36 修真 提前誕生！
贏病己說的買賣自然不是鬼吹燈。
他冷靜優雅而頗為神秘的問道:“你可聽說過，修真二字？”
周大海莫名所以的瞪大小眼睛，疑問:“修真？”
想了想，周大海瞪視著贏病己，輕描淡寫道:“修真之名，古已有之，俗曰修道。有老子的道德經、莊子的南華經，還有清靜經、心印妙經，破迷正道歌、敲爻歌等等。”
頓了頓，胖大海見贏病己笑而不語，繼續說道：“而您說的修真，應該歸類仙俠小說吧？這我知道，仙俠小說的開山之作是還珠樓主的《蜀山劍俠傳》，書中劍仙馭劍騰空，瞬息千裏，影響了一代又一代的才子們，我就曾經聽說過金庸受此書影響甚深。就內容來講武俠與古典的仙俠區別就在一個“仙”字，他們在俠義的體現上可以說就是同一類書籍。但是武俠小說又分為寫實的，拳法、槍法、棍法等傳統的武術類型提倡俠義精神。仙俠小說則比較虛幻的加上劍仙、武功、神仙誌怪等元素。”
這死胖子周大海，能說會道的講道。
贏病己綻開笑容。這死胖子到確實有兩把刷子，不然也做不到這個位置。
雖然不知道贏病己為什麽提起這個名詞，周大海還是將自己知道的都統統講出來。坐在椅子上，他像背書一般讀道:“修真一詞，它囊括了動以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過程。何謂真？真乃真人之業位，真乃真仙，不是自封標榜，實乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均應胸懷大誌，高瞻遠矚，終生勤奮，刻苦修持，德功並進，以求達到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。”
贏病己這回真的驚訝了，驚咦了一聲，凝眼望他道:“周編輯，你了解的可真透徹啊！”
卻真是贏病己小看天下人了，自己也是特別百度過才知道這些內容的，料想不到這胖編輯那麽博學多識。
周大海中規中矩地將雙手擱在桌麵上。笑了笑，到是頗為謙遜地慨然回答道:“我們出版社曾經出版過一部道教經書，當時我就是審稿編輯，所以略懂，略懂。”
原來如此，聽罷贏病己恍然大悟的點點頭。
周大海跟著，問:“隻是，我很奇怪，贏大俠，你提起這個，難道？”
贏病己翻了個白眼，這回我又變成大俠了，你還有沒有譜啊。
不過提到正事，贏病己立刻打起精神來。他不是個喜歡一而再再而三的賣關子的人，所以直截了當地講道:“沒錯，我有了新的小說，題材便是修真小說！”
介於贏病己寫搜神記闖出的名氣，周大海也不禁好奇起來。瞅著他看，眼睛火熱，新書或許代表的就是利益，趁著搜神記的東風，哪怕這部小說寫的不盡人意，但多少仍能大賣。
贏病己睨他一眼，自然知道他的喜色從何而來。
淡定的喝了口茶，潤了潤嗓子，他才施施然講起來。
贏病己坐在圓椅上，先是給他科普修真的等級，講道:“傳統道教修真境界分為四大境界，分別是煉精化氣——築基、開光、融合、煉氣化神——心動、金丹、元嬰、煉神還虛——出竅、分神、合體，以及煉虛合道——洞虛、大乘、渡劫。合道成仙後開始找尋記憶及了卻因果，做到無漏之光。達到混元大羅金仙/聖人開始新的旅途，穿梭古今外來，超越宇宙生死輪回，成就無上至高神。修真修的是感覺，修仙修的是更高級的感覺，感覺融為一體之後的新的力量誕生，那種名為超越之力的究極之感。”
周大海被贏病己一句穿梭古今外來，超越宇宙生死輪回，成就無上至高神。給吸引住了，這個可比搜神記更大場麵的感覺啊。
剛那話隻是序曲，接下來才是主題。
贏病己停頓了下，容他吸取意思，然後繼續講道:“不同於還珠樓主的蜀山。我的修真小說的世界觀更加天馬行空。猶如浩瀚的宇宙，涉及上古大神，三界浩劫，還有奇異大陸，時空穿越，星球大戰等等。想象力是我的書最大的魅力。”
提起修真小說，看玄幻的人，不會不知道《飄邈之旅》這本書，它被稱為網絡玄幻中修真類作品的奠基之作，和《誅仙》、《小兵傳奇》一起被譽為“網絡三大奇書”。作者蕭潛也成了兩岸三地知名的玄幻小說作家。
不過贏病己並不打算寫這本小說，一來他雖然構建了重要的修真體係，可是文筆實在太渣了，內容相比後來十年的修真小說，他顯然有些不夠看。
那麽多好書挑，贏病己完全沒有必要選擇跟其他小說中，像那些穿越者一樣跟風寫這部小說，爛大街不說也不一定好。說真的贏病己當初因為主角的綠帽情節以及個性真的看不下去，就是想抄也抄不來。
所以贏病己選擇了另外一部小說當做主打，當然賺錢是第一選擇，名聲還在其次，所以贏病己最終選擇了同樣適合這個時代，且名利雙收的經典修真小說！
在這本修真小說麵前，修真小說鼻祖，飄邈之旅讓道，被譽為後金庸武俠聖經的，誅仙也要讓道。
它既是起點第一！
人氣巔峰指數，高達整個起點最高峰！
七百六十萬字，獲得推薦高達一千八百萬！
總點擊破億！
史上第一個百盟書！
貼吧粉絲百萬之巨，影響了數以百萬計國人的超人氣小說——凡人修仙傳！
在不同時期的修真小說代表。
修真小說的興盛時期——《飄渺之旅》
修真小說的頂峰時期——《凡人修仙傳》
修真類小說題材是從古代遊仙，仙俠小說，神魔誌怪小說以及近代武俠小說發展結合而來，有些夾雜著現實網絡流行文化，西方古典文化。但它和仙俠小說一樣依照著中國本土的道教修煉文化發展起來的新型小說體裁，所以有人說它與仙俠小說是一對親兄弟，有些仙俠小說和修真小說真不好區分。
修真小說和仙俠小說比起來極其著重於修為境界的描寫，各界劃分根據不同的小說也有不同的種類。一般講述主人公通過類似道教的秘法修煉到達更高的境界。
修真小說的最大特點就是對修煉境界等級的描寫。這是與仙俠小說的最大區別。修真小說往往比仙俠小說更加的虛幻玄妙，動輒上古大神，三界浩劫，甚至還有奇異大陸，時空穿越，星球大戰，題材基本不受束縛因此更容易被年輕人接受。仙俠小說比修真小說較為寫實一點，仙俠小說可以理解為“俠+仙”也就是武俠小說加上人物通過曆練追求修仙的故事，注重傳統文化和武俠文化的融合，以及人物的感情，曆練，感悟。雖有著天馬行空的想象力，但更富有俠客文化的‘道義精神’。
該類文學題材的出現也在一定程度上激發了年輕人對道教典籍的興趣和典籍中關於人類進化，史前文明，更高等生命體的猜測。
而贏病己和很多人一樣認為，凡人修仙傳，介於兩者之間，可以說是仙俠，也可當做修真。這是基於它的世界觀架構和內容下的斷定。
同時作者也是拿下了第一本“雙百盟書”和“四百盟書”的稱號的作者。從《凡人修仙傳》的創作來看，忘語故事質量高、故事框架龐大而精密、所涉世界磅礴恢弘、劇情跌宕起伏扣人心懸、人物塑造成功，可謂網絡小說中的佳作。仙俠小說經典之作，修真小說巔峰之作。
忘語的代表作品是修真類小說《凡人修仙傳》，講述了一個普通的山村窮小子，韓立，在自己叔叔的引薦下，走出山野，跨入了一個江湖小門派，成為了一名客卿長老的記名弟子，一個陰謀，讓他懵懵懂懂地開始修仙，從此，飄渺無蹤的仙路出現在了他的腳下，破解門派覆滅之噩，破解自身的困局，他衝出江湖，進入修仙界。
仙緣難定，他以這樣的身份，如何在門派中立足？又如何以平庸的資質，進入到修仙強者的行列？
一個神奇的小綠瓶，讓他擁有了一絲變強的機會，通過不斷發掘它的潛力，再加上自身努力，以及天性的謹慎，他戰戰兢兢地在殘酷的修真界生存下來，抓住每一次機會提升自己的實力。
大浪淘沙，終現真金，當數十年數百數千年之後，這個普通的小子卻如同寶劍出鞘，和仙宗仙師並列於山海內外！曾經的山野窮小子，今日縱橫三界的韓老魔，一切，皆有可能！
修仙的過程極為不易，不僅需要克服自身的種種缺陷，同時還有接受敵人和天地的考驗，經過重重“跋涉”才能得道。能夠達到最頂級的人真的可謂是“人中之龍”。修仙者必須有“靈根”，否成仙之道將會變得遙遙無期，而“靈根”分為金、木、水、火、土等五行屬性，隻有靈根齊全的人才有可能修道成仙。
嚴謹的世界框架。《凡人》的特色之一，各種製度的完善，升級製度，各種量變與質變的詮釋，靈藥寶物的級別，不勝枚舉。贏病己認為在這個年代也同樣有許多閃光點，比起千篇一律的武俠小說要有創新嚴謹更多！
凡人成就不平凡的事，這部小說的傳奇色彩也比現今的武俠高出幾大山。韓立白手起家，盡管綠瓶是超級外掛，但不是與生俱來的天賦，也不是強力後盾給予的支持，同樣不是他人所贈，而是韓立以極小代價換來的機緣，所謂“塞翁失馬焉知非福”。表麵上看，韓立一無所有，靈根都是爛透的偽靈根，連長相都是普通之極。但透過表象看實質，韓立從一出場，就富有“窮人家的孩子早當家”的色彩。第一章，韓立強迫入睡，證明他打小屬於自我約束比較強，理性的孩子。被墨師收為徒弟時，為了給家裏多掙銀子，墨師又投其所好，韓立修煉長春功進步是很大的，這裏證明韓立目的性很強。在墨師獵物般目光中，韓立初次表現了他的謹慎。從最初的幾章，綜合出韓立的性格，理性謹慎，目的性強的人。當然，性格是內斂因素，隻能通過事件來表現出來。
其二，萬物的兩麵性。具體表現在人物兩麵性，社會兩麵性。例舉韓立的兩麵性，在奪寶之時，毫不猶豫的滅殺敵人。遇到元瑤救妍麗姐妹情深，護法重任分文不取。怒拚化神救下紫靈，情不自禁翻雲覆雨。這充分表現出韓立不僅僅是個“嗜血蟲魔”，還是個有血有肉的人。《凡人》世界是個殘酷的世界，殺戮、爭奪是這個世界主題動作，修仙者大戰，種族大戰，界麵大戰，無不是建立在資源的爭奪上麵，各種勾心鬥角，各種卑鄙伎倆，屬於陰冷的一麵。這同樣有別於這個年代武俠小說形式化、臉譜化得所謂正義。
同時凡人又表現出善意的一麵，真愛，真情。隴家老祖的女兒，為了獨子名兒不惜觸動合體期的虎須，為了真愛，不惜判出家族，違背家祖的意願嫁於外人。雖然此女處於反派的位置，但忘語未將她一筆賜死，可能念及她是個至情至性的女人吧。三：《凡人》放眼未來《凡人》超脫了小白文的範疇，闡述了理性處事的重要性，中庸之道的圓滑性。《凡人》表現的思想深度，遠遠超越小白文的膚淺，邏輯性可謂是開辟了仙俠大流。
在憑空構建的世界裏，邏輯性如此嚴密，當屬仙俠第一!