沐林楓斬釘截鐵的回答讓東方教授很欣慰，教授知道自己沒有看錯人，臉上露出了滿意的微笑。
東方教授看了一下手表，發現已經是早晨六點多鍾了，不知不覺中談了一個晚上，於是對沐林楓說：“所有人事方麵的工作都由王照主任負責，你的具體工作王主任會做詳細的安排，外麵天已經亮了，都累了，也該休息一下了，先去吃早飯，然後睡一覺。”
聽教授這樣說，淩霄走到窗戶前，將避光窗簾拉開，耀眼的光線立刻照射進來，讓會議室裏的人感覺有些不適應。
看到天都亮了，沐林楓匆忙摸出手機，著急地連聲說：“壞了，壞了，六點前還要上早班呢，我得趕緊請假，否則算我曠工，這個月的效益工資就沒了……”
沐林楓的話把東方教授和王照逗得又笑起來，兩人不約而同地相互看了一眼，沐林楓的誠實讓他們覺得很踏實。
幾個人去食堂吃過早餐後，淩霄把沐林楓領到三樓的一間客房休息，兩人的年齡相差沒幾歲，很快就熟悉起來，沐林楓又向淩霄了解了一些關於這個課題組的情況。
課題組一共不到十個人，一直在全國各地跑，半年前研究結果出來後才到了青島。淩霄同時告訴沐林楓，課題組的研究成果現在還處於保密中，因為發現有陌生人跟蹤課題組，想竊取研究成果。所以才搬進海軍的軍營裏，同時國安局派出人員負責課題組的安全。
淩霄離開後，沐林楓躺在**翻來覆去睡不著，腦海裏總是浮現著教授講的那些事情，他做夢也想不到家傳的《帝葬山圖》竟然還與這麽多故事聯係在一起，不過對於能不能找到《帝葬山圖》，他心裏還真的沒有底。
沐家的相墓絕技傳授非常嚴格，不僅是傳男不傳女，而且是隻傳長子，也就是說一輩人中隻有一個人掌握相墓之術和《帝葬山圖》。從曾祖父到沐林楓這裏，四代都是單傳，家裏隻有一個男丁，而且上三代人都神秘地失蹤了。
沐林楓的曾祖父、爺爺，包括他的父親相繼不知去向，村裏的人說沐家的人都得道成仙了，所以才會離開家，當然，也有人說的非常難聽。對於曾祖父的失蹤，在村裏，甚至在青州城都流傳得很廣，至今還常有人說起他曾祖父的故事，因為他的曾祖父是帶著一幫日本兵一起消失的，老百姓都把他的曾祖父視為英雄。
在胡思亂想中，沐林楓迷迷糊糊地睡著了，也不知道睡了多久，睡夢中沐林楓感覺有人叫自己，一骨碌爬起來，隻見淩霄站在床前，微笑著看著他。
屋內的光線有點兒暗，也不知道什麽時間了，沐林楓愣愣地問了句：“幾點了？”
“到吃晚飯時間了，你這一覺睡了接近一天，看你睡得很香我也沒叫醒你。”
沐林楓急忙下床，去洗手間洗洗臉，解決個人問題。出來後淩霄對他說：“我先陪你吃飯，然後王主任和李處長會同你談工作的事情，另外今天晚上還要把你送回青州。”
“噢，李處長是誰？”沐林楓一邊穿外衣一邊問。
“就是接你來的李建平，他是國安局某處的處長，具體負責課題組的安全保衛。”
“國安局主要針對間諜案，難道說國外的間諜組織真的盯上了課題組的研究成果？”沐林楓有些不太相信地問，在一般人的意識中間諜似乎離是自己很遠的事情。
淩霄點點頭：“具體情況李處長會向你介紹，咱們先去吃飯吧。”
住在部隊裏也挺好，吃住都很方便，去食堂裏吃過晚飯後，淩霄把沐林楓又領到昨晚談話的那間小會議室。
沐林楓一個人在會議室等了沒幾分鍾，王照和李建平一起走進來。王照笑眯眯地跟沐林楓打招呼：“休息得怎麽樣？”
沐林楓笑了笑：“跟在家裏一樣，在軍營裏的我感覺特別親切，所以睡得很香。”
“哈哈……當過兵的人回到軍營都有這種感覺。”李建平也笑著說。
王照接著說：“林楓同誌，今天晚上還要把你送回去，閑話就不多說了，重點商談一下後麵的工作，你看如何？”
沐林楓點了點頭沒有說話，他想聽聽課題組如何安排他的工作。
李建平首先開口說：“根據我們掌握的情況，有個受西方某國家控製的研究機構與國際上一個臭名昭著的文物走私集團聯合起來，準備搶在我們之前找到攸侯喜的陵墓。這個文物走私集團內有多個世界上頂尖的盜墓高手，其中有一個是華人，我們隻知道這個人姓馬，出身盜墓世家，解放前舉家遷往國外。根據情報，這個人已經潛入國內，目標就是你們沐家的《帝葬山圖》……”
為了讓沐林楓意識到問題的嚴重性，李建平停了一下，然後才接著說：“這也就是為什麽我們把你秘密接來的原因。事前我們研究過，不能讓對方了解到我們已經與你有過接觸，這樣便於你後麵開展工作，也是為了你的安全考慮。我們意見是前期最好是秘密地進行尋找，這樣你在明處，我們在暗處，也便於了解你周圍的情況。”
王照接著對沐林楓說：“我們已經向上級領導匯報過你的情況，如何去尋找《帝葬山圖》，由你來決定，關於你的身份、工資待遇等問題組織都會安排好，這一點請放心。因為你的任務不僅是尋找《帝葬山圖》，後麵還要參加尋找攸侯喜陵墓的行動，課題組以後很多工作都需要你的參與。最後一點，你有什麽個人方麵的要求盡管提出來，我們一定向上級組織匯報，最大限度滿足你……”
沐林楓擺了一下手，輕聲說：“我沒有什麽要求，一切聽從組織安排。關於如何尋找《帝葬山圖》，這個問題我已經考慮過了。昨天上午剛好遇到一件很奇怪的事情，一位同事把我拽了去給他的同鄉主事喪禮，回來後我就想到要繼承祖業做‘疙瘩’，正在考慮這件事情的時候，李處長去把我找來了。我想隻要繼承了祖業，就沒有人對我的行為懷疑了。”
李建平和王照相互看了一眼，目光交換了一下意見，看來兩人都同意沐林楓的這個想法，用殯葬執事人的身份去尋找《帝葬山圖》，肯定不會引起人們的猜疑。
王照隨即對沐林楓說：“可以，你繼承祖業做‘疙瘩’合情合理，這個身份對尋找《帝葬山圖》是很好的掩護。另外一定要記住我和李處長的電話，隨時與我們保持聯係，有什麽事情及時通報，從現在起你就是我們這個團隊的一員了。”
最後這句話讓沐林楓有種特別的感覺，人是群居性動物，聚集在一起才有安全感，所以在每個人的潛意識中都希望加入一個組織，這就是多數人不希望單打獨鬥一個人創業的原因，加入一個團隊讓人感覺有保障，更容易做出成績。
隨後李建平把需要注意的事情講了一下，三個人又一起商量了後麵可能遇到的情況。
晚上十點鍾，李建平和小曹又把沐林楓送回了青州。
沐林楓回到家時已經是十二點了，因為白天睡了一天，所以一點兒困意也沒有，而且還感覺精神頭十足。
進家門後的第一件事就是趕緊插上電壺燒水，沐林楓有喝茶的愛好，一天三壺茶，雷打不動的習慣，今天一天沒喝一口茶水，口幹舌燥，心裏火燒火燎的不好受。
泡上一壺濃濃的鐵觀音，一股淡淡的清香飄進鼻孔裏，頓時讓人神清氣爽。
沐林楓一邊喝茶一邊想著發生的事情，實話說這兩天的遭遇仿佛是在做夢，到現在為止他還感覺有些意外，不太相信這一切是真的。
命運真的是太難琢磨了，昨天還是個廚師，現在竟然變成了肩負秘密使命的國家公職人員，這種奇事隻有在電影裏看到過，沒想到真的讓沐林楓遇到了。
想到自己的任務，沐林楓馬上把思緒拉回到現實來，開始考慮如何尋找《帝葬山圖》。雖然《帝葬山圖》是他們沐家的傳家之寶，但是沐林楓的心裏隱約感覺要尋找到《帝葬山圖》不會是件很容易的事情。對於李建平提到的從國外來的盜墓人，沐林楓並沒有放在心裏，因為他知道自己的祖上就經常與盜墓人打交道，沒有一個盜墓人從他們沐家得到過什麽。
沐林楓覺得最關鍵的應該是要學會如何做一個“疙瘩”和祖傳的相墓之術，因為在沐家隻有做“疙瘩”才能接觸到《帝葬山圖》，想到這裏，沐林楓起身走進書房，昨天晚上拿出來的家譜還原樣擺放在書桌上。
沐林楓坐下來，看著家譜上先祖們的名諱，他的靈魂仿佛穿越了時間的長河回到了數百年前，腦海中浮現出了關於先祖們的種種神奇傳說。
沐家從搬遷到青州沐家營來的第一代始祖開始就做“疙瘩”，這個職業在以前是非常受人尊重和敬畏的，而且收入頗豐，所以從事“疙瘩”的人家境都非常殷實。
而沐家更是因為有相墓的獨門絕技，所以在方圓百裏是非常有名望的。如果哪家有人老了，能請到沐家的祖上做喪葬的執事人，那是非常榮耀的事情，而能讓沐家的祖上為死者選定墓地，更是千金難求的事情。
根據史學家考證，最早的喪禮執事人都是由部落裏的巫師來主持，後來喪葬之禮發展成了一套很規範嚴格的禮製，喪葬執事人就逐漸形成了專門的一個職業。
商代以前的喪葬禮製已經無法考證，根據史料記載，從周朝起就已經有了一整套非常完整的喪葬禮製，並被稱之為“凶禮”，屬於周禮的五禮之一，數千年來對中國的喪禮一直起著規範作用，從周朝起就有了專門相禮的行當，稱作“儒”。
孔子青年時就以“儒”為業，他熟知周禮和養生送死的各種禮儀，因此，從事“疙瘩”這個行當的人也把孔子奉為師祖。這也是中國人的習慣，每個行業都要找出一個祖師爺，沒有的也會千方百計攀上一個古代的名人，似乎隻有這樣才顯得自己這個行當是名正言順的。
從沐林楓記事起，在爺爺的小屋裏就供奉著一幅孔子像，雖然他沒有再做“疙瘩”，卻也沿襲這個習俗，在自己的書房裏一直供奉著祖師爺的像。
衡量一個好的“疙瘩”的關鍵，不在於他是否能主持葬禮，真正見功夫的還是這個“疙瘩”能夠替死者尋找一處好的葬身之地，也就是所說的“相墓”。
相墓的鼻祖是兩晉時期的郭璞，他著有《葬書》。相墓主要有望氣、風水、龍脈等門派。而沐家祖傳的相墓之術卻與其他門派都有所不同，融合了幾派的精髓獨成一體。
因為沐家祖上對傳授獨門絕技非常嚴格，不僅是傳男不傳女，而且是隻傳長子長孫，就算是沐家子弟，如果不是嫡係長門後代都沒有繼承的機會，所以真正掌握這項絕技的人少之又少，沐林楓對其中的內容也僅僅是聽說而已。
“峰巒矗擁，眾水環繞，疊嶂層層，獻奇於後，龍脈抱衛，砂水翕聚，形穴既就則山川之靈秀……”這些內容都是風水、龍脈等派相墓的根據，然而沐家祖先的相墓之術卻完全與之不同。
有關資料顯示，以前各代以“風水”相墓的，都以“背倚山峰，麵臨平原”為好，即指墳墓宜葬在兩山環抱的山腰上，麵臨開闊的平原。還有相墓書上說，前有池塘，後有丘陵，東有流水，西有長道，稱為正穴，也就是最好的墳墓之地。但是在高山峻嶺之中難以找到水塘，在水邊難以求到山丘，即使山水俱有也難以四樣都具備，事實上這樣的“正穴”幾乎不存在。
所以說絕大多數的相墓之術都是騙人的，而真正的相墓與山水風景沒有任何關係，平原上依然有非常好的正穴。沐家祖上的相墓之術與風水、龍脈沒有一絲聯係，完全根據死者與地域的陰陽五行而定。
獨特的相墓之術，不僅能為死者選定好的穴地，而且能一眼看出哪裏藏有重要的墓穴，不論是一望無際的平川，還是丘陵高山，隻要下麵有古墓，上麵所散發的五行之氣就與周圍不同。利用沐家的相墓之術，還能判斷出下麵墓穴的大小和規模，甚至是墓穴的形狀。
沐林楓聽母親說祖上不僅有這個相墓絕技，而且還有一張古圖，就是東方教授所說的《帝葬山圖》，圖上的內容除了得到相墓真傳的本家長子外，任何人都不得而知。
沐家的相墓絕技與這幅古圖都是盜墓賊夢寐以求的寶物，如果得到了其中的一項就不得了，天下的古墓就任由他們盜取了，這自然讓盜墓賊趨之若鶩。
數百年來，許多盜墓賊都曾出重金想從沐家祖上學到相墓絕技，或是購買《帝葬山圖》，最終沒有一個盜墓賊能如願以償。
每一行都有自己的職業操守，作為最神秘的“疙瘩”更是如此，再多的金錢都難以讓其背棄職業道德，特別在我們這個對祖先崇拜的民族裏。
中國人把祖先和祖墳都看得非常重要，盜掘別人家的祖墳是非常缺德和大逆不道的事情。司馬遷曾雲：“掘家，奸事也。”
古代的金石學家都知道陵墓中藏有大量的金石器具，但是沒有一個金石學家敢去挖掘，甚至想都不敢想，因此中國古代的金石學遲遲不向野外的考古挖掘方向發展。
基於上麵的原因，盜墓賊在中國也是極為隱秘的一群人，從不敢讓人知道自己的身份，都把自己隱藏得很深，甚至有的盜墓人連自己的老婆孩子都不知道他們的行徑。實話說，從事盜墓職業的人連做盜匪的都不如。
到了沐林楓的曾祖父這一代，從南京那邊過來一幫專門從事盜墓的高手，據說這些人是一個非常厲害的門派。他們也想從沐家人手裏弄出《帝葬山圖》來，不過他們知道無法用金銀打動沐家人，於是就使用了美人計。
詳細的情節無從知道了，據說這個由盜墓人安排到沐林楓曾祖父身邊的女子反而被其曾祖父吸引，真心實意跟他曾祖父過起了日子，後來成了他的曾祖母，而且還生了沐林楓的爺爺。
沐林楓的這個曾祖母三十多歲就得癆病死了，咽氣前把實情告訴了他曾祖父，想讓他曾祖父原諒她，沒想到沐林楓的曾祖父對她說，自己早就知道事情的真相，隻是一直不想把這層窗戶紙捅破。最後這個女人在驚愕中心滿意足地走了。
曾祖母病逝後，沐林楓的曾祖父雖然隻有三十多歲，卻再也沒有續弦，看得出他對曾祖母的深愛。
盜墓賊一計不成又使出了更狠毒的一招，在沐林楓的曾祖母去世後，恰逢其曾祖父情緒低落的時候，誘使他抽上了大煙，致使祖上留下來的萬貫家財被其曾祖父抽幹淨了。
沐林楓聽母親說，祖上做“疙瘩”掙下了萬貫家財，僅僅是山林就有數百畝，家裏有十多匹高頭大馬，看家的狗都養著七八條，在方圓百裏都算是大戶，最後都被曾祖父抽大煙抽沒了。
曾祖父也知道著了人家的道兒，但是大煙卻戒不了了。曾祖父把一個殷實的家抽成了四壁空空，但是始終沒有把相墓絕技和《帝葬山圖》賣出去。曾祖父心裏很清楚，如果他違背了祖訓，把相墓之術傳給了盜墓賊，到地下後他就無法麵對列祖列宗了……
就在沐林楓的曾祖母去世後沒幾年，也就是1938年初，日軍板垣師團從青島登陸，然後沿膠濟線向西推進，很快就占據了鐵路沿線地區，青州古城也被踩在了日本鬼子的鐵蹄之下。
日本鬼子占領青州兩年後的一天，沐林楓的曾祖父得到一個消息，守城的一個日本軍官派人到處打探他的情況。曾祖父似乎已經猜測到日本人找他的目的，暗中將沐林楓的爺爺送走，並且盡快把自己的後事安排好。
此後不久，沐林楓的曾祖父被日本鬼子設計抓住，日本鬼子抓他的目的是為了本地有名的衡王陵，日本人想要挖掘衡王陵中的寶藏。
明朝憲宗第七子朱佑楫，被封為衡恭王，弘治十二年就藩青州，嘉靖十七年死去，據說是葬於三陽山下，而現在青州王墳鎮正是因此得名。
沐林楓的曾祖父帶著一隊鬼子進山去挖掘衡王陵，令人震驚的是曾祖父和那些鬼子再也沒有從山裏出來，全都消失得無影無蹤。沒有人知道他的曾祖父把十多個日本兵弄到了哪裏，但是人們心裏都明白，沐林楓的曾祖父一定是為了保護衡王陵與日本鬼子同歸於盡了，至今當地還流傳著這個故事。
沐林楓的爺爺被送走的時候不到十歲，日本鬼子投降後才重新回到村裏，這時家裏已經不成樣子。一年後，也就是在他爺爺十六歲的時候，把他奶奶娶回了家，那時家裏窮得揭不開鍋了，沐林楓的奶奶一共生了六七個孩子，大多很小就夭折了，最後活著的隻有他父親一個人。
禍兮福所倚，沐家多虧了其曾祖父抽大煙，否則沐林楓的父輩就都倒黴了。解放後村裏劃分地主、富農還有貧下中農。都是根據家裏有沒有土地和家境情況來劃分，到他爺爺這裏，他們家已經是一窮二白了，所以劃成分時被劃為了貧下中農。在那個越窮越光榮的年代裏，貧下中農的頭銜可是不得了。
而沐林楓的爺爺有一個叔伯兄弟，因為家裏有幾畝土地而被劃為了富農，在後來人所共知的十多年裏，三天兩頭的挨批鬥，吃盡了苦頭。所以沐林楓的母親常開玩笑地說：抽大煙也有好處，至少對我們老沐家來說是如此，讓我們後代人沒有遭殃……
從沐林楓的曾祖父開始，厄運似乎一直伴隨著沐家，從他父親往上的三代人都是活不見人，死不見屍，沐林楓的爺爺、父親也都相繼失蹤了。所以，到沐林楓這裏才沒有再做“疙瘩”，而祖上流傳了整整二十代的相墓絕技也不知道弄到哪裏了……
沐林楓靜靜地看著擺放在書桌上的家譜，心裏突然閃過一個念頭，自己的祖上是專門做“疙瘩”的，比其他人對中國人養育子女的價值觀念體會更深，因此老輩人絕對不會輕易讓家傳的絕技失傳。
養老送終、上墳添土、祭祀祖先，這些就是古代中國人生兒育女的價值所在，沒有後代子孫就意味著所有的喪禮形式都要落空，祖先也會成為惡鬼，墳墓就會成為絕戶墳，將會出現狐兔穿穴、斷碑仆地、樹死枝枯的淒慘場景，這是先人最不願意看到的。
從古代開始，中國人就特別重視對子孫的投入。《禮記?曲禮》曰：“君子抱孫不抱子。”之所以有這種思想，與葬禮中的祭祀有直接聯係。因為在葬禮結束後的“虞祭”環節中，孫子能充當死者的“屍”。
虞祭，是從先秦時就流傳下來的祭祀禮儀，是死者葬後進行的一項重要祭祀活動。虞祭在山東這一帶的農村仍然被保留著，而且是葬禮後必須進行的一個重要祭祀環節。
在進行虞祭時要迎“屍”入門，也就是把埋葬了的“人”請回家來，這個“屍”是代表死者受祭的活人，都以死者的孫子充當。因為鬼神聽之無聲，視之無形，所以用活人來代替，“座屍而食之，屍飽若神之飽，屍醉若神之醉”。如果死者沒有嫡係孫子就臨時過繼一個孫子給死者，一般是旁係親屬的孩子。
沐林楓心想，自己的先輩是做“疙瘩”的，熟知所有的祭祀禮節，不可能對後代子孫沒有交代。按照古人“君子抱孫不抱子”的理念，自己的曾祖父即便是不把相墓絕技和《帝葬山圖》傳給爺爺，那麽他也一定會想辦法傳給父親或自己。
想到這裏，沐林楓突然站起來，來回在書房裏走動著。他有個習慣，思考的時候喜歡默默地走動，身體動起來後，感覺大腦也隨之活躍起來。
如果先祖想要把相墓絕技留給後人，會把東西藏在什麽地方？沐林楓一邊走一邊思考。
突然，一個靈感閃過沐林楓的腦海：祖墳！
沐林楓頓時激動起來，自己的先輩都是身懷相墓絕技的“疙瘩”，他們最熟悉的地方當然是墳墓，所以，如果有寶貝一定會藏在墳墓中。
沐林楓首先想到了曾祖父的墳墓，因為曾祖父的墳墓所在的位置很奇怪，沒有同家族裏的其他墳墓在一起，而是單獨在離老宅不遠處的槐樹林裏。
曾祖父是相墓高手，曾祖父的墳墓是他二十多歲親自選定的，三十多歲時就修建好了。曾祖父帶著日本鬼子失蹤後，修建好的墳墓就成了他的衣冠家，如果曾祖父想要把什麽重要東西留下來，一定會藏匿在他的墳墓裏。
想到這裏，沐林楓決定天亮後就回老家一趟，也許從曾祖父的墳墓裏就能找到《帝葬山圖》。
沐林楓的老家沐家營位於縣城西南二十多公裏的山裏，這裏四麵環山，周圍的山上長滿各種樹木，山下的河溝裏常年有水，雖然算不上風景秀麗，卻也是有山有水，透著靈氣。
早些年，這裏隻有一條山路與外界連接，山不算高，但山勢陡峭險要，難怪大將軍沐英會選擇這裏安營紮寨。
青州地區自古就出現過多個農民起義軍，自稱“黃巾”的孫古樸，還有著名的女起義軍首領唐賽兒，也都是看中了本地險要的地勢。
如今，有一條省道從村子下麵的山腳穿過，原來在半山腰上的村莊逐漸都搬遷了下來，絕大多數人家在公路兩邊建了新房。山上的村子都是些老房破屋，隻有為數不多的老人不願意下來，仍然住在上麵。
雖然離縣城不是很遠，沐林楓一年之中也回來不了幾趟，村裏沒有了直係親屬，有的隻是“五服”以外的叔伯兄弟，所以隻有節日裏和上墳祭祖的時候才回來。
因為母親的墳墓也在村子後麵的山上，一年幾次的掃墓是必須要回來的，這時沐林楓突然意識到，維係著自己跟這裏的那條看不見的線，就是對先人的祭祀。清明節、陰曆的六月六、十月一還有年三十，這幾個節日是必須給去世的老人上墳的，其中清明和年三十是全年中最重要的兩個節日。
唐玄宗開元二十年，正式下詔：“寒食上墓，宜編人五禮，永為恒式。”這是國家第一次以禮法的形式，將掃墓的時間定為“寒食節”，也就是清明節。
為先人的墳墓添土，是清明節祭祀中最重要的一環，民間之所以把掃墓叫“上墳”也是來源於此。為了防止墳墓被雨水衝壞，使其保持一定的高度，修整墳丘，培添新土，稱為“上墳拜土”。
不過，在當地農村最熱鬧的掃墓祭祀還是在年三十的下午，這是隻由男人才能參加進行的掃墓祭祀活動，也是一年中最為隆重的祭祀，是過年所有的活動中最重要的環節。
在沐林楓的童年記憶中，年三十的祭祀是最令他期待的事情，因為家族裏的所有人都聚在一起，這是一年中家族裏的男人能夠聚在一起的機會，還要放很多鞭炮。
首先，是各家各戶單獨給先人上墳，一般都是“五服”以內的親屬一起上墳，十多口甚至幾十口人一起，到祖上的墳墓前擺上供品，然後開始燃放鞭炮，哪家的鞭炮放得多，放得響，就預示著哪家的人丁旺盛，所以家家戶戶都是比賽著放鞭炮，墳地裏的鞭炮要放一兩個小時，熱鬧非凡。
各家的掃墓結束後，整個過年中最為隆重的一個活動就開始了，用本地的土話叫“迎太公太母”，這是祭祀祖先的重要活動。由本姓大家族統一行動，一般都是數百人參加，到村外的公墓把列祖列宗的神位一起請回村裏的祠堂，同大家一起過年，過了正月十六後，再送回去。
這個祭祀活動的場麵非常宏大熱鬧，幾乎是全村的老少爺們全部出動，在本族長輩的率領下，數百人一起磕頭祭拜，場麵非常宏大，應該說是每個村裏最大的集體活動了。
沐林楓的腦海裏浮現出童年時的畫麵，不知不覺中沿著盤山小路爬到村子邊上。因為是從小路上來的，所以就直接來到了村子的中間位置。村頭有一條可以通車的大路，不過沐林楓很少從那裏走，每次回來都是沿著小路上來，因為走小路會讓他回憶起很多往事來。
看到村子裏那些熟悉的、用大小不一的石塊壘砌起來的矮牆和小屋，沐林楓的心裏有種說不出的親切感，每一次回來他都要在村子裏走一走，看一看。這裏的一草一木、一磚一瓦，甚至村裏特有的氣味都令他心醉。
走在青石板鋪就的村內小路上，心裏有種安逸平靜的感覺，外麵世界的事情都會暫時被拋到腦後，心靈會得到瞬間的放鬆，每次回來沐林楓都會享受這種感覺。
不時地遇到本村的叔叔大爺，他們都熱情地同沐林楓打著招呼，山裏的人總是那麽樸實。現在大家生活都富裕了，不用再為生計操勞，所以老人們三五成群坐著馬紮，在老柿子樹下喝茶閑聊，一幅祥和安逸的畫麵。
沐家的老宅子在村子的最後麵，位置最高且三麵被樹林環繞，用有些人的話來說就是全村風水最好的地方，不過沐林楓卻不認同“風水之說”，他認為那多是騙人的東西。
這座老宅子不僅是村子裏位置最好的，而且還是占地最大的，大約有一畝多地，三進院落，在方圓百裏都稱得上是大戶，不過現在隻剩下斷壁殘垣了，房頂也都坍塌下來。隻有大門口寬大的五級石頭台階還顯示著這座老宅曾經的輝煌。
門口兩邊的兩個石獅子依然還在，破“四舊”的時候被推倒了，後來又被豎起來，其中一尊獅子的頭部還被砸掉了半邊。
看到石獅子，沐林楓又想起童年的時光，那時經常騎在這上麵玩耍，有時為了爭搶騎獅子，時常跟夥伴打起來，多數情況下他總是勝利者，不僅因為身體強壯，當然也占據著天時地利。
不用走進院子，就能想象得出裏麵一定是雜草叢生，難以下腳。沐林楓從牆外的小路繞到後麵的山林裏去。他曾祖父的墳墓就在老宅後麵的這片山林子裏，離老宅不到百米遠。
沐家的其他祖墳都在離村子一裏外的山坡上，村裏的墳墓大也多數都在那裏，沐林楓一直搞不明白為什麽曾祖父把他自己的墳墓選擇在這裏，顯得既冷清又孤單。這次回來沐林楓忽然意識到，曾祖父把自己的墳墓選擇在這裏難道是別有用意？沐林楓的心裏有種預感，自己一定能從這裏發現些什麽。
這片林子裏的樹是山上不常見的槐樹，整個林子都是老槐樹，許多大樹一個人都摟抱不過來。因為槐樹長得歪歪扭扭不能成材，又因為曾祖父的墳墓在這裏，所以這片林子才得以保存下來，否則在前些年就被砍光了，從這也能看出沐林楓的曾祖父在村民們心中的地位，他一直被視為沐家營的英雄。
樹頂上成群的灰喜鵲嘎嘎直叫，讓原本幽靜的樹林裏帶有一些陰森森的感覺。沐林楓小時候從來不敢一個人來這裏，就是因為這裏有曾祖父的墳墓，特別是到了傍晚，他連樹林邊都不敢靠近，總感覺林子裏有鬼影在飄來晃去，再伴隨著幾聲貓頭鷹淒厲的鳴叫，更讓人心驚膽顫。
沿著林間的小徑向前走了幾十米，隔著一段距離就看到了一座高大的墳墓，這就是沐林楓曾祖父的墳墓了。
沐林楓已經有半年多沒有來這裏了，這座墳墓在村裏算是最大最氣派的了，建造在一個邊長七八米的方形基座上，基座全部是用青石條壘砌的，三米多高的墳墓，周圍一圈同樣是用長方形的石塊砌起來，墳前有一塊兩米多高的墓碑。
沐林楓知道曾祖父的這座墳墓是在他抽大煙以前就修建好的，否則等他開始抽大煙後肯定沒有錢建如此氣派的墳墓了。
中國人往往活著的時候就修建墳墓、做好棺材和壽衣等東西。就是現代社會依然有人這樣做，人們這樣做決不是急著要死，而是趁著還沒死，把該辦的事情都辦好。其實不僅是老百姓，古代的皇帝隻要登基後，就立刻著手修建自己的皇陵。從喪葬文化看，厚葬、久祀是中國喪葬祭祀的最大特點。
走進墳墓後，沐林楓忽然發現墳墓的周圍好像被人打掃過，石頭基座上非常幹淨，沒有一點枯枝落葉。
他感覺有些奇怪，現在又不是掃墓的節日，誰會來打掃曾祖父的墳墓？況且墓碑前的石頭祭台上並沒有任何供品，也沒有燒紙錢的痕跡，顯然應該沒有人來掃墓祭奠。
沐林楓繞著曾祖父高大的墳墓轉了一圈，除了清掃得非常幹淨外沒有其他變化，心想難道是風把這裏的樹葉都吹走了？不過以前怎麽沒有發現這一點？
就在沐林楓疑惑不解的時候，突然聽到一陣吱吱的叫聲從墳頂傳來，他急忙抬頭往上看，原來有一隻黃鼠狼蹲坐在曾祖父的墳頭上。
這隻黃鼠狼的個頭比平常見的大許多，溜圓的身體膘肥體壯，一身黃色的毛油光明亮，兩隻前爪抬起來，黑色的嘴巴；兩隻圓眼睛直盯著沐林楓，似乎一點兒也不害怕的樣子。從其毛色和黑色的嘴巴能看出這是一隻老黃鼠狼。
黃鼠狼在當地是一種令人敬畏的靈獸，人們都習慣稱呼為“皮仙”，因為黃鼠狼能上人身，沐林楓就曾經親眼見到過有人被皮仙“上身”的情景。
“上身”是本地一種俗語，意思就是被某種魂魄附身了，不僅“皮仙”可以上身，其他鬼怪神仙也能上身，對於這種現象還沒有一種令人信服的解釋，不過在當地農村的確經常出現。被上身的多為婦女，而且是些老實巴交，性格純樸的農婦，如果仔細觀察能看出她們絕對不是裝出來的，被上身後語言和舉止就完全變為了另外一個人，手舞足蹈，又說又唱。
在沐林楓上小學的時候就遇到過一件這樣的事，離沐家老宅不遠處，居住著本家族的一個二嬸，有一天突然被黃鼠狼上身了。當時剛放學，沐林楓正準備回家吃晚飯，忽然看到有幾個人往二嬸家跑，感到好奇他也跟著跑進二嬸家。
二嬸當時隻有三十多歲，平時很愛幹淨的二嬸披頭散發躺在院子裏打滾，好像突然變了一個人，嘴巴泛著白沫，吱吱呀呀叫個不停，樣子非常嚇人，兩三個人都按不住她，嚇得年少的沐林楓躲在樹後一動不敢動，隻是偷偷地觀看。
二嬸折騰了一會兒後突然又不動了，兩眼直勾勾地盯著前方，嘴裏尖聲尖氣地說個不停。
因為害怕而不敢靠近，沐林楓也聽不清她說了些什麽。有一個上歲數的大娘好像聽明白了，趕緊對幫忙的兩個大男人說：“虎子他娘是被皮仙上身了，她說自己在村後的槐樹林子裏被套子套住了，你們趕快去看看。如果有就趕快把皮仙放了，記住千萬不要弄傷了皮仙……”
兩個大男子轉身跑出院子，過了不一會兒，二嬸突然清醒了，跟沒發生什麽事似的從地上站起來，好奇地看著院子裏的人，不知道自己出了什麽事情。
不多時，兩個男子又跑回來了，說在槐樹林裏果然套住了一隻黃鼠狼，而且還是一隻黑嘴的老黃鼠狼。後來一打聽，原來林子裏的套子是二嬸的男人下的，難怪皮仙會找上她。
他們說的槐樹林子就是有曾祖父墳墓的這片樹林，自從出了這件事情後，老宅後麵的這片樹林更增加了許多神秘氣息，沐林楓都不敢一個人走進這片林子。現在看到墳頭上的這隻黃鼠狼也是黑嘴巴，沐林楓突然想起來被二嬸的丈夫套住的那隻黃鼠狼也是黑嘴巴，心想不會是同一隻吧？如果真的是同一隻，那麽這隻黃鼠狼一定是成了精的“皮仙”。
以前聽村裏的人說，皮仙隻上女人的身，從來不上男人的身，所以沐林楓並不感覺害怕。他揚起手朝黃鼠狼揮了一下，同時大聲吆喝了一聲，想把黃鼠狼嚇跑。
沐林楓感覺黃鼠狼站在曾祖父的墳頭上對曾祖父總是有些不敬，哪知道這個小家夥對他的恐嚇竟然置之不理，一副泰然自若的神態，依然用一對圓溜溜的眼睛直視著他，嘴巴裏還不時發出吱吱的叫聲，不過這叫聲並不像是發怒的聲音。
沐林楓低頭往四處巡視了一圈，想尋找一塊小石頭之類的東西，幹淨的地麵上什麽都沒有。這時沐林楓忽然想起村裏老人的警告，遇到皮仙的時候千萬不要傷害它，否則它會用相同的方法回擊你的家人。
幾年前，鄰村就發生過一件這樣非常奇怪的事。負責看山林的一個年青人，看到一隻黃鼠狼，他舉起手裏的獵槍對準黃鼠狼開了一槍，沒想到這一槍卻擊中了他父親的腿上，當時他父親是在幾裏外的菜地裏幹活。這個年青人在中學時與沐林楓是同級不同班的同學，他認識這個人，所以對這件事深信不疑。
奇怪的是當沐林楓說完，黃鼠狼忽然不叫了，隻是用一種奇怪的眼神靜靜地看著他……
就在這一瞬間，沐林楓像被施展了魔法一樣，突然變得恍惚起來，在毫無意識的情況下，手腳並用慢慢爬上了麵前的墳頂，不過在他爬上墳頂後，那隻黃鼠狼卻突然不見了。
沐林楓茫然地站在墳頂上，朝四周巡視了一圈，尋找剛才那隻黃鼠狼，竟然什麽也沒有發現。就在心裏納悶的時候，猛然感覺腳下一軟，好像踏空的感覺，站立的地方突然陷落下去。還沒等他反應過來是怎麽回事，整個身體就墜落到了黑乎乎的洞穴裏……