第442章 穆罕默德
穆罕默德（拉丁語muhammad），全名穆罕默德.本.阿卜杜拉.本.阿卜杜勒.塔利卜.本.哈希姆。相對於連名帶姓，再加上字啊號之類加一起的中文名字來說，確實夠長得。
而這個超長的名字卻並非亂取，而是有著一個的含義：受到善良人們高度讚揚的真主的使者和先知。說白了，穆罕默德這家夥就是把自己當成了真主在地麵行走的使者與先知。
從某種程度上來說，穆罕默德這家夥跟天朝曆史上的那些，總喜歡很不要麵皮地的給自己封上長長一串由各種高大上的用詞做為封號的皇帝一樣，都喜歡搞“受命於天”的把戲。
穆罕默德，一個政治家、宗教領袖，同時也是穆斯林認可的伊斯蘭先知。很多人都認為他是安拉派遣人類的最後一位使者。在伊斯蘭教教徒之間穆罕默德被俗稱為“穆聖”。
這位在阿拉伯曆史上留下相當濃重一筆的家夥，生於公元570年，卒於公元632年6月8日，享年63歲，葬於麥地那。對於古代人的平均壽命來說，也算得是上長壽了。
之所以說會到這位，很簡單，在曆史上的公元6—7世紀，阿拉伯半島都處在社會激烈動蕩和變革時期。奴隸主與奴隸之間、各氏族部落之間、民族阿拉伯輕騎兵之間的矛盾錯綜複雜，特別是拜占庭、波斯和阿比西尼亞等帝國長達幾個世紀的侵略戰爭，給帶來深重的災難。
在內外矛盾交織、社會危機四伏的情況下，隻有把分裂的阿拉伯半島統一起來，才能抵禦外族入侵，促進社會政治、經濟的發展。伊斯蘭教正是在這樣的社會曆史背景下產生的。它點燃了旨在統一阿拉伯半島的第一場“聖戰”。
而穆罕默德在公元610年的時候，自稱得到了真主的啟示，開始四處傳播伊斯蘭的真理文化。結果在傳播的過程中，因為觸犯到了那些上層社會的利益，受到麥加貴族的迫害。
剛開始。為了避免重大損失，穆罕默德毅然決定將信徒分批遷往麥地那。等到了公元622年，穆罕默德也前往麥地那，在當地一些部落的支持下繼續傳播伊斯蘭真理。
同時還建立了不分階級、地域、民族和部落的真正意義上穆斯林國家，在後世又稱之為穆斯林公社。同時，組建穆斯林武裝。用武力與麥加貴族抗衡，來捍衛自己傳播的真理。
結果一不小心，這位穆罕默德就踏上了統一阿拉伯半島的征程。
隻不過，在李安然看來，這位在阿拉伯乃至於在全世界的曆史上都留下了濃墨重彩的異族領袖，被塑造成傳播伊斯蘭真理文化的先驅者。以及被迫反抗的曆史記載都是放屁。
因為根據史料記載，這位伊斯蘭的先知，根本就是個文盲。出生前父親就死了，六歲時母親又病故，從此由他的祖父阿卜杜.穆塔裏卜和叔父艾卜.塔裏卜先後撫養。
童年時替人放牧，12歲隨伯父外出經商，曾到過敘利亞、巴勒斯坦等地。對當時阿拉伯半島的社會狀況及多神教、猶太教和基督教狀況以及兩河流域的山川河流、人情風俗有較深的了解。
等到了二十五歲時受雇於麥加富孀赫蒂徹為其經商，不久與大他十五歲的富孀赫蒂徹結婚。而如此的人生經曆，李安然實在看不出半點能成為真主使者和伊斯蘭先知的意思。
最為好玩得是，穆罕默德之所以能夠在公元610年接到了造物主安拉通過天使傳達的啟示，並讓他作為人間的使者，從而複興伊斯蘭教。究其原因卻是由於經常到麥加郊外的希拉山洞靜思，思索宇宙的奧秘與人類生存的價值。
對於這樣的說法，李安然第一時間想到得就是在天朝古代，那些突然就從窮光蛋變成有錢人的地方豪強，或者表麵上清廉無比的朝堂高官。總喜歡用一句“夜遇神人授金”來解釋自己的萬貫家財從何而來。
隻不過，李安然也不得不承認，穆罕默德的前半身，確實很有種網絡小說主角的意思。
先死爹、後死媽，然後跟著叔叔長大。最後還娶了比自己大十五歲富孀為妻。
何為富孀，就是有錢的寡婦。
且不說穆罕默德這麽做到底是自願的還是被迫的，單單就從這位伊斯蘭教的先知能夠真娶了對方這一點上，就能看出穆罕默德的性格有多“堅忍”，換句話說，圖謀很大啊。
甚至在李安然看來，穆罕默德之所以到了610年，也就是自己四十歲的時候才跟真主聯係上，多半還是因為那位大了他十五歲的富孀已經蒙主感召，飛升天堂了吧。
接著再看看這位給自己加上了真主在地上行走的使者和伊斯蘭教先知的身份之後所做的那些事情，先是公開號召麥加居民放棄偶像崇拜，歸順並敬畏獨一的安拉。
同時宣稱伊斯蘭是人類自古就有的正確道路，而他自己是安拉派遣的最後一位使者。然後還主張限製高利貸，鼓勵買賣公平、施濟平民、善待孤兒、解放奴隸、製止血親複仇、實現和平與安寧等等等等。
怎麽樣，看到這裏是不是覺得這位真主的使者和伊斯蘭教的先知所做得事情，跟天朝曆史上某幾個階段的某些人以及某些組織所做得事情很相像？
區別就是，有的人、有些組織成功了，而大多數卻最終都隻落得個失敗的結果。當然了，最成功的那個是誰，就不用我多說了吧。
而最終，這位真主在地麵上的使者和伊斯蘭教的先知，確實將阿拉伯半島給統一在了自己的手中。同時還借著對宗教的宣揚，將權力一直掌握在了自己的手上。
甚至連去世之後，這種傳統也被延續了下去，否則也就不會有四大哈裏發（伊斯蘭教的政治和宗教領袖）出現。
李安然之所以覺得這位穆罕默德主導的那場所謂聖戰。不過是給自己爭霸天下打上一層天意的光輝，主要還是因為這位的行事做法，跟真正的神之使者完全不同。
在李安然看來，真正的神之使者應該是耶穌這樣的。
人家可是被稱之為神之子的至高存在，說起來可比穆罕默德的這個神之使者還有伊斯蘭教的先知高級多了。
最關鍵得是。耶穌確實是行走於世間四處傳播教義，但卻並沒有走上穆罕默德這種“掛羊頭賣狗肉”的道路。相信以耶穌當時的名聲，隻需要登高一呼，響應者肯定不會少，可人家偏偏就沒這樣做。
有人可能會說了，基督教在後期不也搞了聖戰嗎。沒錯。是搞了。但那能一樣嗎？
那個時候，耶穌已經死了好吧，或者說已經離開人世間了。所謂的聖戰，不過是那些想借著宗教來鞏固自身權利的野心家搞出來得。在這一點上，到是和穆罕默德的行為有點殊途同歸的意思。
好在，穆罕默德是真得隻是想傳播伊斯蘭教真理也好。還是為了爭霸天下也罷，對於李安然來說根本都不重要。
而這一次阿布拉莫之所以會說了穆罕默德，說到了迦南，也就是後世的巴勒斯坦這邊的國主會主要求想見見李安然，就是因為這位伊斯蘭教的先知、真主的使者快打過來了。
對於這一點李安然到是一點也不意外，畢竟在曆史上穆罕默德就是在公元628年5月攻克了猶太人勢力較大的海巴爾城。迫使其他地區猶太部落投降，從而解除了後顧之憂。隨後。就開始向巴勒斯坦、敘利亞方向擴張穆斯林的勢力。
等到了公元629年5月，穆罕默德派其義子裁德率三千“大”軍征伐巴勒斯坦。雙方在死海附近的穆塔交戰，結果穆斯林軍隊居然被擊敗了。
隻不過，這一次的失敗並沒有使穆罕默德氣餒，而是又通過通過各種外交手腕，加深了與四方各部落的聯絡，使其——歸順。並且采取了對周圍的強國派出使節，以增強友好關係的辦法，以期安定四方，為進攻麥加做好充分準備。
最終通過類似於“曲線救國”的方式。先把麥加城給拿下，然後逐步占領阿拉伯半島的各個地區，最終完成了統一阿拉伯半島的大業。
雖說根據曆史上的記載，穆罕默德派其義子裁德率三千“大”軍征伐巴勒斯坦的結果是戰敗了。可問題是，巴勒斯坦的國主眼下可不知道自己的軍隊會這麽給力啊。再加上穆罕默德現如今的實力確實很強大。不擔心那才奇怪。
當然了，這個強大隻能放在阿拉伯半島這邊，畢竟連三千人都能算得上是大軍，而大唐這邊動輒都是幾萬、十幾萬甚至是幾十萬的軍隊在戰場上廝殺，那得叫什麽？巨軍？
按照阿布拉莫的說法，迦南這邊的國主應該是誤會了從大唐帶來了神奇丹藥和稀世之寶的自己，應該是在大唐那裏抱上了一條“大粗腿”。
而眼下這個時代的大唐，確實是有著萬國來朝的國際地位。再加上阿布拉莫雖說沒有將自己的主子乃是真神的事情說出去，但話裏話外的意思也讓迦南的國主誤會為一個擁有強大實力，完全可以成為自己盟友的存在。
至於之前差點把阿布拉莫給嚇出毛病來的那個“欺瞞”事件，隻不過是迦南的國主在表示想和阿布拉莫身後的“大粗腿”見麵時，並沒有把話說得那麽低姿態而已。
在阿布拉莫進一步說明了有關這次會麵請求的始末之後，原本並不想管閑事的李安然，到是對這個迦南的國主起了些興趣。不過，真正感興趣的卻是那位真主的使者和伊斯蘭教的先知穆罕默德。
一時惡趣味發作的李安然到是很想知道，當穆罕默德發現自己這個“真神”出現後會是個什麽樣的反應。或者說，自己支持了迦南這邊的國主，那對方又會是什麽樣的結果。
想到這裏，李安然的臉上不由浮現出一抹笑意，然後說道：“阿布拉莫，關於這次見麵之事，我準了。如果那位迦南國主識趣也就罷了，如果不識趣的話，你就做好上位的準備吧。”
“主……主人……”在確認自己不是耳朵出了問題之後，阿布拉莫整個人都懵了。
而邊上的年輕版“奧黛麗.赫本”還有她的姐姐，同樣也被某人輕描淡寫的這句話給嚇得傻在了那裏。開玩笑，剛剛那話可是妥妥地謀逆之言，要是被國主聽到直接砍頭都是屬於走運。
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