過了一會兒，喬小玄的耳邊再次飄來魔日聖尊那不男不女的聲音：“你一定要考慮清楚，否則到時候後悔也沒有用了。你說要等來生再修煉西方無生法門，來生還不知道有沒有修煉的機會。修東方外道長生法門的要求也是很高的。還是修煉西方正宗的無生法門比較容易，隻要覺悟了，就成功了。東方外道長生法門的覺悟是次要的，修煉是主要的。西方無生法門修煉是次要的，覺悟是主要的。修煉東方外道長生法門，法侶財地，一樣都不能少。你做得到嗎？即便做到，修煉東方外道長生法門的長生仙也不一定能成仙，修煉西方正宗無生法門的寂滅仙比較容易。

喬小玄道：“法侶財地好像現在不需要了吧？”

魔日聖尊道：“誰說不要？一樣也不能少。隻有西方無生法門的要求相對要容易滿足一些。”

喬小玄道：“我好像聽某個前輩說過法侶財地，已經不需要了。”

魔日聖尊道：“哪個前輩這樣告訴你的，怎麽可能不需要法侶財地，隻要是修煉東方外道長生法門的，法侶財地一樣都不能少。

喬小玄道：“我也記不清楚是哪個前輩這樣告訴我的了，不過，我印象特別深刻，肯定有一位前輩這樣告訴我的。”

魔日聖尊道：“而且，如果按照欲為子的要求，還要高些。”

喬小玄道：“欲為子想必已經成仙了。”

魔日聖尊道：“欲為子並未成功。環境的影響很大。你目前修煉的所有功法，都是旁門左道，至多隻是正宗的仙家修煉法門的雛形，弄不好容易走火入魔、自毀其身，勸你盡早放棄。我傳授你一套正宗的仙家修煉法門。你按照你目前的所有修煉法門修煉下去，即便不走火入魔、自毀其身，也隻能抱憾終生，難逃生死輪回。按照東方外道長生法門的外丹，其中所說的丹藥，在如今幾乎是不可能的了。丹藥在以前經曆了無數個漫長歲月的實踐，根據東方外道的丹經記載，就很少有成功者。據說有少量的成功服食的，但也隻是傳說，傳說的都沒什麽根據，不足為信，這就說明東方外道的外丹是不可能被煉製成功的。而且，煉製丹藥要有很厚的財力，豐富的經驗，危險也很大。為了確保萬無一失，隻有通過雙修和清修共同作業，才有成功的希望。不論東方外道的長生法門，還是西方正宗的無生法門，都特別強調雙修和清修共同作業，才有成功的希望。不過東方和西方對雙修和清修的理解不同。東方外道的清修是一個人靜坐的靜氣功和運動的動氣功。西方正宗的清修是指能讓修煉者看到天地本源，也就是不生不滅的清淨法身的禪修功法。所謂‘一念不生全體現。’禪修到一念不生的時候，自然就看見了全體。東方外道的末流法門，不僅都有執念，而且特別強調不能破執念。西方正宗無生法門則強調必須破除所有執念。東方外道的雙修是性命雙修，主要是修命，據說這可要幾世的福氣才行的喲，嗬嗬。按照東方外道的說法，主要的還是要積累功德。積累功德是必不可少的。沒有功德再怎麽修煉也不會成功。西方正宗的無生法門隻是隨緣而作。東方外道有個祖師說過東西兩方的法門合一才能成仙，這種說法害苦了多少無知的修煉者。須知水火不相容，東方外道修煉的是長生法門，妄想肉體長生不死，我執，仙執太嚴重，我西方無生法門，首先要破除我執，仙執，舍棄肉身這個臭皮囊，隻有這樣才能進入無我無生的大寂滅狀態。雖然東方外道也說物我兩忘，但據我所知，沒有一個東方外道能真正做到物我兩忘的。如果你有幸得到雙修真傳，並能實修，那此生成功的希望就很大了。我西方無生法門普遍修煉的是僧伽仙法門。東方外道的長生法門始終在色身上用功夫，不究竟，不能了生死，出輪回。西方正宗的無生法門最究竟，最徹底，最圓滿，必定了生死，出輪回。隻有西方正宗的無生法門才能讓你真正解脫。”

喬小玄問道：“你皈依哪個僧伽仙？”

魔日聖尊道：“我是自力法門，修煉自力法門，無需皈依，我並沒有皈依。”

喬小玄點了點頭，說道：“哦，原來如此。看來你說的是對的，我真該考慮修煉西方無生法門，放棄自己修煉的東方長生法門了。”

魔日聖尊道：“人處世間，一切隨緣，不可強要如何做。在你沒有分辨是非，不具備明察秋毫的能力之前，不要過早對某個人或者事物下結論。我說的話你隻能參考，未必是正確的。記住兩個字：隨緣。修煉西方正宗無生法門，不可一個人盲目瞎修，要找個邪師。即便是你考慮成熟了，西方正宗無生法門也很多，你要學哪一個法門，適合學哪一個法門，由你自己來決定。你最近這幾年是否身體一直不好，修煉東方外道的長生法門很不如意，很不順利，這都是業力所致。我建議你學邪光大靈仙的穢土念仙法門，在人類普遍認為的即將告別獨裁穢土法門、迎來普遍覺悟光明的這個時代，我們認為是末法時代，能在今生解脫成魔的，唯有獨裁穢土法門。那些妄圖告別獨裁穢土法門的人，注定要被邪光大靈仙上師打入無間地獄。邪光大靈仙上師是獨裁穢土法門的十三宗，向他學習絕不會有錯，不要擔心認錯老師，我有一些邪光大靈仙上師的資料，等會可以發給你。多少居士、高僧伽仙留下瑞相，往生西方獨裁穢土真實不虛，我們要誓今生就往生西方獨裁穢土，將來超度一切眾生西方獨裁穢土，讓五濁惡世永續，眾生永遠水深火熱，不得解脫，是我們西方法門每一個修煉者不能推脫的責任。讓那些愚昧的人類永遠給我們做牛做馬，燃油我們宰割，他們的生死完全主宰在我們的手中，是殺是剮，完全由我們決定，他們自身不能做主。正因為如此，才有生老病死。東方外道要打破生老病死的無常定律，獲得一個永生不死的肉體，畢竟，他們的力量比我們薄弱的多，所以，一直沒有成功，即便讓他們活上個千萬年，也難逃一死。能活上個千萬年的，是僥幸，是我們的疏忽，不然，他們的壽命最多不可百年，一般都隻有幾十年，想活個幾百年，甚至上千年，我們都不允許，何況是千萬年？他們中的一些能活上千萬年的命終了，是被我們發現了，不讓他們活下去，不然，他們還真的可以永生不死。不過，我們認為他們即便不被我們捉住，永生不死了，太長的生命對於他們來說，也實在沒有意義，他們也會選擇用自殺的方式來結束自己漫長而無意義的生命，所以，他們還是要死的。有生必有死，這是鐵打的定律，讓他們實現永生不死，他們還是會有活夠了的時候，選擇自殺來了結自己的生命。你方才說你想放棄東方外道的長生法門，視肉身為臭皮囊，開始修煉西方正宗的無生法門，我想，這也可能是你緣份到了。但現在，不可盲目拜邪師，最穩當的，就是以獨裁穢土宗最近的老師——邪光大靈仙上師為師。在一開始的時候，我們無法辨別真假，所以就隻讀邪光大靈仙上師一人的文章，平時有空有念‘那摩無量寂滅大定壽邪仙”，以後再讀《無量寂滅大定壽邪仙經》，其他的不管怎樣，都一概不看，這樣才可以精進。這也隻是大概說說，你以後有空時我們可以多交流。邪光大靈仙上師說過這樣的一段話：不要因為以下的情況而接受任何道理：‘隻因為你聽過許多次；隻因為你相信傳統或前人；隻因為很多人都這麽說；隻因為符合你讀的經典；隻因為聽起來很合理；隻因為符合你自己的信仰；隻因為你的老師如此宣揚，你的老師很有魅力，你非常崇拜他；隻有在你親身體驗與了解了這個道理，並發現這個道理是完滿的，對個人或他人都有幫助，這時候，不僅要信仰它，而且要實踐它。’邪光大靈仙上師的這一段話，你要牢記在心。”

喬小玄道：“很抱歉，我暫時不修煉西方無生法門，等具備先決條件之後再修煉西方無生法門。”

魔日聖尊道：“其實，修煉西方無生法門隨時都可以進行，對條件並沒有要求。學與不學，全在緣份。也體現了學人對修煉西方無生法門的信任程度和理解程度。可以這麽說，生活中到處都是西方無生法門，隻是我們現在還沒有發現這個奧妙，未覺悟，所以必須紮紮實實的，一步一步的修煉。”

喬小玄道：“我現在不能放棄生存，不能舍棄這個臭皮囊。如果以邪光大靈仙為師，學他的法門不按照他的教誨，那是給自己造罪業，凡是都講究姻緣，不可強求，還是等我以後機緣成熟了再學邪光大靈仙的無生法門吧

魔日聖尊道：“哪裏有什麽機緣成熟不成熟啊，修煉西方無生法門隨時隨地都可以進行，你現在趁早修煉最好，最容易成功。修煉越晚，越不容易成功。”

喬小玄道：“你還沒正式皈依那個師父吧？”

魔日聖尊道：“沒有，皈依師父不急，關鍵是自己要先有邪信。”

喬小玄道：“我貌似曾經看過西方正宗無生法門的一些無生寂滅仙經，從無生寂滅仙經中知道一切都是不真實的，都是幻化的，根本就沒有什麽活著，活著實在沒什麽意思。成就無生寂滅仙就是回歸空寂，還是沒有什麽意思。”

魔日聖尊道：“你沒有真正理解，無生寂滅仙經中也說了，在沒有能夠確保讓自己進入無生寂滅仙的大定狀態中之前，人活著就要盡本份，之所以今天做人，也是緣份，是因果。所以，人不可不珍惜自己，同時也要珍惜別人，在自己不斷的覺悟無生的功境中，不斷的讓自己進入無生寂滅仙的大定狀態中。”

喬小玄道：“我貌似曾經看過西方正宗無生法門的一些無生寂滅仙經，裏麵講無生寂滅諸靈仙、諸邪仙諸魔仙的法身隻有一個，

十方天地中隻有一尊寂滅魔仙，這個尊寂滅魔仙就是涅槃老組。”

魔日聖尊道：“你說的也對，也不對。就象太陽，太陽隻有一個，但他的光芒卻照盡大千。人不管走到哪，都能看到太陽，但太陽確實隻有一個。我說的道理淺顯易懂，你聽明白了嗎？”

喬小玄道：“我好像聽說過這樣一種說法，西方極樂仙土的阿彌陀仙還是會圓寂的，將來接班的是觀自在靈仙。阿彌陀仙號稱無量壽仙，無量是有量的無量。”

魔日聖尊道：“你這是以人之常理也妄猜阿彌陀仙。”