好事者雖眾說紛芸，卻也不知東都公子何以忽然擱筆。”
“這東都公子卻不知是何許人？”漣嵐奇道。
“當年太宰商容秉政，頗欲革新政治，矯勵風俗，東方侯李道欽，南方侯孫翦起而響應，頗見成效。無何，天劍帝殺孫翦，囚李道欽，除授商容為北海祈雨使，長駐北邊。又遷謫八位刺史，俱都流逐於赤火國以南荒蠻之地。商李新法廢棄無餘。”
雲霓裳沉吟道：“東都公子作貂嬋三傳，正在商李新法前後，群情雖不知其人究竟為誰，但觀其所為，想必是新法的一位旗手，隻不知糾葛深否。新法失敗，東都公子想必也大受波及，【玉妃傳】遲遲不出，也是情理中事。”
“此人既號為東都，想必便是洛下之人。”漣嵐微微笑道：“【玉妃傳】雖付之缺如，我們卻不妨揣想。以雲小姐之意，這玉妃的奇與悲又在哪裏？”
“玉妃是玄宗貴妃，在四美中最為尊顯，曆代吟詠又頗多大手筆，譬如白樂天之【長恨歌】號稱童子解吟，洪升作【長生殿】，時人號為‘南洪北孔’。若說玉妃之悲，所謂‘六軍不發無奈何，宛轉娥眉馬前死’，也算得一悲。若說其奇，父納子妃，倒是遇合之奇。”
雲霓裳微微哂笑，有些不以為然，“想必那東都公子也覺這【玉妃傳】難作，強言奇與悲，便不合貂嬋三傳體例。李義山也言，‘如何四紀為天子，不及盧家有莫愁’。這玄宗皇帝自作自受，倒讓九夏氣運跟著一衰，若說李楊有悲，天下萬民豈不更可悲。”
“這一點倒是袁子才能道，‘莫唱當年【長恨歌】，人間亦自有銀河。石壕村裏夫妻別，淚比長生殿上多。”
楚煌微笑道：“當年白居易作【長恨歌】，陳鴻又敘為【長恨歌傳】，大約不過是傳奇而已。若因其可悲，而見其可憐，因其可憐，而知其可恨，使後世為君者引以為戒，大抵不失諷諭之意。白、陳離其事未久，顯其事卻晦其意，後人徒知其悲，而不知其所以悲，若如詩中所言，‘姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女’。徒羨其富貴榮顯，哀其遭遇不幸，這【玉妃傳】又何必作？人言玉妃無罪，若從衛霍看楊國忠，玉妃之罪豈不大焉？”
“是啊，若說玉妃是玉妃，國忠是國忠，玉妃若不當幸，國忠又豈能炙手可熱。”漣嵐歎道：“玄宗亦不過庸君而已，隻是適逢氣運之隆盛罷了，姚、宋，張說賢相十數輩俱不能久用，惟使李林甫、楊國忠掌權。人言李唐似東漢，不但閹宦之害有過之無不及，外戚之無能禍害也是一般。”
楚煌冷笑道：“這【玉妃傳】若有作，便該叫天下看一看無道昏君的下場。”
“東都公子音信渺茫，此事不過徒費揣想罷了。”雲霓裳笑了一笑。
“雲小姐既是天帝尚官，如何也不能博知天下人事？你隻須掐指一算，這東都公子還能隱其形跡不成。”漣嵐淺淺笑道，她對這個‘天帝四尚’也是姑妄聽之而已。
雲霓裳苦笑道：“我等天神皆有職掌，職掌之外便也茫昧不知。況且，我四人貶謫下界，靈力大打折扣，心算之力有所不逮。再有來，揭人之覆也有傷天道，便是天神也不能肆意胡為。”
“方才說【八大寶卷】，便被這【四美人圖】牽扯了許久。另外三圖你們可知？”
“我聽聞有一【七十子圖】。”漣嵐道。
“【七十子圖】，道仁之圖也。”雲霓裳笑道：“當年孔子弟子三千，出類拔萃者七十二人，此圖集聚仁道之力，在‘人道四圖’中列為第二。”
楚煌奇道：“何為‘人道四圖’？”
雲霓裳綻唇一笑，娓娓說道：“【八大寶卷】中，天道占其四，人道亦占其四。開天，先天，定雲，定海皆是天道之圖。七十子之仁，四美人之奇，皆是人道之圖。”
楚、漣嵐二人聽的暗暗稱奇，這【八大寶卷】都是天地間奇瑰之物，凡人要見上一見，也是不易。不過能聽聽雲霓裳說解其中奧妙，也算難得之事。
“你方才說【七十子圖】列第二，不知四美人又是第幾？”
雲霓裳道：“‘人道四圖’皆是世間瑰偉之寶，【四美人圖】雖自有一段奧妙，放在四圖中比並，卻隻得居末了。”
“古來仁義並稱，那排名第三的，想必是道義之圖？”
“正是。”
“赫赫千萬年華夏，誰能為道義之表？”幾人在心中暗暗考量史事。
“這‘人道四圖’排在第三的，乃是【五百壯士圖】。”雲霓裳緩緩道：“當年陳涉首難，豪傑並起。田榮、田橫兄弟占據齊國舊地，為王為相，頗能得人。漢王拜韓信為大將軍，攻略趙、燕。又有酈食其遊說齊王，不動刀兵，下齊七十餘城。韓信起意爭功，攻齊於既降之後，田橫烹酈生，敗走海島，有門客五百人，皆賢。至漢高得天下，懼田橫為後患，乃遣使召之。田橫自言：當群雄並起之時，與漢高俱南麵稱王，而今漢高為天子，而我為亡虜北麵事之，實為奇恥大辱。況且，當日烹酈生，今與其弟酈商同朝為臣，彼因天子詔命不敢傷我，我固有愧於心。於是自殺。消息傳至海島，五百門客皆自殺。”
“田橫若非賢者，豈會在兩軍交戰之際，剛同意酈食其的和議，便自解曆下之軍。古有諺語，‘得黃金百斤，不如得季布一諾’。秦漢間一輩豪傑義士，貴信重諾，大率如此。五百士同心死主，放眼古史，亦屬僅爾。”
楚煌微微感慨，忖想這‘人道四圖’，不由心中一奇，“道仁、道義之圖已如此，不知道那人道四圖之首又該是哪件，竟能淩駕於仁義之上？”
雲霓裳輕歎道：“此圖非它，便是【八十一日圖】。”
楚煌微微一愕，幾人相顧默然，不作一辭。
過了半晌，雲霓裳才道：“有些東西一旦丟掉了，便很難再拾起。我中夏能傳承千萬年，人道不滅，實在是敬天法祖的緣故。當年黃帝製衣裳，倉頡造文字，我中夏之道才得百代傳承。譬如濕生卵化之輩，未必不知學，然也不過父子相傳而已，有些禽獸蟲虻之類，長成之後，便以父母為無用，反掉頭食之，此無怪其為禽獸。而我衣冠，文字，一以別不同，一以習故道，所以才有空間之文化與時間之文明。”
“我中夏雖有盛衰輪替，卻無亡絕，與我同時之匈奴，突厥卻又何在？如今泰西道昌，中夏則病，見賢思齊，本無不可。但古往今來，豈有為人治病者，砍頭挖心，而能治痊者。今人祭拜炎黃孔子，不知先輩見我，固當駭怪，此披發左衽之僚屬，何得為我之子孫。病而又病，病且死矣。”
居庭實慢撚胡須，喟然道：“阿雲隻管感歎些什麽，百味入毒已深，我們還是早些尋那陸靈樞，為他醫治要緊。”
雲霓裳輕應了一聲，尚居、尚行抬起食百味，向楚、漣兩人略一頷首，向著桃林深處快步去了。
漣嵐看著四人走遠，回首笑道：“七弟，你看這‘天帝四尚’有幾分真假？”
“仙道之事渺茫難知，我等凡俗又如何知曉。”楚煌笑笑。
“這幾個月來，你都做什麽去了。方才大哥他們排在前麵，我都未有機會問你呢？”漣嵐輕掠發絲，倩然一笑。。.。