官家莊園，流水潺潺。
官落落最近斷絕雜念，凝神靜修，而丫鬟對其送來了陳嶽的書信。
“我不看！”
官落落拿到書信之後，隨手一震，將書信毀去，隨手一揚，這漫天的紙屑隨風吹落在池塘裏麵。
丫鬟見此，連忙告退。
“慢著。”
官落落叫住丫鬟，問道：“他有說什麽嗎？”
“他沒說什麽。”
丫鬟答話，說道：“就是最近陳嶽為修羅聖子的消息傳開，皇帝對陳嶽封禁，他的東林周刊辦不下去了，三國演義也匆匆完本，聽守衛的意思，陳嶽好像要離開正陽了。”
離開？
官落落瞬間起身，目光看向池塘，那裏紙屑浮動，沉降，書信的內容已經無法複原了。
這瞬間，官落落心中悵然，內心真正浮動出一種說不出的滋味。
雞公山，白水岩。
這裏距離正陽有三百裏，陳嶽來到這邊，有薄霧凝凝，循著山路而行，衣衫眉梢不覺浸染，來到了這山頂處，這邊有山石尖如合掌，聚攏一塊，正中約有一人座位，而真因大師就坐在那裏。
“施主，你來了。”
真因感知到了陳嶽的到來，含笑說道。
陳嶽略微點頭，伸手將懷中的《悉達多》遞給了真因。
悉達多這一本小說並不算長，故事也原本就是從釋迦牟尼的經曆中摳出來的，隻是在這個故事中，將喬達摩·悉達多拆分成為了兩個人，其中喬達摩是佛陀，悉達多是修行者，這一個悉達多出身在婆羅門的世家中，跟隨學習婆羅門的法典，但是感覺這不能讓自己開悟，於是背叛了婆羅門，前去沙門。
在沙門修行之後，再度背棄沙門，從而進入到喬達摩的身邊修行。
在喬達摩的身邊修行了苦集滅道四諦，八正道之後，悉達多自覺喬達摩說的雖然完美無瑕，但是證道之路，應該由自己來走。
於是悉達多背棄了喬達摩，進入到了塵世，和妓女伽摩拉結緣，並且成為了一個富商，在人世間浪擲了許多年月之後，終於徹悟，成為了佛陀一般的存在。
“人類的最大悲劇不在於貧窮和苦難，而在於我們無法選擇自己的命運。”
“你想要從教義和教師那裏學到，而盡管他們教給你許多，卻無法傳授與你的那件事到底是什麽呢？”
“那就是自我，我希望學到有關自我的意義與本質。過去我一直想要擺脫自我並征服自我，然而我從未能夠征服自我，我隻是在欺騙它，逃離它，躲避它。的確，世上沒有任何東西能夠如自我那樣占據我全部的思緒。這是一個難解之謎：我存在，而且我是惟一的不同於任何其他人的獨立個體。”
“人獨自行過生命，蒙受玷汙，承受罪過，痛苦飲酒，尋找出路。”
“每一種真理，其對立麵也同樣真實，一種真理如果是片麵的，那麽就會讓人們掛在嘴邊說個沒停。人的頭腦能夠產生的思想，嘴巴能夠說出的話語，都是片麵的，一切都是片麵的，一切都隻是不完整的一半，一切都是整體、圓形、統一體中的殘缺部分。”
這本書所寫，就是人生是一場修行，並且這個修行，並非是通過書籍，通過旁人的傳授就能夠了達的，一切都需要自身去經曆，試錯，覺醒，成長。
就像是故事中的悉達多，他最終覺悟，成佛，但是並沒有成為另一個喬達摩，而是成為了獨一無二自己。
真因大師翻看著《悉達多》，感覺有前所未有的觸動。
“施主的這本書，真的如同刀子一樣，讓富僧看了進退兩難。”
真因大師感歎了一聲。
雷音正宗的修行，就是要嚴格的走正道，走戒律，不能有絲毫的觸犯，如此給自身帶來超常的防護能力，以及種種的神異力量。
但是陳嶽的這一本書，毫無疑問也是修行書，隻是這本書中講述的修行，修的是自己的人生，講述的是“覺悟”的過程，而這一個過程，是旁人就算是用言語講述也無用的。
隻能自我領悟。
可是對雷音正宗的人來說，倘若是放下了戒律，真如同悉達多那樣的走一場人生，自身多年積蓄的力量，將會一朝喪盡。
如此，真因大師看了之後，進退兩難。
誠然這本書裏麵有很多的佛理，但是卻又和雷音正宗背道而馳，就像是當初陳嶽詢問真因大師，佛法為常和無常一樣，陳嶽在這本書裏麵表述出來的觀點，就是佛法是無常的。
“施主。”
真因大師看向陳嶽，說道：“梵文涉及到了佛教的立身根本，倘若是梵文被破解，那麽佛家在這世間將沒有任何的優勢可言，由此，施主要學梵文的話，可能要往雷音正宗走一趟。”
“這一本《悉達多》，富僧也會放在雷音正宗裏麵，廣為傳閱。”
去雷音正宗。
陳嶽略微思索，說道：“我可以去，但是我需要帶幾個人。”
雷音正宗畢竟是在第二王朝建立之後，就未曾泯滅的大派，更有可能涉及到佛祖複活，由此陳嶽需要一些人的陪同，這樣安全才能有所保證。
“當然可以。”
真因大師坦然說道：“施主也可以放心我雷音正宗，我們恪守戒律，是絕對不會傷害你的。”難說。
陳嶽想到了這一位曾經搭救閻魔教主，如果不是真因插手，鐵橫野當初一路追殺，閻魔教絕對能受重創。
“施主想要帶什麽人？”
真因大師問道。
“儒家教主高懷章。”
陳嶽說道。
“不妥！”
真因大師首先否決，說道：“高懷章作為儒家教主，過於接近梵文，對雷音正宗來說不是好事。”
“天工院長第一坤。”
陳嶽又提議一個人物。
真因大師聞言，點了點頭，他對第一坤還是放心的。
“我娘。”
陳嶽又提出第二個人物。
真因大師又是點頭，說道：“但是陳博不能進入雷音正宗。”
陳嶽倒是訝異了一下，他的娘親賀元宮畢竟是修羅教主，要進入雷音正宗這種天下正教居然這麽簡單，反倒是陳博，高懷章這種人，屬於雷音正宗戒備範圍。
真因大師看出陳嶽的疑惑，解釋說道：“修羅教存在的時間，尚在佛祖之前，而自從雷音正宗成立之後，修羅教和雷音正宗之間也有一些合作，全都在鏟除妖族。”
修羅教和雷音正宗合作鏟除妖族？
“修羅教和妖族有天然衝突，施主竟然不知？”
真因大師問道。
陳嶽搖頭，陳博平時很少跟他說起修羅教的事情，以至於賀元宮的猛然到來，陳嶽才驟然知曉，自己的親娘尚在人世。
也是在尚未醒轉之前，那十多年過的太過渾渾噩噩，讓陳嶽無從辨別。
陳嶽在白水岩上，取出符篆，分別對第一坤，賀元宮這兩位傳遞了信息，真因大師在一旁看著，瞧著陳嶽的訊息傳達之後，很快在天際之上就浮現了異動，不由對陳嶽刮目相看。
賀元宮是陳嶽的母親，陳嶽用符篆呼喚，賀元宮自然會很快回應。
而陳嶽能夠輕易將天工院的第一坤給召來，這讓真因很意外，再想到陳嶽之前提到高懷章，對於陳嶽就又高看一眼。
一個人的能量，不僅僅在這個人身上，還在這個人能找來多少人，這些人有多大能量。
陳嶽的母親賀元宮，天工院長第一坤很快就來到了這白水岩上，陳嶽要和雷音正宗打交道這一點，事先已經和他們打過招呼，此時都來到這邊後，便由真因大師帶路，眾人一並向著雷音正宗挪移而去。
賀元宮看到第一坤後，略微點頭，這段時間，陳博一直跟她在一起，對於陳嶽的許多事情，陳博也都交底了，由此賀元宮知曉陳嶽的一些盟友。
須彌山脈。
這裏也是天下間的靈山之一，雷音正宗就坐落在這山脈之上。
真因大師帶著陳嶽，賀元宮，第一坤來到了須彌山脈之上，再往上的一段台階，便是由人步行。
當下人間春季已過，但是這須彌山脈上還帶著陣陣寒意，一些背陰之處，甚至還有未開化的殘冰，全然一副初春景色。
“久聞施主詩才驚世。”
真因大師在走到了雷音正宗門前的時候，對陳嶽說道：“施主對於這須彌山景，可有詩句？”
賀元宮略皺眉頭，感覺這真因大師似在刁難。
陳嶽目光掃視了一下山脈，信口說道：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開，長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”
這首詩是白居易的大林寺桃花，個中精妙，不用品評，單單念誦詩句，就知其中妙處。
真因大師聽到之後，麵上帶笑，連連點頭，說道：“施主的這一首詩，要刻在雷音正宗的山門前，千秋萬世，一並流傳了。”
在說話中，真因大師走向了雷音正宗的正門。
這邊廟宇重重，當中山門修建也極為闊綽，隻是這個地方沒有信眾，所有在這裏的和尚，都是修行者，擁有不凡的力量。
“嘩……”
這一神秘的門扉，對著陳嶽敞開了。