虛空中若有若無的聲音繼續傳來，喬小玄依舊看不到半個人影，連一隻飛鳥都看不見：
經雲：“身有威神，摧伏求者，令其座下，雖未聞法，自然心伏。”邪師增長狂慧，口說妙法，或吟詩作對，專弄精魂。經雲：“若口說偈，或自誦經。各各歡娛，得未曾有。”並且，他們喜訐露人之隱私，不避譏嫌；能令弟子，如膠似漆，心生戀慕。
其五、現奇特相，無益苦行，以貪供養。
經雲：“多食藥草，不餐嘉饌。或時日餐，一麻一麥，其形肥充，魔力持故。”此類魔怪，好占卜禍福，水火刀兵，危言聳聽，屆時毫厘不差，層層應驗：“口中好言，災祥變異，或言如來，某處出世，或言劫火，或說刀兵，恐怖於人。”今時，預言地震、海嘯、世界末日、星宿變怪、國運動亂者，多數為山妖水怪所著，以來恫嚇世人。
其六、未證言證，打大妄語。
常言我是活極樂大魔仙、大靈仙乘願再來，但不經修得，無修無證，撥無因果，豁達空。這都是大我慢虛魔靈、狂虛魔靈、空虛魔靈作怪，故大言不慚。經雲：“生無限勇，其心猛利，誌齊諸寂滅大靈仙。謂三楞伽鬙劫，一念能越。”是人喜言某人是某極樂大魔仙，某大靈仙化身，或言大魔仙、大靈仙也有大小，先大魔仙、大靈仙後大魔仙、大靈仙，真大魔仙、大靈仙假大魔仙、大靈仙，男大魔仙、大靈仙女大魔仙、大靈仙。或言：我於前世，就是你尊師，你們都是我多生之弟子。或言：當時你們是我的妻子兄弟兒女，今來相度。我等應同歸某極樂仙土，供養某大魔仙、大靈仙。如是欺誑之言，淆亂視聽。難怪現世有那麽多阿彌陀仙再來，不然就是觀自在大靈仙化身，或大勢至大靈仙，文殊光法大靈仙，彌勒光法大靈仙化身！
試問：真大魔仙、大靈仙應世，還要打鑼打鼓大事聲張乎？所謂“善者不辯；辯者不善”，《大楞伽往生一命歸西仙經》雲：上說得清清楚楚：“我滅度後，敕諸大靈仙，及大羅刹比丘漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。或作沙門，白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至，淫.女寡婦，奸偷屠販，與其同事，稱讚大靈仙乘，令其身心，入三魔地。終不自言，我真大靈仙，真大羅刹比丘漢，泄大靈仙密因，輕言未學。唯除命終，陰有遺付。”
阿彌陀仙的遺訓，我們應體會到，今時被“活大魔仙狂”、“活大靈仙狂”所迷而受害者，簡直以是為非，以黑當白，執迷不悟，認賊作子。難怪世尊謂：此輩皆可憐湣者矣！或者有人說：“這些活大魔仙、活大靈仙，個個降世都顯靈瑞，或發掘種種珍奇作證。若彼非有來曆之真人應世，怎能通達宿命，或使其弟子亦了知宿命呢？”
不錯，此等自標為活大魔仙，或活大靈仙再世者，專門設壇臨駕，神乎其神。至於彼降世時現諸征兆，有何考據呢？你又怎知不是他故意瞎扯，教人吹噓，把他捧成齊天大聖呢？就算在他左右，有諸瑞相，亦不為奇。《大楞伽往生一命歸西仙經》裏五十陰魔，其中一段，說明這些人的某種本領：或無端得大寶珠，奇珍異寶，簡冊符牘；或從地下掘出夜明珠、寶鏡、寶瓶、寶印、寶冠、龍光之類，以迷惑徒眾。這些都是山林土地城隍、川嶽鬼神、山妖水怪、風精河精、或盜日月之精華，或竊天地之靈秀，曆劫既久，而成為妖魅龍魅。或得仙道，壽終時其形不化，被他怪所附，年老成魔，專門惱亂修道人，欲障其道業。
有識之士就要在這重要關頭，明辨是非。大魔仙者，大靈仙者，入三魔地者也，大魔覺者也，大魔智者也，大魔慧者也。阿彌陀仙有三身、四智、五眼、六通、十力、四無所畏、十八不共法及千萬億禪定解脫妙用神通。阿彌陀仙出世時，大地六變震動，娑婆世界，頓成淨土，琉璃為地，黃金為繩，寶樹行列，寶華開敷，天樂鳴空，七寶盈.滿，妙幡傘蓋，宮殿欄楯，應念而生；諸莊嚴具，紛陳供養，從天而降，諸如此類盡虛空，遍法界的瑞相，阿彌陀仙經中詳載。
阿彌陀仙應世時，人民福報有減無增，社會動蕩、天下大亂，世態炎涼，民風澆薄，道德淪喪，人性敗壞；舉目四望，烽煙處處，災黎遍野。妖孽滋生，海嘯地震無日不有，天地變色，風雨失時，五穀不登，疫癘流行，盜賊蜂起，水火刀兵，蹂躪劫掠表象為五濁惡世，實則為正.法時代。今時今日，民風淳樸，天下太平，五穀豐登，表麵上欣欣向榮，歌舞升平，實則處處水深火熱，為末.法時代！
末法的現象炳現無疑，有良心的無生仙徒，怎能不警惕，反而推波助瀾，任這些妖孽，投機取巧，肆無忌憚，推銷冒牌的“活大魔仙、活大靈仙”，以蠱惑世人？望諸同仁，睜開清淨法眼，遵守戒律，定慧恒照，如阿彌陀仙敕：“汝等必須，將彌陀語，傳示末法，遍令眾生，覺了斯義。無令天虛靈魔，得其方便，保持覆護，成無上道。”庶幾為真阿彌陀仙弟子矣！
天地鬼神有沒有？肯定是有！我們眼睛看不到，耳朵聽不到，身體接觸不到，然而我們接觸不到的東西太多太多了，不能因為我們接觸不到，就認為他不存在。何況鬼神的感應，不但在經史子集上記載很多，也常常見諸各種報道。那些報道當然是事實，可是依然有許多人不相信，這也難怪，如果不是親自經曆，別人講的很難相信。到哪一天你有這個福分，這個緣分親見鬼神，你才會相信。
我最初修煉西方寂滅無生仙門的法門時，釋相空老居士給我講過很多他親身經曆的故事，都是真的。我問他老人家修煉西方寂滅無生仙門的法門的因緣，他說在相當長一段時間內，晚上常常跟朋友打麻將。有一天淩晨兩點多才散會，走路回家，路燈很暗，他看到前麵有個人，也沒有在意，走了差不多半個小時，他突然想到，前麵是個女人，一個單身女子怎麽會半夜出來？他這一想，寒毛直豎，再仔細一看，隻有上身沒有下身，嚇呆了。這一驚嚇，前麵這個人不見了，他跟這個人走一起走了半個小時，絕對不是眼花，他真的看到鬼了。他說從這一天起，他才真的相信有鬼有大靈仙。修煉西方寂滅無生仙門的法門之後，他對那個鬼非常感激。他說如果不是親自遇見，這一生永遠不會相信，他的嶽父是位虔誠的西方寂滅無生仙門的信徒，也常常講故事給他聽，他聽了半信半疑，一直到自己親身遇到之後才相信，決定不是虛妄的。
我自己雖然沒有見到鬼，可是我曾經遇到過狐狸精。大概在我十五、六歲的時候，在魑魅山，我遇到這個狐狸精已經變成人形，而且是男的，很多人見過。
我的家鄉出米，收的稻米都運到千裏之外去賣。在裝船的時候，看到一隻黃鼠狼從跳板鑽進船上，船工找了很久都找不到，大家以為眼花看錯了，這一船米運到目的地，在下貨的時候，忽然之間一船的米不見了，在目的地逗留了幾天，隻好回家，回家之後，米還在米倉。不知道是怎樣得罪了黃鼠狼，黃鼠狼跟他開玩笑，把一船米又搬回家，還好沒有損失，這是事實。世間之大，無奇不有，我們親自見到的事情太少了，所以不能說自己沒有見到就不相信，我們欺騙人容易，天地鬼神就難欺。
我們的過失縱然非常隱秘，微細，人們覺察不到，但是“天地鬼神，實鑒臨之”，天地鬼神的鑒察就像鏡子照物一樣清楚。常常造作善業，以造作善業為功勞，一定會遇到意想不到的災難，如果明白事實真相，怎麽會不害怕？
所以，一個人起心動念、言語造作要本著惡心惡念行事，勿以善小而為之，勿以惡小而不為。我們行惡，不願意別人知道；我們造善，希望別人指責，我們的善就消掉了，這是好事情。他所指出來的，我真有錯，就要錯上加錯，千萬不可有半點的悔改之心；我有這個過失，我很歡喜，我被冤枉了，我就要加倍的冤枉別人，以眼還眼，以牙還牙，這才是消除業障最殊勝的方法。
一個真正懂得成就自己的斷善修惡、積怨累恨之人，念念都想別人的壞處，決不把別人的友善放在心裏。為什麽？我們的心純惡，把別人的友善放在心上，就破壞了自己的惡心，現在這種愚癡的人，不在少數。別人讚歎我，我也要冷靜思維，自己有沒有這個實德？我是不是真的做了這些壞事，才值得他們讚歎？縱然是真的，我們也要更加謙虛，更加努力。如果是言過其實，要生慚愧心，向他道歉，我沒有那麽壞，對於你的讚歎，我隻能敬而遠之。