第148章 說興亡
“天下事如此，我等不過披波助瀾而已。”火弩淡淡說道，雖被楚煌厲聲叱喝，卻是顏色不變。
“昔日孔子說仁，孟子語義，墨翟摩頂放踵奔走於天下，誠為天下之仁者也，而道皆不行。天下利之者，公孫衍、張儀之縱橫家言，商鞅、韓非之法術，範雎、呂不韋之集權，而始皇遂能掃空六合，成秦帝業。暴秦之亡也，陳平、張良佐漢皇，陳平六出奇計，多不可告人語。漢高之入鹹陽也，秦兵已降，張良勸擊之。楚漢戰滎陽，已成和約，項羽罷兵東歸，張良勸擊之。遂鼎漢祚。春秋時，宋襄公圖霸諸侯而好為仁義之言，迂闊不知兵，泓水之戰，良臣伺楚之半渡請擊之，而襄公不肯。良臣觀楚之卒伍未整請擊之，襄公又不肯。一戰潰敗，襄公中箭於腿，重傷不治而死。以此觀之，仁者安能成大業？”
楚煌見他引人比事，辭氣慷慨，乃袖手危行數步，從容不迫地道：“仁者，人也。儒、墨之道，非苟利之道，人道也。火長老好言掌故，豈不聞四靈縱橫宇內一億六千萬年，鳳凰也，貔貅也，神龜也，麒麟也，而今安在哉？春花秋實，草木四季，自然也，天道也；禮儀廉恥，人道也。人道統於天道。生老病死，天道也，爭勝好殺，四靈之道也。是以四靈安於生老病死，一億六千萬年而自得於世，爭勝好殺而二百萬年亡其族。向使四靈安於天道，以我人族比之，猶如螻蟻比於犀象，又豈能取而代之？正因其不修天道，自相殘害，而自取滅亡。所謂，天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”
見火弩臉色微變，意有未服，楚煌雋眉一挑，“人皆曰，春秋無義戰。不知春秋之戰也，堂堂之陣，正正之師。宋襄公與楚成王戰，當時之楚，未識諸夏之道，蠻夷自居之楚也。宋襄公國小兵微，不棄仁義，豈能以功利之言非之。至戰國之戰，殺人盈野，殺人盈城。戰國之秦，猶春秋之楚也，未識人道，商鞅變秦，更以軍功得爵。春秋尚有弭兵之會，諸國數十年不染兵鬥，戰國惟有屠城滅國，秦趙長坪之戰，坑殺降卒四十萬，誰不心驚。秦國之平天下也，天下苦之，秦人亦苦之。列國之士乃紛紛宣揚大一統之政，大一統者，熄兵禍也。如使人間之世，惟有殺伐之道，高爵厚祿複有何益。如使人間之曆史，惟有攻殺之曆史，幾人能不心寒骨驚。秦人知大一統，而不知熄兵禍，亡於戍卒，不亦宜哉？漢帝乃吸取秦亡教訓，與民休息，不亦人道乎？”
“子衿，他們講的是什麽呀，聽的我一頭霧水。”回雪見楚、火兩人唇槍舌劍，麵上表情卻比神通賭鬥還要鄭重，心中大是詫異。
“火弩說仁義無用，楚煌卻說四靈亡族和強秦滅亡，在於不識仁義。”子衿明眸的的，全在楚煌身上，見他難得的有了幾分火氣，粉臉不由露出笑意，“想不到楚煌不但神通過人，對往古之道也頗有一番留意，我聽他持論甚篤，恐怕不是徒發議論。年紀輕輕，猶是難得。”
“及得你嗎？”聽她對楚煌評價如此之高，回雪不滿的撇撇嘴。
“我不及他。”子衿淡淡淺笑，也不以為怪。
“不會吧，你可是我們蘭澤國第一才女呀。完了，完了。”回雪拍拍胸口，一臉焦慮，“神通再高，子衿也可等閑視之，若是才情動人，豈不是掐住了子衿的軟肋。那我哥……”
“什麽完了？”子衿訝異的看她一眼。
“沒有，”回雪小心地道，“你是說他……才華過人，是吧。”
“你所說的才女，吟風弄月之才爾，楚煌之學，經世治國之才，沒得比。”
回雪聽完差點暈過去。
火弩略一沉默，笑了笑，道：“想不到楚相公於往古之道也早有留意。隻是四靈往事，太過渺茫。天災內鬥，眾說紛芸。楚相公似是甚為推尊孔子，又豈不聞子不語，怪、力、亂、神。請言今日之事。昔日……咳咳，天下久苦暴秦，陳勝、吳廣乃密謀，死於秦法是死，舉義反秦也是死，同樣是死，男兒但有三寸氣在，必不肯賤如豬狗也。今大景棄豪傑而苦百姓，世家操權似魏晉，清談禍國又如之，豈無豪士左太衝，歎恨世胄躡高位，而英俊沉下僚。冗官冗費似弱宋，媚敵輸賄又如之，豈無豪傑辛棄疾，忍將萬字平戎策，換取東家種樹書。權貴橫厲如元清，文網嚴密又如之。天下豪賢皆欲效龔定庵，更勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”
場上諸人稍通文墨的，都不由啞然失笑。這火弩直是道大景敝政乃集衰世之大成了。所舉三四朝代，敝政七八，每一條都夠萬世罵名了。
“他們這會兒倒是奇怪，不言取刀之事，倒說起興亡來了。”赤飛霜娥眉微擰，她自幼修行神通，對詩書古學壓根兒沒有興趣。在她的印象中，吟詩作對都是書呆子們幹的事。哪裏有神通製敵來的痛快。
秦箏聞言莞爾，低聲道：“這火弩心思縝密，頗是個人物。為人又為達目的，不擇手段。聽他說陳平、張良之事，都是單取其不擇手段處。卻不知，這也正是陳平、張良遭人詬病處。世間有一正道，有一邪道，人皆知沿正道而行，是道正也。世間有一正道，有一邪道，有人偏向邪道而行，非道邪也，是心邪。陳平、張良事功雖立，是功在當時。而陳、張兩人因事功之立不僅為當時之人，亦為百代之人。百代之後猶有名火弩者欲起而效之。非陳、張之人，而欲效陳、張之行，禍豈不大哉？人道者，群道也。言公德者必先言私德，私德不在公德之外。”
“這半日真是大開眼界，想不到不光楚相公好口才，秦姐姐也是博學多才。”赤飛霜一臉苦笑。
“我也隻是修煉自己的私德而已。”秦箏知她未必能懂，是以並不多言。
“古來生於末世，而有誌於改天換地者，難道皆是你這等人？火長老熟習掌故，我也請言一事。昔日，周之太王居於豳（音賓），而狄人來攻。太王乃聚民相告，狄人所欲者，我土地也。我聞古之君子，不以其所養人者害人。於是遷於岐山之下。百姓覺得太王是仁德之人，故相隨如歸市。”
見火弩不為所動，楚煌頓了頓，高聲道：“今火長老口口聲聲欲救百姓，卻未活百姓而先殺百姓。昔有良師魯大師，天下能工魯公般之後也，家學淵源，剛腸疾惡，製作刀劍、匕首，天下精絕。魯大師亦生於末世，而不苟為高義之言，鼓動天下。其為詩曰，夢裏依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。是深知百姓之苦。而古來高張義旗之人，幾何不為其私利。”
“就目前言之，韓誌公為報私仇，古有一人可比，伍子胥是也。伍子胥輔佐夫差不終，吳王賜屬鏤劍命其自裁。韓誌公佩劍亦名屬鏤，恐怕私意正欲效伍子胥之行而為之。風野為權力富貴，一逞其誌，其行雖卑，而不以仁義張目，或者為禍有限。獨有火長老，博貫經史，利口善辯，又喜以仁義粉飾其行，一旦身敗，不僅遺禍自身，更汙穢仁義。”