第430章 “養殖區”/墨壇文學
初次出征就取得了巨大的勝利，這樣的戰果自然是讓立花貞宗激動不已。真要說有什麽不足之處的話，就是那些戰艦的火炮太過厲害，一輪齊射之後滿地都是斷壁殘垣。
在立花貞宗看來，這些被炸死的百姓、炸毀的屋物可都是屬於自己，不對，應該是屬於天神的財物，就這麽給毀了實在是浪費。不過，毀都已經毀了，這時候再可惜也沒用。
隻不過，對於後期的作戰計劃，立花貞宗不得不考慮先采用火炮齊射，再派兵卒攻城掠地的戰法是不是太暴殄天物了。要知道大軍一動處處都得花錢，能省一點總是好的。
好在，立花貞宗也隻是稍稍可惜了一下就將這個念頭給拋到了腦後。開玩笑，自己既然得了神眷注定要成為一統扶桑的人，怎麽可能因為這點小利而影響整個戰局，那不傻得嗎。
僅僅隻是一個旬日的時間，深得遠交近功這種外交策略之精髓的立花貞宗，在攻下了一個又一個“鄰居”取得接二連三的大勝之後，直接就將自己家的地盤給足足擴張了三倍還多。
麵對這碩碩戰果，心中激動不已的立花貞宗卻並沒有被連勝衝昏了腦袋。在取得階段性的勝利，並且展示出自己強大的實力之後，並沒有一鼓作氣繼續打下去，而是停了下來。
雖說這一個冬天下來，立花家的實力確實膨脹了不少。但擴大了足足三倍的地盤可不是打下來就一切都oK的。還得有足夠的人去管理、去重建、去經營才行。
俗話說得是，打江山容易，守江山難。
隻有將這些勝利的果實真正“吃”下去並且“消化”掉，才能算得上是自己的。否則，就象闖進玉米地裏的狗熊一樣。一路走一路吃是挺爽，但事後才發現是撿了芝麻丟了西瓜。
於是，在取得了階段性勝利之後，停下征戰步伐的立花貞宗，一邊將重心放在了打理這些剛到手的地盤。一邊挾裹著連勝之威，開始和那些值得聯盟的勢力展開新一輪的談判。
即便立花貞宗知道自己得了神眷之後，是注定要成為統一扶桑的人。並且還有著戰神賜予的種種神恩相助，但也知道現在的自己還不具備橫掃整個扶桑的實力。
或者確切一點來說，光是打仗的話到是沒什麽問題。別看眼下手上才二十艘戰船數量並不多，但架不住幾處船廠都在不停地修建新船。更何況還有火炮這種大殺器。
以扶桑這樣的島國環境，哪怕不是所有的海岸都有人居住，也不是所有的海岸能夠進行登陸。但隻需要把戰船繞著整個扶桑島輪著犁上一遍，就算還沒辦法統一全島也差不多了。
可問題是打下來的這些地方如果沒有足夠的人手去管理和守護得話，一個不好到頭來很可能會變成為他人做嫁衣。就算有神眷，也不可能周而複始地打上一遍又一遍吧。
所以。在暫時停下了征戰的步伐之後，趁著那些勢力都被自己所表現出來的強大實力給“嚇”住，立花貞宗就開始將本家那一套受了天神指點的行政管理手段給拿了出來。
得虧之前那一個冬天，立花家不光是訓練出了數量龐大的兵卒，同時還通過招募、考試等手段挑選出合適的人選經過悉心的培養，造就了一批“行政管理”人才。
在這些人才帶著足以守住戰果的兵卒趕到各自管轄的地盤上後，開始統計戰後的損失、清理當地的豪強、匪患、重整當地勢力、推廣生長周期短、產量高的新型農作物等等一係列的動作。同時。還不忘頒布募兵令，招集更多的兵源。
而這些兵源，在沒有經過訓練之前自然是不會派到前線戰場上去，不過，卻可以做為地方上的軍事力量。而且在輔助那些行政人才維護地方治安的同時，正好也能起到練兵的效果。
隨著照搬了立花家在自己地盤上施行的種種安民和促進發展的政策被實施下去，再加上扶桑這邊地廣人稀和社會形態的特殊性，被打下來的地盤到是被接管的相當順利。
不但沒有發現什麽民變之類的問題，而且老百姓們對於那些政策還有募兵令的態度都還算比較積極。特別是當那些免費的新型農作物種子被放下去之後，更是收買了不少的民心。
俗話說得好。無農不穩、無工不富、無商不活。
農業的問題解決之後，做為內政總管的鄭成功，當即就利用在三桅戰船的保護下開辟出來的航線，向這些新占下來的地盤輸送出大量的商品，同時也帶去了不少的人口。
人口。其實一直都是製約古代人類社會發展的一個必然因素。雖說並不是人多就代表著國家強大，可如果沒有足夠的人口，一個國家不說發展壯大，能不能守得住都是個問題。
而這些人口的來源，一部分是通過遷移新地能獲得土地等政策從扶桑其它區域裏自行“上鉤”的百姓，而另一部分則是花錢從大唐、新羅等地大批量采購來的奴隸和工匠。
甚至於還有一些人是來自突厥、契丹、回紇以及吐蕃等地，由於扶桑這邊將會成為一個類似於“養殖區”的所在，這種民族大融合的事情非但不是件壞事反而是件好事。
畢竟扶桑人的個頭和體形都偏矮偏瘦，某種程度上來說也算是先天不足。有了這些外來的人口，特別是那些生來就強壯的種族，經過血脈的“雜交”之後，總能培育出更好的人種。
而且，隨著外來的人口越來越多，純種的扶桑人也就會越來越少。有朝一日，扶桑勢必會成過曆史。而大唐時空的未來，自然也就不會再有什麽日本人出現了。
當初李安然選擇扶桑做為自己在海外的第一塊地盤，可從來不是出於什麽好的目的。如果不是考慮到眼下這個時空的扶桑還沒有做出後世好人神共憤的事情，這會兒估計早就被滅絕了。
眼瞅著立花家這邊的第一次出征已經告一段落，成果也是相當的喜人。在看到戰後的內政工作都在有條不紊的進行著之後，全程現場關注的李安然這才帶著蘇小媚回到了流求島。
與當初頭一回降落到流求島不同，兩人還沒有飛回到島上時，遠遠地就能看到一座氣勢宏偉、神聖莊嚴的宮殿屹立在整座島海拔最高的玉山山巔之上。
當初為了修建這座神宮，李安然不得不借助多功能探索飛船上提供的各種設備將整個山峰的頂部給削平，然後利用從大唐時空的世界各地開采來的石料進行建造。
同時在建築風格上也並非純粹的東方特色，而是結合了東西方建築的長處。如果有現代人能夠抵達這裏的話，就能從這座戰神宮上看到希臘、埃及、印度神廟的痕跡。
為了能讓這座戰神宮更加的符合戰神的身份，除了造型很恢宏大氣、神聖莊嚴之外，神宮所占據的這處山峰還被加工了一下，四麵環繞的懸崖峭壁直接就封死了上下的通道。
當然，這並不是說神宮就沒辦法進出了。隻不過是普通人別想進出而已。而環繞在玉山最高峰四周的那些山脈也沒有浪費，統統根據山勢和環境被改造成了可供人類居住的地方。
能夠生活在這些地方的人，都將得到神宮的庇護。沒有戰爭、沒有災難、沒有饑餓、甚至連疾病都不會有。某種程度上來說，這地方就算比不上傳說中的伊甸園，也差不多了。
隻可惜，想入住到這些被稱之為神眷之城的地方，可不是什麽人都有資格地。
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