第33章 愣伽經
十二點左右到的醫院，結果排號就已經排到第53號了。
而醫院是下午兩點半才上班，於是半天的時間徹底被醫院給占了去。
好在檢查的結果沒事，讓溫柔很是高興。
隻是以後的更新，可能會因為後續的檢查而耽誤一點點。
放心，隻是一點點，溫柔會盡可能在保持質量的前提下多多更新。
同時也希望大家能夠理解和支持。
謝謝。
……
之所以放著易筋經這樣的絕世武功不第一時間搞到手，卻要抄什麽經文，自然不是李逍遙腦殘。
其實在《天龍八部》世界裏的諸多絕世武功之中，有一門武功卻一直都處於明珠蒙塵的狀態。
沒錯，李逍遙借著為自己那兩個還未出世的孩子祈福為由，非要抄寫那四卷由達摩祖師撰寫的四卷《楞嚴經》，就是為了裏麵的九陽神功。
可能看到這裏，很多讀者朋友會立馬跳起來說，九陽神功怎麽可能出現在《天龍八部》的世界裏。
嗬嗬……這個可能還真得有。
其實關於九陽神功的出處，一直以來都有三種說法。
第一種說法，就是此功確實出自達摩之手，比天龍時期還早了幾百年。
當然了，這種說法僅限於連載版裏的內容，與後麵的兩個版本是完全不搭得。
第二種說法，這九陽神功卻是不知出自何人之手，有可能在天龍之前就存在，但也可能在其後。
而這種說法則是來自於三聯版。
至於第三種說法，就是大家反駁九陽神功根本不可能出現在《天龍八部》世界裏的理由。
因為在新修版裏，明確寫出了九陽神功是出自一個非道非僧的神秘高人手上。這位高人在鬥酒鬥贏了王重陽，然後又看了一遍九陰真經之後，覺得其中多為以柔克剛之道，於是一時靈感湧現，就自己創出了一套陰陽互濟的九陽神功。
要三種說法誰對誰錯，在李逍遙看來都對，隻不過是不同版本的設定不同而已。
而眼下自己所處在的則是老版《天龍八部》的世界中，三種說法中，第一和第二種說法自然最為靠譜。
畢竟在老版《天龍八部》之中，也不是一點關於九陽神功的線索都沒有。
比如在書中第三十二回《且自逍遙沒人管》裏，身為達摩院首座的玄難大師對虛竹所說的一段話就很容易引人遐想。
玄難在書中說道：“你向方丈稟報，本寺來日大難，務當加意戒備。一路上小心在意，你天性淳厚，持戒與禪定兩道，那是不必擔心的，今後要多在‘慧’字上下功夫，四卷《楞伽經》該當用心研讀。唉，隻可惜你師伯祖不能好好指點你了。”
在李逍遙看來，以玄難大師在少林禪寺的身份，自然不可能無的放矢地說些沒用的話。
畢竟以虛竹當時的情況，可是剛得了無崖子那一身雄厚的北冥真氣，隻是空有一身真氣修為卻並無具體的武功相配合依舊是無用。
更何況少林禪寺之中那麽多的經書，為什麽別得都不選，偏偏選中了在《倚天屠龍記》中寫有九陽神功的《楞伽經》？
而且對方既然是達摩院首座，自然對達摩手書的這四卷《愣伽經》最是熟悉不過，想要發現經文中的異常應該不是什麽難事。
隻不過，唯一有些說不通得，則是玄難如果真發現了記載在四卷《愣伽經》中的九陽神功，那為什麽他自己不學？
以李逍遙的推測，也許這玄難並不是沒學，而這是九陽神功學起來很困難而已。
畢竟在《倚天屠龍記》中，張無忌學會九陽神功有著兩大前提。
一是他為了治療身上所中的寒毒，已經從張三豐那裏學會了武當派的那一部分九陽神功。
並且還由張三豐親自用雄厚的內力治療寒毒，某種程度上可以說是已經打下了一個良好的基礎。
而另一個前提，則是張無忌身處山穀之中與世隔絕，再加上身中寒毒命在旦夕，修煉起來自然是心無旁騖。
而這一點，與同樣修煉了九陽神功的覺遠和尚也是差不多。
他們一個在山穀，一個在少林寺藏經閣管書的和尚。
別看各自的境地不同，但修煉起九陽神功都應了那心無旁騖四個字。
除此之外，也可能跟兩人天賦異稟、骨骼驚奇，還有機緣巧合有關。
特別是那張無忌，看是著小小年幻就練成了九陽神功，可實際上要不是他有著諸多的奇遇，以及生在武學世家之中基礎打地極為紮實，就是得到這九陽神功，能不能練得成還是兩說。
就拿九陽神功最後一關來說，如果不是張無忌被困在明教五散人之一布袋和尚說不得的乾坤一氣袋中，在生死一線的機緣巧合之下打通全身竅穴，九陽神功什麽時候能大成，還是個未知數。
當然了，李逍遙也不敢肯定自己預料的就一定正確，但試一下又不會懷孕。
至於那本易筋經，雖說整個劇情的發展已經因為自己的出現而發生了巨大的改變。
但隻要阿朱還沒有來少林禪寺偷書，這本易筋經被取走的可能性並不高。
更何況，李逍遙自打進入少林禪寺之後，就沒有表現出絲毫自己會武功的跡象。
如果真得對易筋經動手，成功的可能性雖說極高，但被發現的機率同時也極大。
畢竟這地方可是有一位超級大Boss，在目的達到之前，李逍遙還不想立馬就和掃地僧對上。
有了少林禪寺方麵的首肯，在寺中過了一晚卻一點異常舉動都沒有的李逍遙，第二天用過早飯後就被帶到了一間靜室之中。
剛一進門，李逍遙就看到了桌麵上擺放著的那四卷經書。
隻不過，除了經書之外，這處靜室之中還有兩個大和尚在。
在與兩位一看就知道武功修為不凡，明麵上是來為自己解答經文疑難，實際上卻是監視自己的大和尚見禮之後，李逍遙卻並沒有急著動手抄經。
而是按照自己以前在主時空陪妹紙去寺廟燒香時學到的儀軌，拿來一隻蒲團對經文參拜起來。
一邊拜，李逍遙的嘴裏一邊還念叨著為自己那兩個未出世的孩子祈福的話語。
對於這樣的行為，那兩名留在房間裏的大和尚則是神情一鬆，然後雙手合十低聲念起經來。
考慮到自己對這個世界來說雖然是個過客，而且還是借了鍾萬仇的身體，但再怎麽說木婉清和鍾靈身上懷得也是自己的種。
所以，李逍遙參拜那四卷《愣伽經》為孩子祈福的時候還真不是，或者不完全是為了演戲。
等拜完之後，李逍遙先是衝著那兩位大和尚合十一禮，謝過兩人為自己念經之舉。
接著才神情肅穆地拿起已經由少林禪寺方麵準備好的筆墨紙硯，開始擋起經文來。
等李逍遙有些期盼又有些擔心地打開四卷《愣伽經》的第一卷時，終於等來了自己所想要的係統提示聲。
【發現達摩手抄《愣伽經》梵文版四卷，是否學習？】
“嗯？這是……”
在發現自己等來的係統提示聲，並非期盼中的那樣後，李逍遙不免有些傻眼起來。
“難不成自己的推測是錯得？老版的設定與新版其實是一樣？眼下這個時期九陽神功還沒被那不知道鬥酒僧”
好在，傻眼歸傻眼，借著磨墨的機會思索了一番的李逍遙，到也沒有因此而有所異常。
而是借著磨墨的機會，用自己的意識選擇了學習。
雖說不是九陽神功，但既然能讓係統提示是否學習，某種程度上來說就足以表明這是個好東西。
俗話說得好，藝多不壓多。反正是捎帶手的事情，能學為什麽不學。
可讓李逍遙無語得是，等自己選擇了學習之後，沒成想係統又跳出了一個提示。
【缺少梵文古文對照詞庫，無法學習！】
“我勒個去！！”
麵對這麽個結果，李逍遙不得不在心中對那個不靠譜的係統表示鄙視：
“尼妹的！時空穿越都能做到，不過是一種語言而已，居然都搞不定。係統，你這麽奇葩，你的製造者知道嗎？”