這樣讓他們出錢幫自己搞教育。

這些人畢業之後是選擇繼續在佛道兩教混，還是選擇出來科舉做官，那都是他們自己的事。

要是繼續當和尚道士，自然也可以。

參加禮部的考試，考中之後，授予度牒。

這種高僧大德，朱標培養起來還是有用的。

要知道，宗教是一種極其強大的力量。

華夏的佛教和道教，就是因為沒有成係統的教育體係。

一個個的隻顧著撈錢，享受吃得腦滿腸肥。

不注意發展自身的教理教義，才在國際上沒有絲毫競爭力。

無論是華夏的南傳佛教還是道教，從來都沒有走出過國門。

這種情況怎麽行？

宗教不行，難道日後讓那些底層老百姓去信西方的宗教嗎？

所以也相當於倒逼著佛道兩教成長。

佛教適應的倒是挺快，各個寺廟迅速籌錢籌人，建立起了學校。

這個時代高僧大德中還是有不少文化人的，一個個的懂算數也識字。

當個小學老師沒有任何問題，讓他們出去免費給老百姓的孩子啟蒙。

佛教很快就搶占了高地，還進一步拓寬了傳教渠道。

不過經過之前朱標的打壓，以及禮部的嚴格管束，這些和尚一個個是老實下來了，不敢起什麽歪心眼。

老老實實傳教掙點香火錢就行，想亂搞，朱標的屠刀絲毫不饒人！

道教的適應性就要差很多，非抱著那師承的傳統不撒手，到現在為止，也沒建立起幾座像樣的宗教學校。

朱標對此大為不滿，因為道教才是華夏真正的國教，理應發揚起來才行。

為此事已經訓斥了好幾次道首好幾頓。

龍虎山和武當山的天師現在不再魚肉百姓了。

而是親自到各個地方的寺廟，督辦宗教學校的開辦。

道教一發揮出潛力後，其實做得相當不錯，很快跟佛教形成了良性競爭。

因為道教的山、醫、命、相、卜，都是相當有用的學科，朱標也批準開辦了這些學科。

老百姓多了一條出路。

此時。

禮部的人來到棲霞寺，棲霞寺頓時大張旗鼓地接待，問清來意後。

當即棲霞寺長老團的十多個高僧大德，便決定聯袂前往倭國，堅決支持太子殿下的政策！

他們帶的還有上千個徒弟和幾百個有度牒的大和尚。

對於這種好事，佛教中的那些聰明人當然不肯放過。

可消息一傳出，道教那邊就忍不住了。

龍虎山的張天師當即通過電報給朱標哀求：“殿下呀，我道家才是華夏國教，怎麽可以讓那些禿驢外出傳道呢？”

“曾聽說倭國也有那什麽勞什子神道教，便是模仿我道教而來，當年從我道教竊取走了不少東西，還自成一派，號稱什麽陰陽師。”

“臣申請派遣高道前往倭國恢複道教文化，為我道教正名！”

朱標聽見這話當即大喜：“好啊，道教終於支楞起來了，知道開始競爭了。”

便隨即給禮部發信道：“就讓道教也派出一部分人去吧。”

“道教去改良倭國的神道教，佛教去改良佛教，大家都有光明的未來！”

於是。

浩浩****兩艘船，幾千號華夏和尚道士便匆匆忙忙撲向了倭國。

在他們眼裏，這可不是個苦差事。

外出傳道這事，以後史書上都會有自己一筆。

誰不想成為鑒真、玄奘那樣的高僧大德呢？

隨著船隻破浪前行，數千名華夏的和尚與道士帶著各自的使命，踏上了前往倭國的土地。

“呼！“

心中既充滿期待又夾雜著一絲緊張。

對於佛教的高僧們來說。

這是一個傳播正統佛法的機會！

而對於道教的高道們而言。

這是恢複道教榮光的重要辦法！

兩股勢力雖有所不同，但此刻他們共同肩負著自身祖師爺的重任。

在船上，佛教的高僧們聚集在一起討論如何在倭國傳播佛法。

“首先要在當地建立佛學院，用以傳授佛教經典與修行之道！”

一個和尚興衝衝的說道。

“嗯，還要融入當地社會，你們有沒有懂倭國語言和風俗習慣的？”

一個老和尚卻嚴肅的說道。

眾人紛紛搖頭。

“弟子不知！”

開玩笑，誰懂倭國話啊！

之前都沒想過朝廷能打贏倭國！

“這樣不行啊！”

老和尚皺眉。

佛教長老們深知，隻有得到當地民眾的認可和支持，才能真正紮根。

旋即便下了令。

“還好廟裏有文書，你們一個個都去學吧！抵達倭國之前，必須學會倭國話！”

道教這邊也不甘示弱。

張家的幾個道士，和來自鍾南山的幾位隱修高道聚在一起，商討如何重振道教文化。

一位看起來頭發皆黑，實則已經年過半百的道士，緩緩道，“首先，咱們要揭露神道教與道教之間的淵源關係，揭示其源自華夏的事實！”

“此外，還要在當地設立道教學堂，教授道教的基本教義和實踐方法！”

“嗯，師兄所言有理！”

一個老道士點頭。

“而且咱們的看家本領不能忘，要展示醫藥和占卜等實用技能，以增加民眾對我們的信任與尊重！”

船隻抵達倭國港口時。

很快受到了各地戚家軍小隊的熱情迎接。

畢竟來了大和尚，自己的工作就好做多了！

很多老百姓，你跟他講道理但他聽不進去，你跟他談佛法，馬上就聽懂了！

很快，佛教的佛學院與道教的學堂相繼成立。

佛教主要是在鄉下做事，因為本來就有群眾基礎。

而道教則在戚家軍的支持下，直接進入高層，抓住一個神道教的信徒，就吊起來打，逼問他們學走了多少東西，然後逼他們認祖歸宗。

“信不信我道教？不信的話，貧道也略懂一些拳腳！”

這樣的一種和諧的傳教方式，隨著時間的推移，華夏佛教與道教在當地的影響逐漸擴大。

佛教的佛學院吸引了許多倭國民眾前來學習，甚至還有一些當地的僧侶加入。

畢竟有戚家軍加持，信教就能保命，誰敢不信？

有了佛道兩教的加持，戚繼光後麵遇到的抵抗是越來越少了！