第五卷 彌勒邪教 第二十七章 初現倪端
周全懷疑攔截住魯狂生的黑衣人是孫泰，但那人的身手比孫泰還要高得多，所以他也不敢確定。
似乎武功高絕的人不是死了，就是被控製了，這個神秘組織實力有多大，想要做什麽？如果有一天開始稱霸江湖，誰是他們對手？周全越想越不安，似乎有一隻遮天蔽日的大手正在張開，要把這個世界抓碎，而他也在這個陰影之下。
他更有一種感覺，他所見過的身具邪功的人都與這個教派有關，如孫泰、曹菲冰、苗女飛花，也就是曹菲冰臨死前說的什麽黑衣人、魔咒。魯狂生的邪功是曹菲冰傳授的，他之前可能與這個教派無關，但現在也必定有關了，代替了曹菲冰的位置。不過周全始終認為微生香並不是這個組織中的第一人。
兩天之後，周全和文風才護送謝雨卓回到山陰，直接就躲進了禹皇秘府，不到她武功大成，都不會輕易再讓她出來露麵了。
謝家和司馬家的高手這次在江陵吃了大虧，死傷大半，卻沒有找到謝雨卓在桓家的證據，對桓溫無可奈何。謝家打落門牙和血吞，不敢聲張；司馬昱暴跳如雷，又派出眾多高手赴江陵明查暗訪，誓不罷休，與桓家之間的關係更是極度惡化，警戒級別提升了好幾級。
不管怎麽說，謝雨卓是就此失蹤了，這事桓家和司馬家都清楚，已經不能再逼婚了，三家之間要怎麽明爭暗鬥，與周全的關係並不是太大，他現在也沒時間去管他們怎麽鬥。
周全安頓好謝雨卓，立即與文風一起去建康龍門寺找慧光和尚，不料老和尚並不在廟裏，廟裏的和尚一口同聲說他雲遊去了。到底是真的去雲遊，還是他聽到什麽風聲躲起來，周全也不清楚，廟裏的其他和尚看起來並不會武功，也沒找出什麽不對勁的地方，對他們無可奈何。最後隻好叫文風安排一個顧影齋的秘密眼線暗中盯著龍門寺，等慧光和尚回來再說。
東晉朝廷在房山煉出的五把寶劍如今已有四把落到周全手中，隻差一把火靈劍在小皇帝的手上，隻要得到這一把，就可以煉製靈寶五行混元如意劍了。但文風不肯幫他拿這把劍，他目前也還不想與朝廷起衝突，想拿到這把劍不容易，考慮到現在就是拿到這把劍，煉器術修為不夠，也未必能煉成，而五鬥米教大慶典的事卻迫在眉睫，不容節外生枝，隻好暫時擱置了。
微生香和這個神秘教派給周全帶來極大的壓力，正式統領五鬥米教後也將麵臨更大更多挑戰，他不得不推開所有小事，躲進禹皇秘府內加緊練功。
修為提升後，天道八門中有許多厲害的功法、高級的符法可以學了，他一直沒有時間去練；最近與各武藝高人、法術高人對戰令他眼界大開，感悟不少，需要靜下心來體會；意外得來的《虎行寶典》、《浩然正氣訣》等秘笈中有許多值得借鑒的東西，需要融會貫通；後來學的許多符法還沒時間去演變成神符劍法的招式和異變。。。。。。他真的太需要時間來消化了，恨不得一天當成一年來用。
好在五鬥米教有龐易和左尋仙等人在主持著，造船廠有邱靈柔和墨老、牛夢等人照看著，周全可以大部份時間躲在禹皇秘府內修練，三五天才回去一趟。文風和謝雨卓也留在禹皇秘府內練功，雖然有兩個絕色美女伴著，周全卻沒空談情說愛，連產生綺念的時間都欠缺。
眨眼就過了二十來天，這段時間各國之間傳言紛起，都說天呈異象，七星連珠，是自己的國家要大興大治了，統一天下了，各種版本的預言、童謠、傳聞數不勝數。其間傳得最快最轟轟烈烈的是五鬥米教統一，新任教主周大法師是天降神人、當世聖人，五鬥神教將從山陰興起，德被蒼生，教化天下之類。大江南北已經無人不知五鬥神教即將在山陰慶祝本教統一、總壇成立、新教主即位大慶典，性急的客人和路遠的客人早已動身往山陰去了。
另外還有一個有鼻子有眼，也比較有殺傷力的謠言：征西大將軍桓溫臉上有七顆痣，狀如七星，這次天上七星聯珠，是預兆著他要成為君主，一統天下。誰也不知這個謠言是從哪兒傳出的，桓溫如果不想立即自立為王，應該不會散布這樣的謠言，所以十有八九是他的仇人造的謠，想要陷害他。
在古代這種謠言的殺傷力大得驚人，占總人口百分之七十以上大字不識一蘿筐的老百姓會信以為真，連身為“天子”的皇帝都會急得吃不下飯睡不著覺，弄不好真的就不惜一切把桓溫給殺了，以免除後患。估計桓溫現在也坐立不安，恨不得把臉上引以為傲的七顆痣給切下來！
這一天周全回到造船場，支道林、道安和幾個不識認的和尚早已在等著他，全都是一臉焦急之色，不用多說周全便明白出了大事了。
眾人一落坐，茶都沒來得及喝一口，道進就說：“教主上次叫我寫信給師兄，調查戴笑臉麵具之人是否與佛門有關，我師兄已經查到了一些線索，這一位也是我師兄，法號法常，特地從襄陽趕來向教主告知此事。”
法常八字眉，深眼窩，一臉苦相，朝周全合什道：“貧僧法常，見過周教主。”
“大師不必客氣，有什麽話直接說就好了。”
“自接到道進師弟的信後，道安師兄便著意調查佛門各地各寺的僧人，近日得到消息，大江南北許多大寺院中都有重要僧人在秘密聚會，宣揚荒謬邪說。。。。。。”
說到這兒，法常停了下來，似乎不敢說出口，幾個和尚都臉色不對勁。周全問道：“什麽邪說？”
“細節言論還未打聽到，隻知其說法極是。。。。。。極是驚人，說是釋迦牟尼佛祖已滅，彌勒佛當下生成佛，鼓吹焚燒一切經文，拆毀寺院，搗毀佛像。。。。。。”
周全吃了一驚，這種說法對和尚來說確實是大逆不道，不要說和尚，就是一般人都不敢懷疑佛已經死了。難道是有人知道了仙門不通，仙佛都無法下界，所以趁機造謠？這是周全最為擔心的事，如果天下無神無佛的事傳揚開來，天下將亂成什麽樣子？
“大師，這麽荒謬的話也有人相信麽？”
法常愁苦之色更濃，“本來一般人難窺天道，不敢亂說，也不能令人相信，可是鼓吹這邪說的大多是名重一方的大覺高僧，自言以大神通不能見佛，且引經據典，以佛經證實此說法，言之鑿鑿，不由癡愚之人不信。若是此邪說傳揚開來，天下大亂矣！”
周全並沒看過什麽佛經，不由問道：“佛經中有說佛祖死了，彌勒佛要下生的說法嗎？你們也是大德高僧，也可以用佛經回擊啊。”
支道林接口說：“佛經中有提到此事，但卻被故意歪解了。《佛說法滅盡經》中有言：吾涅盤後，法欲滅時，五逆濁世魔道興盛，魔作沙門壞亂吾道。。。。。。如是之後數千萬歲，彌勒當下世間作佛，天下泰平，毒氣全消。。。。。。另《大乘三聚懺悔經》載，佛說：我所講法，正法五百年，相法五百年，末法一千年。之後法滅盡，彌勒佛為未來佛。。。。。。釋迦牟尼佛涅磐至今近千年，按後一種說法現在是末法時期，他們這是把幾種經文中的內容摻雜起來，斷章取義了。”
周全心中劇震，彌勒佛——笑臉彌勒佛麵具——邪門法術——謗佛毀佛，難道微生香和那些神秘黑衣人與這些鼓吹邪教的和尚有關？一般夜行人不想被人看到麵目，蒙上一塊黑布，或是隨便在街上買一個小孩玩的麵具就行了，特地使用彌勒佛笑臉作為麵具肯定另有目的，是當成一種象征物、標誌物。那麽他們這個組織就與彌勒佛有很大關係，他們會種種邪法，周全早已懷疑他們與高僧吸血案件有關，也就是與仙門不通有關，現在他們鼓吹神佛死了，這也是異曲同工。
周全把在荊州再次遇到微生香和黑衣人的事說了一遍，以及自己的懷疑，幾個和尚都點頭，認為兩者有關。
法常接著說：“我在來山陰的路上民間已有謠言，說天現異象，乃是預示舊佛已滅，新佛將生。。。。。。這，這要是傳揚開了，誰還能控製得了啊！”
周全不由苦笑，想不到他誤打誤撞弄了個七星連珠出來，居然變成了這麽多人造謠的借口，看來這新興的彌勒教誌向不小。“你們佛門淵遠流長，曆史悠久，各種義理、學說體係完善，有無數經文可作為支持，還有不可計數的忠實信徒支持，不會被這歪理邪說扳倒吧？你們也開始全麵反擊就是了。”
支道林說：“佛法傳入中國時間並不長，且存在語言、文字上的認知障礙，對於佛經的理解存在極多爭議，也因此產生了許多宗派，內鬥不休，信眾無所適從，讓邪派學說得以滋生壯大。如今天下大亂，民生疾苦，百姓燥動，信神信佛之心已不堅定，極容易受到蠱惑，所以這件事的影響隻怕比預想的還要大。”
法常說：“道安師兄已經在著聯絡佛門高僧，準備對這些佛門叛逆進行圍剿，萬不得已時不惜動武，以大神通降魔衛道，或許還要周教主大力支持。”
“這個。。。。。。”周全本想不趟這個渾水，不過這事十有八九與神秘黑衣人有關，兩事並為一事，他也不能置身事外了，於是說：“我能幫得上忙的地方當然會盡力，隻怕我這局外之人，言輕力薄幫不上忙，況且本教慶典的事既將舉行，有什麽事也要等到慶典之後。”
支道林說：“道消魔長，我輩都當挺身而出降魔衛道，周教主如今領袖道門第一大教，肯鼎力相助，功德不小，和尚在這裏代表佛門同道先謝過周教主了。”
“道林大師大客氣了，我們也不是一天兩天的朋友了，況且事關天下安定，正邪興衰，周全豈敢不盡力？”
眾人又談了一會兒，也沒談出更多頭緒來，周全送走了幾個和尚，開始處理造船廠的事和五鬥米教的事務。五鬥米教慶典事關重大，值此各地亂象紛起之時，很有可能有人來搗亂，特別是微生香和那些黑衣人，所以周全要重新布置，加強保安工作以防萬一。
在鶴鳴治從曇雲老和尚手中搶來的玄鐵木魚，鶴鳴治的教眾早已經送到了。這隻鐵木魚內含有不少極為珍貴的玄鐵，周全暫時還沒用到它，而牛夢卻一直缺少趁手的兵器，所以他想先煉成一把武器給牛夢用著，以後有需要了再用到其它地方，放在那兒不利用起來也是浪費了。
牛夢從向軼那兒學到了一套披風亂魔錘法和一些鍛造的技巧，並且現在是鑄造車間的主要技師，當然是選用鐵錘當武器了。周全把鐵木魚帶到禹皇秘府，在地脈火焱中進行提煉，但提煉之後卻不夠一把鐵錘的份量了，僅能做一個錘頭。於是他把上次文風送的紫金銅魄拿了一部份出來煉成錘柄，兩者巧妙結合在一起，變成了一把紫金玄鐵錘。
周全的煉器術雖還不算怎樣，卻有得天獨厚的仙府，好爐好火加好水，隨便煉煉，出爐的便是個精品，玄鐵錘頭沉重堅硬，無堅不摧；紫金錘柄堅挺柔韌，彈力十足。另外還有個異處，這把大錘使用起來感覺極輕，不是怎麽費力，砸下去的力量卻大得出奇，也算是法器中的極品了，不比五把五行靈劍差。
牛夢得了這一把好錘自然樂得合不擾嘴，今後不但打起架來實力提升了一截，在車間裏打鐵也如虎添翼了。