曉瓊聽看守園子的小東巴會念《楞嚴經》，能降伏妖魔鬼怪，明白這個小東巴隻要和二黑在一起，便可以保證二黑的安全，心裏暗喜，滿心歡喜地點頭答應了他的要求，帶他一起到瀘沽湖去玩，約好明天，把該做的事情做完就走，盡量不讓別人知道了，曉瓊和二黑是暫時寄宿，也沒有人來會來約束，隻是走到哪裏太引人注目了。
小東巴想了一個辦法，從後院的園子裏走出，隻是繞了一些，不過，把自己的想法一說，三人都不介意，第二天一早，曉瓊和二黑起來，洗漱以後，把找看園子的小東巴，他今天比誰的起得早，把園子裏的水澆完了，把該做的事情都做了，三人按約好的地點，從後院的園子裏繞了出去，沒有人發現。
到了麗江客運站，曉瓊買了通往寧蒗縣的車票，它距離麗江還有一百公裏左右，看一看沒時間吃早餐了，趕緊買幾個麗江甩手粑粑，還買了一些零食，準備帶到車上吃，小東巴和二黑兩人快活得象剛飛出籠的鳥一般上了車，找好了座位，剛好一排，三人坐了下來，曉瓊把的早餐和一些小零食分給他們兩人吃，兩人一邊吃東西，一邊看窗外的景色，快活無比，快到中午的時候，三人就到了瀘沽湖，天空藍藍的，湖水被天空襯得翠綠發如玉。
湖中有五個小島，三個半島和一個海堤連島，形態各異，樹木蔥蔥，翠綠如畫，身臨其間，水天一色，清澈如鏡，藻花點綴其間，緩緩滑行於碧波之上的豬槽船和徐徐飄浮幹水天之間的摩梭民歌，使其更增添幾分古樸、幾分寧靜，是一個遠離囂市，未被汙染的處女湖，宛如一顆潔白無瑕的巨大珍珠鑲嵌在祖國的西南部，三人被這眼前的美麗風光迷住了。
那如詩如畫的旖旎風光，使三人的目光不投向這塊神秘的土地都難，從高處鳥瞰，如一隻展翅的飛燕，湖的西北麵，雄偉壯麗的格姆山巍然矗立，這便是摩梭人為之崇拜的人格化格姆女神，湖的東南南，與草海連接，這裏牧草豐盛，牛羊肥美，淺海處茂密的蘆葦隨風蕩漾，蔟蔟的花草迎風招展，每到冬季，天鵝、黑頸鶴等珍稀候鳥數以萬計棲息於此，平添一種生氣，一種景致-----。
湖周，在那茂密的原始森林裏，豹、獐、鹿、羊、小熊貓、短尾猴、斑羚羊等珍稀動物出沒其間，給人幾分畏懼，幾分野趣湖畔，阡陌縱橫，田園萬頃，日出而作，日落而息，木頭搭建的房舍，炊煙嫋嫋，在這裏，一切都是那麽神奇，那麽古樸，每個禮儀，每種風俗，無不充滿幾分神秘，幾分浪漫，幾分詩情，幾分畫意，從而給人以遐想與思憶。
曉瓊她們三人坐上那遠方漂來的豬槽船，圍著山巒環繞，那山神姿仙態，洲灣堤島，或隱或現，湖岸曲折婀娜，逶迤伸展，無數大大小小衝積而成的片片扇表開闊沙灘，提供了遊客休息遊玩的天然處所。
湖東南三家村後山上，有一幽穀蜿蜒而下這裏清泉淙淙，小巧玲瓏的菩薩洞就幽藏在這條溪穀之中，它可以讓遊客避蔭納涼，領略幽穀風光，三人遊到了草海，這裏有千姿百態的種水生植物，種珍禽異鳥，還魚、蝦、貝、螺、蛙，草海內蘆葦如牆，水路錯綜，紅衣白裙的摩梭姑娘劃著豬槽船出沒其中，悠揚的民歌在水草叢中回蕩。
這份自在，這份逍遙，讓三人看得心醉了，人也癡了，緊接著，三人又遊了窪垮湖灣的情人堡，達祖湖灣、安娜俄島等，讓三人玩得舒暢，黃昏的時候，三人來到格姆女神山下的一個小落木水村裏，這裏是是摩梭部落最古老的村寨之一。
這裏有古老的民居建築，原生態摩梭民風民俗，至今保存完整，草茂密，魚蝦豐碩，是平壩區水鳥的棲宿地，百鳥翔集，人行水邊，鳥雀不驚，人與自然，和諧相處，小落水村全村隻有幾十戶人家，旅遊業不發達，很少有遊客的足跡，隻有那些背著沉重行囊環湖行走的驢友偶爾來到村頭湖邊，攝影留念，喝酒聊天。
曉瓊覺得這裏是一塊是被人遺忘的人間天堂，比麗江任何一個地方都具有原生態的感覺，小木水村耕地極少，隻能種一些玉米和馬鈴薯，家家戶戶既養牲口又打漁，三人看看天色已晚，便寄宿在一戶村民家裏，這戶人家是方木垛成的井幹式木楞子房，以木板當瓦，每塊長約1米，寬0.26米-----。
內部結構為適應其母係原則而組成家庭特點，是一個四合院，有火塘所在的是正室，是全家的中心，以木板覆頂，是家庭集中飲食、議事、祭祀及老人兒童住宿場所，因而其結構較為複雜，屋後設夾壁，直通後院，分隔時裏外兩間，裏間儲存糧食和肉食，兼作老年人的起居室；正房左側為家庭主婦的居室兼儲藏貴重物品；右側設大灶，用來煮豬食、烤酒，並設置石磨、石破等。
在正房的正中間屋內設有高灶台，兩側裝有木板，可供人睡；灶台角有一神鑫叫“梭拖”，上麵放置神像、花瓶和供品。高灶台下方設火塘，設置鍋莊石和平台，壁上供有泥塑或硬紙畫成的圖像，上有日月星辰、火苗、海螺、金銀元寶等，即灶神，一日三餐例行祭祀，火塘兩邊，均鋪木地板，右邊是主位，左邊是客位，不能相溷。房中有兩根大柱子，左為男柱，右為女柱，摩梭人在砍這兩根柱子時必須用一棵樹，頂上一節為左柱，根底一節為右柱，象徵男女柱生同根、存同基，團結一體，最主要是這戶人家看起來都樸實，也好客，對三人也非常的熱情，拿來了自己釀造的酥理瑪酒、豬膘肉和烤魚幹來招待三人。
曉瓊見這酥理瑪酒色微橙，聞起來很香，據主人介紹說酥理瑪是摩梭人家用傳統工藝釀造的美酒，其釀製方法是把青稞、大麥、小麥、蕎麥、玉米、穀子等多種糧食混勻，在大鍋裏煮熟、烤幹，並至底層帶鍋巴味，又盛於內放涼，與自采自的酒藥混勻，裝入篾的發酵器日卡內，放在室內發酵，待有酒散發，再盛入酒壇內封，十日左右便可啟封，摻進高山泉水，稍後用打通的彎竹管吸出酒汁，便可飲用了，這種酒酒度低，味醇美，含豐富的氨基酸、維它命和碳水化合物，被稱為摩梭啤酒，能健脾開胃，增進食欲，還有一種酒叫咣當酒，度數不高，口感極好，因為據說不少人喝的時候不覺得什麽，喝完後就“咣當”一下，栽在那裏了，曉瓊不敢讓二黑和小東巴“咣當”在這裏了，不敢讓主人拿來。
豬膘肉又叫琵琶肉，豬膘是將豬宰殺後用獨特的工藝，整豬醃製而成，其製作方法是將整個除豬頭骨以外的骨格全部剔除，內抹各種調料，然後縫合，壓成琵琶狀，冬季醃製，製成後可放數年不腐，久者還可藥用，豬膘肉因加工獨特，香料豐富，吃起來油而不膩，味道可口，營養極佳，是普米和摩梭人送禮和待客的佳肴。
烤魚幹是用瀘沽湖自產的一種叫巴魚的魚，把魚剖開或腹部切一小口，取出內髒，撒上鹽，花椒和五香粉，置於火塘上或鐵鍋內緩慢烤幹而製成的，食用時將魚幹在炭火上烤熟或用清油炸酥，味道香脆可口，是直接佐酒的祭品，用以煮湯則乳白色的湯汁香味濃鬱，口感極佳，營養豐富-----。
曉瓊發現這裏的摩梭人的飲食無論主食還是副食，都別有一翻風味，是以山間泉水、芳草、果仁、五穀雜糧作佐料，人工自釀、自醃、自烤、自煮後置於壇裏，放於火上、鍋裏而後數日、數月直至數年才開啟供已食用，供遠方來客品嚐，一邊吃，一邊看風景，聽主人講當時一個流傳著的故事：
據說在遙遠的年代，這裏曾是一片村莊，村裏有個孤兒，每天到獅子山去放牧，人們隻要把牛羊交給他，他總是把牛羊放得肥肥壯壯的，有一天，他在山上一棵樹下睡著了，夢見一條大魚對他說：“善良的孩子，你太可憐了，從今往後，你不必帶午飯了，就割我身上的肉吃吧！”小孩醒來後，就到山上找啊找，終於在一個山洞裏發現那條大魚，他就割下一塊燒吃，魚肉香噴噴的。
第二天，他又去了，昨天割過的地方又長滿了肉。這事被村裏一個貪心的人知道了，他要把大魚占為已有，就約了一些貪財之徒，用繩索拴住魚，讓九匹馬九頭牛一齊使勁拉，魚被拉出洞，災難也就降臨了，從那個洞裏，洪水噴湧而出，頃刻間淹沒了村莊，那時，有一個摩梭女人正在喂豬，兩個年幼的孩子在旁邊玩耍，母親見洪水衝來，急中生智，把兩個孩子抱進豬槽，自己卻葬身水底，兩個孩子坐在槽裏承受水漂流，後來，他們成了這個地方的祖先，人們為了紀念那個偉大的母親，就拿整段木頭做成豬槽船，瀘沽湖也稱為母親湖。
三人聽了，心裏有些感觸-----。